ヨアヒム・ネアンダー

ヨアヒム・ネアンダー
ネアンダーの石版画（19世紀）
個人情報
生まれる	1650 ブレーメン、神聖ローマ帝国
死亡	1680年5月31日 ブレーメン、神聖ローマ帝国

ヨアヒム・ネアンダー（1650年 - 1680年5月31日）は、ドイツの改革派（カルヴァン派）教会の教師、神学者、賛美歌作者であり、その最も有名な賛美歌である「全能の神、創造の王に賛美あれ」 （ドイツ語：Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren）は、ジョン・ジュリアンの『賛美歌辞典』で「神を讃える壮大な賛美歌であり、おそらく作者の最高傑作であり、同類の中では第一級のものである」と評されている。^[1]この賛美歌は人気があったため、何度か英訳されており、キャサリン・ウィンクワースも19世紀の翻訳者の一人であり、ほとんどの主要な賛美歌集に掲載されている。^[1]

ネアンダーは約 60 曲の賛美歌を書き、その多くに曲を付けました。彼は多くの人から宗教改革後の最初の重要なドイツ賛美歌作者とみなされており、ドイツ改革派教会の傑出した賛美歌作者とみなされています。^{[引用が必要]}

ヨアヒム・ネアンダーはブレーメンでラテン語教師の息子として生まれた。音楽家であった祖父は、当時の流行に従って、姓を元々のドイツ語のノイマン（英語で「新しい人」）からギリシャ・ローマ語のネアンダー^[2]に変更した。父の死後、彼は有名な大学で学ぶ余裕がなかった。そのため、 1666年から1670年まで故郷で神学を学んだ。最初は、心から神学に関心がなかった。彼が神学の道を進むようになったのは、テオドール・ウンデレイクの説教を聞いた時（コース終了の直前） だった。

1671年に彼はハイデルベルクで家庭教師となり、1674年には牧師になる一歩手前、デュッセルドルフのラテン語学校の教師となった。デュッセルドルフに住んでいた間、彼は近くのデュッセル川の谷に行くのが好きで、自然から詩のインスピレーションを得た。彼はまた谷で集会や礼拝を開き、そこで説教をした。ネアンデルタール谷（元々はドイツ語の谷を意味するThalからNeanderthalと呼ばれ、現在はTalと綴られるが、 tとthはどちらもtの音を表す）は、19世紀初頭に彼に敬意を表して改名された。

1679年、ネアンダーはブレーメンの聖マルティン教会の牧師になったが、^{それは彼の庶民からの人気がデュッセルドルフの教会行政と問題を引き起こしたためであった。1年後、彼は30歳で}結核で亡くなった。

ドイツ改革派教会の最初の重要な賛美歌作者であるネアンダーは、その作品のほとんどをデュッセルドルフで書きました。改革派教会の牧師と長老たちは、デュッセルドルフの学校を完全に管理していました。1673 年 7 月頃から 1677 年 5 月頃まで、牧師はシルベスター リュールゼン (ブレーメン出身で、ネアンダーより数歳年上) でした。彼は有能で真面目な人でしたが、嫉妬深く、少なくとも後世においては喧嘩好きでした。「ヨアヒム ネアンダー」。

ネアンダーは最初、教会で頻繁に説教し、病人の見舞いを手伝うなど、彼と仲良く働いていた。しかし、すぐに彼は必然的に衝突を招くような習慣を取り入れた。彼は牧師や長老たちに知らせたり相談したりせずに、独自の祈祷会を開き始めた。良心的に未改宗者と一緒に聖体拝領をすることはできないという理由で聖体拝領を欠席し始め、また他の人々にもこの例に倣うよう説得した。そして、教会の通常の礼拝にあまり出席しなくなった。

これらの不快感の原因に加えて、彼は誰にも相談せずに学校の新しい時間割を作成し、校舎を改造し、試験を実施し、休日を設定した。

この結果、1676 年 11 月 29 日に学校が訪問され、1677 年 2 月 3 日に学校と説教壇から停職処分となった。2 月 17 日、彼は「心の中で何の留保もなく」苦情の対象となる行為を繰り返さないことを誓う完全かつ明確な宣言書に署名し、その後、教区長としての職務に復帰することを許可されたが、副牧師としての職務には復帰できなかった。

停職はわずか 14 日間で、給与は実際には停止されなかった。したがって、彼がデュッセルドルフから追放され、メットマン近郊のネアンデルタールの洞窟で何ヶ月も暮らしたという話は根拠がない。それでも、そのような文書に署名しなければならなかったことは、彼がひどく感じたに違いない屈辱であり、リュルセンの辞任後、ラテン語学校の第 2 代校長が常任助任司祭に任命されたとき、この感情は新たに生じた。^{[引用が必要]}

そのうちのいくつかはMSでデュッセルドルフの友人たちの間で回覧されましたが、彼がブレーメンに移った後に初めて集められ出版され、次のように発表されました。

• A und Ώ、Joachimi Neandri Glaub-und Liebesübung: — auffgemuntert durch ein fällige Bundes Lieder und Danck-Psalmen、ブレーメン、ヘルマン ブラウアー、1680 年。
• 第2版​​、ブレーメン、1683年。
• 第三版、ブレーメン、1687年。1686年にヴェーゼルで発見されたいわゆる第三版は、ベルリンでも発見されたが、明らかに海賊版であった。他の版もすぐに続き、完全なセット（すなわち、57または58）が賛美歌集の一部として正式に組み込まれているのが見つかる。例えば、1722年のマールブルク改革派歌集では、最初の部分はロブヴァッサーの詩篇、2番目の部分はネアンダーのブンデスリーダ、3番目の部分は他の賛美歌から構成されている。ネアンダーのブンデスリーダは、1722年のレムゴー改革派歌集の一部でもある。
• 第 4 版、フランクフルト、1689 年。これらの版には 57 の賛美歌が含まれています。
• 第 5 版、フランクフルトおよびライプツィヒ、1691 年、GC ストラットナー編纂、ネアンダー作として 8 曲の賛美歌が追加されました。

これらの版はすべてベルリン王立図書館に所蔵されています。G. テルシュテーゲン主催の集会で使用された彼のお気に入りの本の 1 つで、ゾーリンゲンで 1760 年に発行された第 5 版には、「神の崇高な歌、子どものシオン; ヨアヒム ネアンダーの連邦の歌」という題名が付けられています。このように、特にデュッセルドルフ近郊とルール地方では、ブレーメンで忘れ去られた後も、ネアンダーの名は長く尊敬され、愛されました。「ヨアヒム ネアンダー」

• ヘルムート・アッカーマン：ヨアヒム・ネアンダー。セイン・レーベン、セイン・リーダー、セイン・タル。 3.えーっと。アウフル。デュッセルドルフ、2005 年、ISBN 3-89978-029-9。 
• ゲルハルト・デュンハウプト：「ヨアヒム・ネアンデル（1650–1680）」。所蔵:個人書誌目録 Drucken des Barock、Bd. 4. Hiersemann、シュトゥットガルト、1991 年、ISBN 3-7772-9122-6、2933～ 2936 ページ (彼の作品と文献の参考文献) 
• Lore Esselbrügge: Joachim Neander, ein Kirchenliederdichter des 17. Jhs.ディスる。マールブルク 1921年。
• アンドレアス・L・ホフバウアー:マイネ・タウベ / フェルスロヒェルンで / フェルボルゲーネ・デア・シュタインリッツェンで / ラース・ミッヒ・ホーレン・ディーネ・スティメ。 Ad ヨアヒム・ネアンダー。出演: ダーク・マテヨフスキー、ディートマール・カンパー、ゲルト-C. Weniger (編)、Mythos Neanderthal、フランクフルト/ニューヨーク、2001 年、ISBN 3-593-36751-3。 
• W. ネレ:ヨアヒム ネアンデル、「ドイツ連邦騎兵」と「ダンクプサルメン」のディヒター。ハンブルク 1904 年。
• ヨアヒム・ネアンデル: 1680 年にオスカー・ゴットリープ・ブラーの将軍としてドイツ軍の指揮官とダンクプサルメンに就任。 (Schriftenreihe des Vereins für Rheinische rJoachim Neander: Bundes-Lieder und Dank-Psalmen。トーマス エルスマンとオスカー ゴットリープ ブラーによる研究による初版ブレーメン 1680 のファクシミリ再版。ブレーメン: シューネマン 2009、192、34 ページ。

• 合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)にある Joachim Neander の無料楽譜
• インターネット アーカイブにある Joachim Neander の著作または Joachim Neander に関する作品
• オープンライブラリのヨアヒム・ネアンダーの作品
• ヨアキム・ネアンダーの賛美歌