ジャンヌ・ロレックス・ブリッジス

ジーン・ロレックス・ブリッジス（別名ジーン・ウォーカー・ロレックス、1951年生まれ）は、オクラホマ州を拠点とする画家、イラストレーターです。彼女は、州公認部族であるアラバマ州エコタ・チェロキー族の一員です。

ロレックス・ブリッジズの作品はベーコン風の平面画で最もよく知られていますが、その作品は主にネイティブアメリカンやアフリカ系女性の日常生活を反映しています。彼女はティム・ティングル（チョクトー族）の『Crossing Bok Chitto』など16冊の本の挿絵を手掛けており、オクラホマ州立大学のオクラホマ先住民アーティスト口述歴史プロジェクトの一環としてインタビューを受けました。

ジーン・ウォーカーは1951年^[1]にオクラホマ州マスコギー郡でアリー・E・ウォーカー（旧姓ストーン）とルイス・E・「バスター」・ウォーカーの子として生まれた。^{[2] [3]}ウォーカーは6人の兄弟姉妹とともにオクラホマ州オクタハ近郊の農場で育った。 ^[1]母方の家族はチェロキー族の血を引いており、母方の叔父は世界的に知られる彫刻家ウィラード・ストーンであった。^{[4] [5]}ウォーカーはオクタハの学校に通い、1969年にオールド・オクタハ高校の最終学年で卒業した。^[6] 1971年にケネス・ロレックスと結婚し^{[2] 、2人の息子をもうけた。息子たちが成長した後、ロレックスは1978年に学校に戻り、}ベーコーン・カレッジでディック・ウェストとルース・ブラロック・ジョーンズに師事した。^{[1] [7]} 1980年にクラス代表として卒業した後、彼女はノースイースタンオクラホマ州立大学に入学し、グラフィックアートの学位を取得して卒業しました。^{[1] [8]}

ロレックスの作品は、陰影や立体感をほとんど使わないベーコン式平面技法を用いている。^[9]彼女の作品の多くは、女性、子供や作物の世話をする彼女たちの仕事、そして妊娠、母性、友情など、彼女たちの人生のさまざまな段階を描いている。^{[ 10] [ 11 ]}彼女はまた、トウモロコシなどのネイティブのモチーフや、女性の伴侶としての太陽と月を使うなど、象徴主義も取り入れている。彼女の人物像は、通常、風景の中に描かれている。^[12]彼女は、ネイティブアメリカンのアーティストのための地域のイベントで作品を発表し始め、数々の賞を受賞した。彼女は、オクラホマ州パークヒルのチェロキー・ヘリテージ・センターで開催されたトレイル・オブ・ティアーズ・アート・ショーで、ジェローム・タイガー記念賞を3年連続で受賞し^[13]、合計5回受賞した。^{[9] 1988年、彼女は他のアーティストと共に、}ノースカロライナ州チェロキーのチェロキー・インディアン博物館で開催されたチェロキー伝説展に参加するよう招待された。^[13]

1990年、非先住民が先住民の模倣芸術品を販売することへの懸念から、インディアン美術工芸法が可決された。^{[14] [15]この法律が可決されたことで、公認の}連邦部族や州部族に登録されていない人々や、部族指定の職人でない人々は、「インディアン芸術家」として商品を販売することができなくなった。この法律により、違反者は5年の懲役刑または100万ドル以下の罰金を科せられる可能性がある。^[15]この法律の可決により派閥が生まれ、虚偽の広告や伝統的知識の不正流用が排除されると考える人々、偽者が先住民になりすますのを防げると考える人々 、そしてロレックスのように生計が脅かされる人々などがいる。 ^[16]自分の絵画を販売する際に自分を「ネイティブアメリカン芸術家」と称すると、罰金や懲役刑を受ける可能性があった。法律では、非会員が公認部族から「職人」として認定される規定があったが、ロレックスは評議会への請願を拒否した。^[5]そのような要求は「彼女の家族、親戚、先祖が全員詐欺師である」^[17]を意味し、入会を拒否することは不名誉であると信じていた。^[18]

1991年、チェロキー部族評議会が叔父ウィラード・ストーンを認定チェロキー職人とする決議を可決したとき、ロレックスとストーン家の他のメンバーは、認定はストーンの作品を認めたものの、その遺産を認めていないとして、認定を取り消すよう求めた。^[19]彼女は、ファイブ・シビライズド・トライブズ・ミュージアム^[16]、フィルブルック美術館のアメリカインディアン遺産コンペティション^[5]、ツァラギ・アニュアルなどの展示会への参加を禁じられた。^[14]トーマス・ジェファーソン表現の自由保護センターが彼女の事件と、個人の自治が憲法修正第1条の権利を侵害しているという主張を取り上げました。^{[20] [21]}この関与に対して立法措置は取られず、1996年に法律の施行議定書が最終決定されました。^[22]

1995年、ロレックスはワシントンのアメリカインディアン研究所で1か月間開催された個展「ハーモニー、強さ、そしてスピリチュアル：ジーン・ウォーカー・ロレックスの芸術」に出展した。^[23]翌年、フロリダ州セントピーターズバーグのレッドクラウドギャラリーが主催した別の個展で彼女の作品が展示された。ギャラリーはそれ以前の5年間に彼女の作品のいくつかを展示していたが、この展覧会では200点以上の作品が展示された。^[24] 2000年頃、ロレックスはジェームズ・R・ブリッジズと結婚し、芸名をジーン・ロレックス・ブリッジズに変更した。彼女は芸術作品の制作を続けていたが、オクラホマの芸術家として自分自身を売り込まなければならなかった。夫婦は広範囲に旅行し、17の州で彼女の作品を宣伝し、^[9]ニューメキシコ州アルバカーキの毎年恒例のリオグランデ芸術工芸祭^[25]やアトランタのネイティブアメリカンと野生動物芸術祭などのイベントに参加した。^[26]

2011年、ロレックス・ブリッジズは脳卒中を起こし、左利きで絵を描く方法を学ばなければなりませんでした。^{[10]彼女は以前の立場を変え、州公認}のアラバマ州エコタ・チェロキー族の登録メンバーになりました。^{[11] [27]}この部族の正当性は、連邦政府公認の3つのチェロキー部族政府によって疑問視されています。^{[28] [29]}

ロレックス＝ブリッジズの作品は数多くの本の表紙を飾っており、イラストレーターとしても活動し、全国的に出版された本が16冊ある。^[10]そのうちの1冊、ティム・ティングル（チョクトー族）による受賞歴のある児童書「Crossing Bok Chitto」には、南北戦争前のミシシッピ州から奴隷の少年が逃げるのを助けたチョクトー族の少女の物語を描いた彼女の絵画が18点掲載されている。^[25]彼女が描いた別のシリーズ「Sisters」（1991年～1995年）は、アフリカ人と先住民族のつながり、および彼らの共通の祖先に焦点を当てたものだ。このシリーズは、涙の道で先住民族とともに強制的に移住させられたアフリカ系の人々が多数いたことから、彼らの共通の歴史を強調している。^{[11] 2012年、彼女は}オクラホマ州立大学のオクラホマ先住民アーティスト口述歴史プロジェクトの一環としてインタビューを受けた。^[30]

2016年、オクラホマ州は、州認定の部族のメンバーである人々が作品を展示することを禁止する法律を可決しました。ロレックス・ブリッジズ、ペギー・フォンテノット、およびその他の人々は、再び主要なネイティブアートショーへの参加を禁止されました。ペギー・フォンテノットが法律に異議を唱える訴訟を起こした後、彼らは2017年に会場に戻ることを許可され、^[31]オクラホマ州の司法長官は、訴訟が係属している間、法律の執行を停止することに同意しました。^{[32] [33]} 2019年、オクラホマ州西部地区連邦地方裁判所は、1990年の連邦インディアン美術工芸法がオクラホマのより制限的な法律を優先しているという理由で、州法は違憲であると宣言し、将来の法律の執行を恒久的に禁止しました。^[34]連邦法では米国のどの部族に属していても芸術家を認めているため、州法ではそれを連邦政府が認定した部族に属している芸術家に限定することはできませんでした。^{[34] [27]その年、彼女は}オクラホマ州マスコギーの五文明部族博物館が主催した五文明部族の女性展で取り上げられた芸術家の一人でした。^[35]

• ジャンヌ・ロレックス・ブリッジズ氏との口述歴史インタビュー