ヨハネス・ファン・デル・ケンプ

ヨハネス・テオドルス・ファン・デル・ケンプ博士（1747年5月17日ロッテルダム- 1811年12月15日ケープタウン）は、南アフリカで宣教師となった軍人、医師、哲学者でした。

牧師 ヨハネス・ファン・デル・ケンプ 医学博士
ヨハネス・ファン・デル・ケンプ、1799年、ウィリアム・リドリー（1764-1838）による点描版画。
生まれる	ヨハネス・テオドルス・ファン・デル・ケンプ 1747年5月17日 ロッテルダム、オランダ
死亡	1811年12月15日 ケープタウン、ケープコロニー
職業	宣教師
配偶者	クリスティーナ・ヘレナ・フランク（1779年生まれ - 1791年没）
パートナー	サラ・ヤンス・ヴァン・デ・カープ (1791–1861)
子供たち	全部で5人のうち、成人したのは3人だけだった
両親）	コーネリアス・ヤンス・ファン・デル・ケンプ アンナ・マリア・ファン・タイリンゲン
親族	ディデリクス・ファン・デル・ケンプ、兄、マグニフィカス学長大学講師（ライデン）

ロッテルダムの改革派牧師で牧師のコルネリウス・ファン・デル・ケンプとアンナ・マリア・ファン・タイリンゲンの次男として生まれた彼は、ロッテルダムとドルドレヒトのラテン語学校に通った。その後1763年にライデン大学に入学し、医学を学んだが、兄のディデリクスが​​教会史の教授に任命されたため学業を断念した。^[1]幼い頃にライデン大学に通い、急速に進歩し、兄は後に同大学で神学の教授となった。^[2]

大学卒業後すぐに、ファン・デル・ケンプは近衛竜騎兵隊に入隊し、騎兵大尉および近衛竜騎兵中尉となった。彼は宗教的信条を無視し、私生児のヨハンナ（「アンチェ」）をもうけた。彼はこの情事について「不道徳と不信心の奴隷」と表現し、自ら子供を育てた。1778年、彼はクリスティーナ（「スティンチェ」）フランク（1791年没）と恋に落ちた。彼は1年間彼女と暮らしたが、この不条理な関係についてオラニエ公から叱責を受けた。その結果、彼は1779年5月29日にスティンチェと結婚し、16年間の軍務を終えて軍を退役した。^{[1] [3]}

今度はエディンバラで医学の勉強に戻り、 2年で医学博士号を取得した。また、ラテン語で宇宙論に関する論文『パルメニデス』を出版する準備をし、 1781年に出版した。^{[3] [1]彼は}オランダ に戻り、最初はミデルブルフで、その後はドルドレヒト近郊で医師として働いた。1791年6月27日、彼の妻と娘アンチェはヨットの事故で溺死したが、彼はかろうじて逃れた。この事件の結果、彼は家族の改革派キリスト教への感情的な回心を経験した。^[1]

彼はフランドルでの革命運動中に医療官として勤務し、その後ドルドレヒト近郊のズワインドレヒトの病院長を務めた。1797年にそこにいたとき、彼はロンドン宣教協会の設立について耳にした。^[4]

ロンドン宣教協会と接触した後、彼はオランダ語版Nederlandsche Zendinggenootschapの設立に協力した。彼は1798年11月にロンドンで叙階され、協会のために男性の募集を始めた。彼は協会からケープタウンに派遣された最初の3人の代理人の1人として1798年12月にロンドンを出航し、^[5] 1799年3月に到着した。

1799年に彼は南アフリカで最初の書籍を出版した。これはケープの住民に届けたロンドン宣教協会の手紙をオランダ語に翻訳した8ページの本である。VAスーンバーグによって印刷されたが、おそらくJCリッターズ印刷機で印刷された。^{[6] [7]}

南アフリカでは、キングウィリアムズタウン近くのガイカズクラールで働いた後、植民地の東の国境を越えて、ンギカ酋長の下でコサ族の間で働くために旅をした。コサ族からはジャンク・ハンナ（禿げ頭）という名前をもらった。^{[1]ケープ植民地とコサ族の戦争ですぐに彼は帰国を余儀なくされ、1801年以降は植民地内で、主に土地を追われた}ホッテントット族 のために専ら働いた。1803年、彼はベセルスドープに浮浪者ホッテントット族のための伝道所を設立したが、地元の農民から無法者をかくまっていると非難された。彼は地元農民によるホッテントット族への虐待の申し立てのリストで反論したが、証拠は不十分で農民は無罪となった。

1806年4月7日、彼は45歳年下の解放奴隷サラ・ジャンスと結婚し、4人の子供をもうけた。この状況と彼の態度は植民地内から大きな反対を引き起こし、政府からベテルスドルプを離れるよう命じられた時期もあった。^[1]

ヨーロッパと古典文献学の知識を武器に、彼はコサ語とコイコイ語の研究の先駆者となった。^[5]

彼は1811年に総督によってケープタウンに呼び戻され、その後すぐに亡くなった。

ファン・デル・ケンプの初期の伝記作家であるD・マーティンは、ファン・デル・ケンプが南アフリカの原住民を優遇していたとして同時代の歴史家からしばしば批判されていたと指摘している。^[8]

生前南アフリカで最も人気のあった英語小説家の一人であるサラ・ミリンは、ファン・デル・ケンプの生涯について『バーニングマン』を執筆した。ベテルスドルプでの宣教活動中のヨハネス・ファン・デル・ケンプの生涯は、アンドレ・ブリンクの小説『祈るカマキリ』に描かれている。

• ロバート・モファット (宣教師) (1795-1883) — 19 世紀南アフリカの宣教師で、現地の言語の翻訳も行いました。

• マーティン、アーサー・デイヴィス (1931)。『ドクター・ヴァンダーケンプ』。ウェストミンスター：リビングストン・プレス。

• ヴァン・デル・ケンプ、ヨハネス (1812)。南アフリカの故宣教師、JT ヴァン・デル・ケンプ牧師の回想録。ロンドン: 協会のために J. デネットが印刷し、ウィリアムズ・アンド・サンが販売。

• ヴェルナー・ラアップ：ケンプ、ヨハネス・テオドルス・ファン・デル（ヴァンダーケンプ）、Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon、vol. ３、ヘルツバーグ：バウツ１９９２（ＩＳＢＮ３−８８３０９−０３５−２）、ｃｏｌ． 1334 ～ 1340 年 (詳細な文献目録付き)。