カペルナウムの会堂におけるイエス

四つの福音書すべてに、イエスがガリラヤのカペナウムを訪れ、そこの会堂に頻繁に通っていたことが記されている。

• マタイによる福音書4章13節には、イエスがナザレを離れ、カペナウムに定住したことが記されている。
• マルコによる福音書1章21～28節には、イエスが会堂で教え、病人を癒した様子が記されている。
• ルカによる福音書4章16-37節では、イエスが会堂で定期的に教えを説いていたことが記されている。ルカによる福音書4章23節では、イエスがナザレの会堂でカペナウムで「行われたと聞いていること」に言及している。^{[ 1 ]}
• ヨハネによる福音書6章22-59節には、イエスの「命のパン」についての説教が記されている。59節は、イエスがこの教えをカペナウムの会堂で説いたことを裏付けている。

会堂で行われた悪魔払いについては、マルコによる福音書1章21-28節とルカによる福音書4章31-37節に記されている。^{[ 2 ]}マルコの記述では次のようになっている。

彼らはカペナウムに行き、安息日になると、イエスは会堂に入って教え始めた。人々は、イエスが律法学者のようにではなく、権威ある者のように教えていたので、その教えに驚いた。ちょうどその時、会堂にいた汚れた霊に取りつかれた男が叫んだ。「ナザレのイエスよ、私たちに何の用があるのですか。私たちを滅ぼしに来たのですか。あなたが誰であるか、私は知っています。神の聖なる方です！」イエスは厳しく言った。「黙れ。出て行け！」汚れた霊は男を激しく揺さぶり、叫び声をあげて出て行った。

ルカの記述では、悪霊は「彼に害を与えることなく」男から出て行ったと付け加えている。^{[ 3 ]}ニコルは、この表現は男が害を受けることを予期していたと述べている。^{[ 4 ]}マルコは次のように結論付けている。

人々は皆驚き、互いに「これは一体どういうことだ？新しい教えだ。しかも権威付きだ！彼は汚れた霊に命令を下し、彼らはそれに従うのだ」と尋ね合った。彼の評判はガリラヤ地方全体にたちまち広まった。

ローマ・カトリックの神学者ジョン・チジオケ・イウェは、マルコ福音書のこの箇所はイエスの公生涯の3年間の最後の年の始まりを示していると主張している。^{[ 5 ]}

ジョン・マクエヴィリーは、この霊が「不浄な行為」を喜び、またそれを刺激するため、「不浄な」霊と呼ばれていると指摘している。^{[ 6 ]}

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