ジャネット・モーリー

ジャネット・モーリーはイギリスの作家、詩人、キリスト教フェミニストです。

彼女の著書『Celebrating Women』（1986年、ハンナ・ワードとの共編著）と『All Desires Known 』（1988年）によって、モーリーはキリスト教の典礼における包括的な「非性差別的」言語の運動家としての地位を確立した。 ^{[ 1 ] [ 2] [3] [4] [ 5] [6]} 1985年に書かれた 彼女の祈り『For the darkness of waiting 』は、英国国教会による「女性の召命が認められるための長年の運動から生まれたもの」^[7]であり、1986年4月18日のカンタベリー大聖堂での希望の典礼^{[8]や、2019年3月1日の}ランベス宮殿での女性司祭25周年を祝う礼拝（朗読はサリー・ヒッチナー）など、女性の聖職を祝う全国的な行事で使用されている。^{[9] [10] [11]} 彼女の祈り『私たちを誕生させ、その腕の中で死なせてくださる神よ』は、1985年に初めて出版され、英国国教会の公式典礼資料の一部であるCommon Worshipに掲載されています。^[12] 批評家たちは彼女の詩集『 The Heart's Time』（2011年）、^[13] 『Haphazard by Starlight』（2013年）、^[14] 『Our Last Awakening』（2016年）、^[15] 『Love Set You Going』（2019年）を高く評価しています。^[16]

モーリーはケンブリッジ大学ニューホール校（現マレー・エドワーズ・カレッジ）で英語を学び、ロンドン大学キングス・カレッジで聖書研究を進め、ニューカッスル大学で教育学の大学院修了証書を取得した。^{[17] [18]}

彼女はクリスチャン・エイドや英国メソジスト教会、メソジスト連合チーム、ウェズレー・ハウスで成人向け宗教教育に携わり、指導者として、またオープンアクセスの査読付きジャーナルである Holiness の創刊編集者として活躍した。[ ^18]彼女はHoliness の2015年版と2016年版を編集した。 ^{[19] [20]}

他者への介護責任には、子育て、6人の孫の世話、認知症を患う高齢の親戚の世話などが含まれる。^{[18] [21]}

彼女は母親や父親と同じく、生涯を通じて英国国教会の信者として教会に通ってきた。 ^{[18] [22]}

モーリーは聖ヒルダ共同体の一員であり、^[23]典礼を寄稿し、最終的には『All Desires Known』に掲載されました。

セントヒルダ共同体は、1987年2月から少なくとも1991年まで毎週日曜日に礼拝のために集まった男女のグループで、最初はクイーン・メアリー・カレッジ（現在のクイーン・メアリー大学）のセント・ベネット礼拝堂で、後にボウ・ロード・メソジスト教会で行われた。^{[24] [25]} 少なくとも1975年以来、女性叙階運動による女性の司祭叙階を認める運動が続いていたが、イングランド国教会の総会は1992年11月まで女性司祭に賛成票を投じなかった。^[26] セントヒルダ共同体の目的は、「謝罪や秘密や恥辱なしに、女性に十分な場と権威を与える」非性差別的な典礼を提供することだった。^[24] もう1つの目的は、そのメンバーが「いかなる人格や神のイメージも排除しない言葉で、キリスト教の遺産と女性の精神的な捧げ物のより広い視野を受け取る」ことだった。^[23] 共同体は、他の国で合法的に叙階された女性司祭によって執り行われる聖餐式を執り行うことを決定したが、この慣習は当時のロンドン大主教グラハム・レナードによって「違法」と宣言された。^[24] 博士課程でロンドンに在住していたアメリカ人司祭スザンヌ・ファジョルは、共同体の司祭となるよう招きを受けた。^[24]ファジョルは、 1987年の復活祭の日に執り行われた復活祭の聖餐式の祈り など、モーリーのテキストを使用した。^[8]ファジョルは次のように書いている。^[23]

脆弱性、弱さ、無力感といった感情は、伝統的に私たちの文化では女性の心理的特徴に属するものと解釈され、否定的なレッテルを貼られてきました。フェミニズムは、それらを建設的で肯定的な人間の本質的な感情と見なす傾向があります。…フェミニストの典礼作家であり、セントヒルダ教会のメンバーであるジャネット・モーリーは、次のようなフレーズを使って、私たちのためにこのように書いています。「傷つきやすい神」、「神の傷つきやすさを示すために」、「この夜、あなたは私たちの一人として救われました...貧しく裸の」、「あなたは自分の力を空にしました」、「私たちの弱さを刺激します」。^[8] [原文引用]

ワトソン^[27]は、セントヒルダコミュニティとモーリーの著書「ハンナ・ワードと共に 女性を祝う」の両方について論じている。

初版は、 1988 年に女性叙階運動と女性神学団体が共同で出版した緑色のペーパーバックで、祈祷文、正式な祈祷文、詩篇と詩の 3 つの部分に分かれています。

モーリーはこの本の紹介文で次のように書いている。

「すべての欲望は知られている」。このフレーズは、私が本物の礼拝に関連付ける独特の姿勢を常に私に呼び起こしてきました。つまり、奇妙だが深い安堵感と組み合わされた、自己暴露のぞっとするような感覚です。そのため、このタイトルで書くことは、訓練であり、慰めでもありました。私がこのタイトルを選んだのは、キリスト教徒の生活は欲望の統合に関するものであると理解しているからです。つまり、私たちの個人的な欲望、政治的ビジョン、そして神への憧れです。

彼女はまた、神について女性的な言葉を使うことについて次のように書いています。

女性的なイメージは、女性にとって、私たちがそのイメージに似せて造られた神との心地よい親近感を肯定するだけでなく、私たちが「男性的な」言語でできるように、私たちのイメージに似せて造られていない扱いにくい神との不快で恐ろしいほどの親近感から距離を置くことを防いでくれます。

教会の典礼暦の各日曜日と主要な平日の祭日には集会祈願があり、1980 年の代替礼拝書の聖餐典礼書に従って、1986 年の待降節から 1987 年の待降節まで毎週書かれています。

これらの項目は、女性神学典礼グループと聖ヒルダ共同体による日常的な使用のために書かれたほか、 1986年4月18日のカンタベリー大聖堂での希望の典礼、^[28] 1986年クリスマスイブのパディントンのホーリートリニティハウスでの女性のみの聖体拝領式、 1987年3月31日のセントメアリールボウでのロンドン教区の女性への聖職叙任式、1987年聖木曜日のグリーンハム・コモン女性平和キャンプのブルーゲートでのクリスチャン女性によるグリーンハム徹夜祈祷など、特別な機会のために書かれました。

第2版​​は大幅に増補され、42点の文章が追加されている。表紙にはジョージア・オキーフの絵画『赤いカンナ』（1923年頃）が描かれている。これはアリゾナ大学美術館のコレクションからオリバー・ジェームズの寄贈である。^[29]

『All Desires Known』のほかにも、モーリーは祈りと礼拝に関する資料を集めたいくつかの本の著者または編集者です。

モーリーは2011年から、さまざまなテーマの詩集シリーズを出版しています。

• 星明かりによる偶然：降臨祭の巡礼、日曜フォーラムでの講演、セントポール大聖堂、2013年12月3日。^[30]
• 「聖なる火」を守る：認知症と愛の神秘、ジョセフ・ウィンターの年次講演、 2017年7月、ウェイクフィールドの教会で行われた。^[22]
• 真実なこと、愛らしいこと、これらのことを考えなさい。 2017年10月15日、ケンブリッジ大学で行われた説教。 ^{[17] [18]}
• 「愛があなたを動かす」、教会タイムズ信仰と文学フェスティバル、ブロックシャムスクール、2020年2月21日での講演。 ^{[31] [32]}

エレイン・グラハムは、モーリーの祈祷文は「最もよく知られ、広く使われているフェミニストの祈りの一部」であると書いている。^[6]

ミュリエル・オレヴィロ＝モンテネグロは、モーリーのクリスマスイブの聖体拝領の祈りは「イエスの血と女性の月経の関係を美しく表現している」と書いている。^[33]

メアリー・グレイは『そしてあなたは私を抱きしめた』について次のように書いている。「明らかにエロティックな体験が描かれている。そう、暗闇の体験だが、同時に神への切望や屈服の体験も描かれている。これは、神秘主義者がエロス、欲望、切望を、明確な性的意味合いを伴って用い、具体化された神秘主義を喚起していることを強調している。」^[34]

ウィルマ・ヤコブセンは、モーリーの『神よ、無力な者の力』は「南アフリカの女性として、私たちの複雑な闘いに特に訴えかけ、私たちはそれを頻繁に利用しました。モーリーの無力さの中での粘り強さと力、そして無力な人々にとっての強さの源である神のイメージは、私たちが真実を宣べ伝え続けるよう勇気づけてくれました」と書いています。^[35]

マルコム・ドーニーは『Love Set You Going 』の書評で、モーリーは「詩、祈り、儀式をまとめた優れたマグパイ・コレクションで知られている」と書いている。^[16]

ジェニー・ダガーズは、モーリーの「典礼資料の執筆と典礼言語に関する執筆における大きな貢献」について述べている。^[36]

レスリー・マクリーンの博士論文は、祈祷書の言語と、モーリーとジム・コッターの著作におけるその現代的改訂を分析している。^[37]

• http://coalpitheath.org.uk/graphics/sermons/prayer_2013-02.pdf (2013 年 2 月)
• https://spckpublishing.co.uk/blog/qa-with-janet-morley.html (2018 年 12 月)
• https://spckpublishing.co.uk/blog/national-poetry-day.html (2019 年 9 月)