ヤン・ピーテル・ブリューゲル

ヤン・ピーテル・ブリューゲル（1628年8月29日（洗礼） - 1664年から1684年の間）は、花の静物画と花輪画を専門とするフランドルの画家であった。有名な画家ブリューゲル家の子孫である彼は、父親とともにアントワープで修行し、後にリエージュ、パリ、イタリアで活動した。^[1]

ブリューゲルはアントワープで生まれ、1628年8月29日に洗礼を受けた。彼はヤン・ブリューゲル（小）とアンナ＝マリア・ヤンセンスの息子であった。^[2]彼の母はアントワープの歴史画家アブラハム・ヤンセンスの娘であった。^[3]彼の父はヤン・ブリューゲル（父）の息子であった。ヤン・ブリューゲルは17世紀初頭のアントワープで最も重要な創造力を発揮した一人で、多くのジャンルで多作な画家であり、ルーベンスの頻繁な協力者でもあった。彼の父は1625年にヤン（父）が亡くなった後、彼の大きな工房を引き継ぎ、聖書、神話、寓話、風俗画、静物画の大量の制作を続けた。^[4]ヤン・ピーテルの兄弟であるアブラハム・ブリューゲル、フィリップス、フェルディナンド、ヤン・バプティスト・ブリューゲルも成功した芸術家となった。^[1]

彼は家族の工房で訓練を受け、1645年にアントワープの聖ルカ組合に「ウィーンメースター」、つまり親方の息子として加わった。彼はしばらくリエージュに滞在し、ヴァルター・ダメリーの工房で働いた。^[1] 彼はおそらく、彼のホストの兄弟であるジャック・ダメリーに師事した。彼は1660年に父親と一緒にアントワープにいて、フランシス・ヴァン・ヒレヴェルヴ参事会員に対する証人として記録されている。^[5]彼はまた、短期間パリで働いたが、1662年に再びアントワープに住んでいた。^[1]

彼は1664年からイタリアに滞在し、ヴェネツィアで記録されている。^[6] 弟のアブラハムは彼より先にイタリアに渡り、1659年からローマに住んでいた。^[7]彼がエラスムス・クェリヌス2世と共同で描いた「花輪と放蕩息子の帰還」 の絵画は、美術商のギラム・フォルホント・ザ・エルダーを通じてフランクフルトに送られた。

ヤン・ピーテルはイタリアで活動を続け、1684年までにそこで亡くなったと考えられている。^[1]

ブリューゲルは花瓶に入った花束や花輪の絵を描いた。^[1]完全に、あるいは部分的に署名された絵画はほんのわずかしか見つかっていない。一例としては、ガラスの花瓶に入ったバラのある静物画（2014年10月21日のドロテウム・ウィーン・オークション、ロット25）があり、これは花の静物画のペアのうちの1つで、「JP Brueghel」という署名がある。^[8] 彼は作品のいくつかに「Jan Br.」と署名しているため、彼の作品のいくつかは彼の父や祖父の作品とされている。^[6]

署名入りの作品は、これまでヤン・ブリューゲル（父）、ダニエル・ゼーガース、ヤン・フィリップ・ファン・ティーレン、ヤン・バプティスト・ボスハールト、ヤン・ファン・ケッセル（父）、ガスパール・ペーテル・フェルブルッヘン（子）などのフランドルの花の画家や、ラヘル・ロイシュ、ヤン・ファン・フイサム、シモン・ピーテルス・ヴェレルストなどのオランダの画家の作品とされていた追加の作品をこの芸術家の作品と特定するための根拠となった。^[9]

彼の作風は祖父のヤン・ブリューゲル（父）とヤン・ダヴィッツ・デ・ヘームの影響を強く受けています。^[6] アントワープの他の花の絵画の伝統に倣い、彼は花束を実物から直接描くことはしませんでした。彼の花束は、異なる季節に咲く花で構成されていることが多いです。また、小さな花の茎は、背の高い花と合うように長く伸びていることが多いため、異なる花種の実際のサイズも尊重されていません。

ブーケは、実際には、花が旬だった時期に作られた個々の花の習作、または他の資料からコピーしたものを使用して作成されました。これらの花の絵は、象徴的な意味、あるいは道徳的な意図を持っていると解釈されてきました。それらは、ほんの一瞬しか生きられない花や昆虫を表しているため、ヴァニタス絵画を伝え、見る人に世俗的なもののはかなさを思い起こさせ、道徳的な生活を送るよう促すと考えられています。しかし、これらの作品における芸術家の主な目的は、むしろ説得力のある幻想的な効果を生み出すことにあるようです。 ^[10]

ブリューゲルは人物画家たちと協力して花輪画を制作した。花輪画は、ヤン・ピーテルの祖父ヤン・ブリューゲル、ヘンドリック・ファン・バーレン、フランス・フランケン（子）、ピーテル・パウル・ルーベンス、ダニエル・ゼーガースなどの画家たちによってアントワープで発展した特殊な静物画である。花輪画では典型的には、信仰の対象となった画像や肖像画の周りに花輪が描かれる。このジャンルは、ハプスブルク家の宮廷（当時は南ネーデルラントの支配者）やアントワープ全般で広まっていたマリア崇拝と信心のカルトからインスピレーションを得たものである。このジャンルの後の発展では、花輪画の中央のカルトゥーシュは、肖像画や寓意的な主題など、世俗的な場面になることが多かった。^[11]

花輪の絵画は、通常、静物画家と人物画家のコラボレーションでした。^[11]ブリューゲルは、カルトゥーシュの信仰的なイメージを描く専門の人物画家とコラボレーションし、ブリューゲルは絵の中の花と花輪を描きました。^[1] アントワープの画家エラスムス・クェリヌス2世は、ブリューゲルの花輪の絵画で頻繁にコラボレーションした人の一人でした。一例として、彼らのコラボレーションによる『花輪の中の聖母子と聖ヨセフ』（クリスティーズの2020年10月1日〜20日のオンラインオークション、ロット54）があります。多くの作品では、これらの作品の協力者が誰なのか確実に特定できず、花に囲まれた擬人化されたアメリカのカルトゥーシュ（2006年4月26日のクリスティーズ・ロンドン・オークション、ロット206）のように「ヤン・ベックホルストの信奉者」 、楕円形の花輪に囲まれた聖カタリナの神秘的な結婚（1997年12月3日のクリスティーズ・ロンドン・オークション、ロット197）のように「コルネリス・シュットの輪」などと様々に表現されている。 ^{[12] [13]}

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