ジェームズ・ワトソン・カラン(1865年4月24日 - 1952年2月20日)は、新聞発行者兼編集者で、 1901年に地元の週刊新聞社を買収した後、オンタリオ州スーセントマリーに定住した。彼はその後、スーセントマリー市とアルゴマ地区の広報活動と振興に尽力した。1918年にはスーセントマリー・ロータリークラブの設立に指導的な役割を果たし、地元の歴史や観光振興にも積極的に携わった。
ジェームズ・ワトソン・カランは、 1873年に8歳でアイルランドからカナダに移住した。彼の父、ジョン・ジョーンズ・カランは製粉業者で、アーマー州ラフゴールのグレッグス・ミル、後にダウン州クロスガーで亜麻工場を経営した後、1873年にカナダへ移住した。
一家はサルメーション号で旅をした。[ 1 ]彼らはトロントに定住し、 1874年から1875年の間、クイーンストリート・ウェストで帽子店と雑貨店を経営した後、オリリアに移った。[ 2 ] [ 3 ]
ジョン・ジョーンズはエセックス・センター・クロニクル紙で働き、後に同紙を所有した(1880年~1884年)。彼は1884年にオリリア・ニュースレター紙を創刊し、カナディアン・ワークマン紙も発行した(1879年~1920年)。[ 4 ] [ 5 ]
カランはオリリアにある父親の新聞社でキャリアをスタートさせ、その後トロントとモントリオールの報道機関で責任ある役職を歴任した。モントリオール・ヘラルドのニュース編集者だったカランは、西へ向かう途中、 1901年にスーセントマリーでカナダ太平洋鉄道を降り、そのまま滞在した。彼は実業家フランシス・ヘクター・クレルグの業績を1週間かけて調査し、モントリオール・ヘラルドに32本のコラムを執筆した。[ 7 ]
彼はモーゼス・マクファデンから週刊新聞「ザ・スター」を買収した。[ 8 ]兄のジョン・エドワード・ガーディナー・カランと共に、カランは熱意と楽観主義をもって新たな新聞事業に乗り出した。
カラン兄弟は、本日よりソルト・スター紙の発行を担当することを表明し、敬意を表します。前述のジャーナリストたちは、ソルト・セント・マリーには興味深い新聞を発行する機会があると信じています。彼らはそのような新聞を発行できると考えています。少なくとも彼らはそう考えており、リスクを冒す覚悟があります。[ 9 ]
金儲けのためだけに(あるいは金を失うためだけに)新聞を発行する者は卑劣な悪党である。自分の仕事を見つけた者は幸いである。好きな仕事をすることは人生最大の喜びであり、人は新聞経営と人々の魂の世話に身を捧げることはできないのだろうか?[ 9 ]
彼の子供や孫の多くは、1975年に新聞社がサウサム・プレスに売却されるまで、ソルト・デイリー・スター紙の発行を続けた。
自分の出版社を持つ利点の1つは、自分の本を出版できることです。カランは、ソルト・デイリー・スター紙に掲載された記事を基にした2冊の本を出版しました。
最初のものは、1938 年 8 月から 1939 年 2 月にかけて新聞に掲載された 26 の記事を基にした『ここにヴィンランドがあった』(1939 年)です。これらの物語は、西暦 1000 年頃にノルマン人が五大湖地域に定住したことを証明しようとしたものです。物語はノルマン人の遺物の発見を記録しており、著者は「心を開いて」という訴えから始め、現在も続いている「ヴィンランド論争」を認めています。[ 10 ]カランが記録した遺物のいくつかは、トロントのロイヤル オンタリオ博物館のコレクションに残っています。[ 11 ]ベアードモアの遺物に関する論争は現在も続いています。[ 12 ]
その後、1940年にカランはオオカミに関する物語集『オオカミは噛まない』を出版した。いくつかの物語はアルゴマ・ウルフ・クラブの野外活動から着想を得たものである。本書はオールド・サム・マーティンのスケッチで始まり、「オオカミに噛まれたと言う男は嘘つきだ」というキャプションが付いている。カランはオオカミに「噛まれた」ことを証明できる者に100ドルを提供すると申し出たが、その賭けは支払われることはなかった。[ 13 ]
オオカミはソルト・デイリー・スターのシンボルとなり、1ページ目の上部にある題字に描かれている。[ 14 ]カランは1920年頃から1940年頃までオオカミに関する物語を書いており、その多くは1940年にソルト・スターから出版された彼の著書『オオカミは噛まない』に収録されている。ソルトとアルゴマ地区は、オオカミの襲撃の被害に遭ったことを証明できれば100ドルを支払うというカランの申し出によって有名になった。多くの請求があったにもかかわらず、カランの存命中にそのお金が支払われることはなかった。
「ソルト・デイリー・スター紙は、アルゴマ地方で森林オオカミや低木オオカミが人を襲ったことを編集者が納得する形で証明できた最初の人物に100ドルを支払うことを一般市民にお知らせします。」[ 15 ]
1932年の大恐慌中に開催されたウルフウィークは、カラン、商工会議所、市議会、ロータリークラブ、キワニスクラブ、地元企業によって組織された6日間の祭典でした。報告によると、参加者は1万人から3万人で、市の歴史上最も成功した観光イベントでした。[ 9 ]リンダ・リチャードソンは、「1932年7月25日から30日まで開催されたウルフウィークは、アルゴマの人々と北米各地から訪れた1万人の観光客に、悲惨な経済状況を忘れ、思いっきり羽目を外して吠える機会を与えた」と書いています。
カランは1918年のスーセントマリー・ロータリークラブ設立において指導的な役割を果たし、1922年には第3代会長を務めた。
1922年に始まったコミュニティナイトは、カランが故郷のオリリアで参加した「オールドホームウィーク」イベントに基づいて、社説で提案したアイデアだった。[ 16 ]このイベントは今日でもロータリーフェストとして続いており、ロータリアンにとって主要な資金調達イベントとなっている。
スーの振興と地元史の祝賀のための取り組みの一つとして、カランはスーセントマリー歴史協会のメンバーと共に、1923年8月に開催された「新オンタリオ兵士再会と発見週間」を企画した。地元の実業家フランシス・ヘクター・クレルグは、クイーンストリートの裁判所前の慰霊碑に礎石を置く式典に参加するため、スーに招待された。[ 17 ]このイベントは、アルゴマ地区から1,000人以上の兵士を迎え、第一次世界大戦におけるスーセントマリーの貢献を記念するものであった。市の遺産は、2つのケルン、2つの戦争記念碑、11の銘板の除幕式で記念された。[ 18 ]
ディスカバリーウィークの祝祭の一部であり、後にウルフウィークのプログラムの一部となったのは、劇「ハイアワサ」の上演であった。[ 19 ] L.O. アームストロングによって書かれたこの劇は、1900 年にロングフェローの娘たちを楽しませるためにデスバラッツで初めて上演された。[ 20 ]
「オジブワ族の首長としての尊厳」は1923年にカランに与えられた。彼のインディアン名「Geeche-me-zhe-nah-we」は「偉大な使者」を意味する。[ 21 ]