女性の聖職叙任運動

女性聖職者任命運動 （ MOW）は、英国とオーストラリアで、英国国教会における女性の執事、司祭、主教への任命を求める運動を行った組織によって使用された名称である。

1978年に英国国教会 総会が女性の聖職任命を拒否する決定を下したことが、女性聖職任命運動の設立につながった。^[1]

MOWは、1930年に女性参政権教会連盟が再編した戦闘教会連盟の足跡をたどった。初代議長はマンチェスター司教のスタンリー・ブース・クリボーンで、1979年から1982年まで務めた。^[2] MOWは1979年から女性が司祭に叙階されるまでイギリスで活動し、1994年に解散した。^[3]

MOWの後継として1996年に設立された女性と教会（WATCH）が設立された。2017年にWATCHは「英国国教会における男女平等と多様性を一般信徒と聖職者の両方が公益のために推進すること」を目的とした慈善団体となった。^[4]

MOWはジャネット・モーリーの『All Desires Known』の初版を出版した。^[5]

オーストラリア女性叙階運動は、オーストラリア聖公会における女性の執事、司祭、主教叙階を主張するために1983年に設立されました。^[6] パトリシア・ブレナン博士が初代会長でした。^[7] 1989年にジャネット・スカーフ博士が後を継ぎました。^{[6]この組織は1984年から1997年まで}女性叙階運動（ニュースレター）を発行しました。

オーストラリアには、女性の聖職任命を支持する州ベースの団体が以前からいくつか存在していました。その中には、次のような団体があります。

• シドニーのアングリカン・ウィメン・コンサーンドは1975年にコリーン・オライリーとザンドラ・ウィルソンによって設立された。アングリカン・ウィメン・コンサーンドは1977年の総会中にセント・アンドリュース大聖堂の外でデモを組織した。^[8]
• 聖職者の女性会は1980年5月30日にアデレードで設立され、最初の会合はアリソン・ジェントの自宅で開催されました。^[9]
• メルボルンの女性聖職者任命活動グループは、1983年にリル・カリーの指導の下、統括団体として結成されました。毎週の礼拝はグレンアイリスのセント・オズワルド教会で行われました。^[10]

これらのオーストラリアのグループ内では、抗議活動や活動のスタイルについて意見の相違があった。メンバーの中には、公の場で居心地が悪く、「政治的戦略や権力闘争に従事する」ことで、問題が精神的な道から逸れてしまうのではないかと懸念する者もいた。^[11]

シドニーのMOWメンバーによる最初の公的な行動の一つは、1983年10月にセント・アンドリュー大聖堂の扉に女性の聖職任命を求める12の提言を青鋲で貼ったことだ。この行動はマルティン・ルターの「95ヶ条の論題」をモデルにしていた。^{[6] [7]}

1984年5月、イギリス人作家のモニカ・ファーロングがオーストラリア訪問の招待を受け、オーストラリアのキャンペーンを支援し活性化させるのに影響力を発揮した。^{[12] [10]}多くのMOW全国会議の最初のものは1985年にシドニーで開催された。^{[6] [13]}

1985年の会議「物語を語る」で基調講演を行ったのは、南オーストラリア州出身のアリソン・チーク牧師でした。彼女は1974年に米国聖公会で「非正規に」司祭に任命された女性（「フィラデルフィア・イレブン」の一人）でした。 ^[6]チーク牧師は公の場で聖餐式を行うことは許されていませんでしたが、メルボルンでは説教をしました。ブリスベンでは、ジョン・グリンドロッド大司教が聖職者に対し、チーク牧師は説教をしたり、教会への正式な行列に参加したりしてはならないと指示しました。^[10]チーク牧師はオーストラリアを何度も訪れ、MOWの主要支持者であり、女性による聖餐奉仕のモデルとして高く評価されていました。

同じ会議で、キャロライン・ピアースは200人の参加者から祝福を受け、その後アメリカで神学を学ぶために出発し、そこで叙階され、1989年にオーストラリアに戻った。1992年に総会で女性の司祭叙階が法的に可能となり、彼女の司祭としての活動がようやく認められた。^{[14] [15]}

MOW は、世論の法廷で女性の叙任を主張することに特に積極的であり、多くの場合は世俗メディアを通じて主張したが、女性の叙任の決定はオーストラリア聖公会によって行われなければならなかった。これは法的な問題であり、異なる教区はこの問題について異なる意見を持っていた。1968 年、ランベス会議は地方教会 (オーストラリアの教会を含む) に女性の叙任について議論するよう要請したが、オーストラリア総会が女性の叙任を執事聖職者の事務所に承認したのは 1985 年になってからであり、この聖職者^...

オーストラリア初の女性助祭は、1986年2月9日にメルボルンでデイビッド・ペンマン大司教によって叙階された。^{[10]叙階反対派は大司教を法的措置で脅し、爆弾テロの通報により}セントポール大聖堂から避難を余儀なくされたため、式典自体も延期された。叙階された8人の女性には、メルボルンで任命された最後の女性助祭の一人であるケイ・ゴールドスワーシーとケイト・プラウドが含まれていた。ゴールドスワーシーはその後、オーストラリア聖公会初の女性大司教となり、プラウドは2018年にメルボルン教区の補佐司教に任命された。叙階式にはオーストラリア各地からMOWのメンバーが出席した。

1991年、キャンベラのオーウェン・ダウリング司教は、1992年2月2日に11人の女性を司祭に任命する意向を発表した。これはニューサウスウェールズ州最高裁判所に異議が申し立てられ、その後ニューサウスウェールズ州控訴裁判所はダウリング司教による女性候補者の叙任を差し止めた。この「非叙任」はニューサウスウェールズ州最高裁判所の代表者によって行われたが、この件で世俗の裁判所が裁定に加わったことに愕然とした、関係する女性たちにとっても、教会コミュニティーの多くのメンバーにとっても、悲痛な出来事だった。^{[16] [17] [18] [19] [20]}

パースでもピーター・カーンリー大主教が女性司祭を叙階すると発表した際に民事訴訟が開始されたが、西オーストラリア州最高裁判所は暫定的差止命令の付与を拒否した。こうして、1992年3月7日、パースのオーストラリア聖公会で初の女性司祭が叙階された。1992年11月まで女性は叙階できないとする19世紀後半の英国教会法（フィリモア規則）^[21]は総会で覆されなかった。MOWのメンバーはパースにいて、ケイ・ゴールドスワーシーを含む10人の女性の叙階を見届けた。 MOWのメンバーは、1992年にオーストラリアのほとんどの教区で行われた叙階式にすべて立ち会った。1992年末までに91人の女性が叙階され、さらに3人の女性の海外叙階が認められた（ただし、香港で叙階され、1992年にパースで司祭免許を取得した女性は、オーストラリアでの叙階としてカウントされた）。そのため、MOWのスローガンは「92 in '92」である。^{[22] [23] [24]}

2007年、控訴裁判所は、すでに女性司祭を受け入れている教区であれば、女性司教を選出できるとの判決を下した。 ^[10]ケイ・ゴールドスワーシーは2008年にオーストラリアの聖公会で女性司教に任命された最初の女性であり、その後も他の女性司教が続いた。^[10]

MOWは、イングランドの女性司祭叙任運動に倣い、2014年に名称をMOWatchに変更した。しかし、最も影響力のあるシドニー聖公会教区をはじめとするオーストラリアのいくつかの教区が、依然として女性司祭の叙任を拒否している という事実を認識し、2017年にMOWに戻った。

MOWは、オーストラリア聖公会とそのコミュニティにおける役割に挑戦し、変革するという取り組みを続けています。^{[25] [26]} 2023年9月17日、女性叙階運動は40周年記念式典を開催しました。その前の週に、MOWのメンバーはシドニー聖公会主教区のシノドスに参加する聖職者と信徒に、式典と運動に関するパンフレットを配布しました。ジャーナリストで叙階運動家のジュリア・ベアードは、ザ・ドラムでケイ・ゴールドスワーシーとマイケル・ジェンセンにインタビューし^{[27] 、シドニー・モーニング}・ヘラルドに、シドニー主教区が女性の司祭や司教としての承認を拒否していることについての記事を掲載しました。^[28]

9月17日日曜日、ケイ・ゴールドスワーシーは祝賀行事の一環として、シドニーのセントローレンス・クライスト教会で午前9時半と10時半の礼拝で説教した。 ^[29]その後、教会ホールでMOW昼食会が開催され、コリーン・オライリーが初代全国会長を称えてパトリシア・ブレナン博士AM講演を行った。 ^[30]

ウィキクォートには女性の叙任に関する引用があります。

• 1992年にオーストラリア聖公会で司祭に任命された最初の女性の一覧
• 英国国教会における女性の聖職任命
• シドニーの英国国教会教区における女性の叙任   

• MOWウェブサイト
• 女性と教会（視聴）
• 女性の聖職任命を支持するローマカトリック教会