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ジェームズ・タイラー・ケント（1849年 - 1916年）は、現代ホメオパシーの先駆者として最もよく知られているアメリカの医師です。1897年にケントは、人間の身体的および精神的疾患の症状とそれに関連するホメオパシー製剤に関する膨大なガイドブック「ホメオパシー薬物療法のレパートリー」を出版しました。この本は多くの言語に翻訳されています。この本は、世界中で使用されている多くの現代レパートリーの青写真となっており、今日でも一部のホメオパシー施術者によって使用されています。
人生とキャリア
幼少期
ジェームズ・タイラー・ケントは1849年3月31日、ニューヨーク州ウッドハルでスティーブン・ケントとその妻キャロライン・タイラーの息子として生まれました。[1]ケントは熱心なバプテスト教徒として育てられました。[2]
ケントはニューヨーク州プラッツバーグのフランクリンアカデミーで中等教育を受けた後、マディソン大学（現在のコルゲート大学）に入学し、1868年に学士号を取得して卒業した。 [1] 1870年に同大学で修士号を取得した。 [1]
ケントはオハイオ州シンシナティの折衷医学研究所[3]に通い、そこで標準的な医学に加えて、自然療法、ホメオパシー、カイロプラクティックを学びました。[要出典]ケントは1873年に同研究所を卒業しました。
キャリア
1874年、ケントはエレンと結婚し[4] 、ミズーリ州セントルイスに定住し、そこで医師として働き始めた。[要出典]妻は結婚後まもなく19歳で亡くなった。ケントはミズーリ州セントルイスで折衷派医師として働き始め、すぐに折衷派全国医師会の著名な会員となった。[5] 2年後、セントルイスのアメリカンカレッジで解剖学の教授に就任した。 [6]
1878年、ケントの2番目の妻ルーシーが病気になった。ルーシーの「神経衰弱、不眠症、貧血」の症状は正統派と折衷派の医師の両方によって治療されていたが、彼女の状態は悪化し続け、何ヶ月も寝たきりだった。ケント博士の妻の要請により、ホメオパシー医師のリチャード・フェラン博士がルーシーの診察に呼ばれた。彼の処方箋に従って、ルーシーは劇的に回復した。その結果、ケントはフェラン博士のもとで学ぶことを選び、折衷主義からホメオパシーに転向した。[7]
この頃、彼はホメオパシーの教えを熱心に信奉するようになった。ホメオパシーとは代替医療の一分野であり、健康な人に投与すると病気に似た症状を引き起こすとされる物質を極度に希釈した「治療薬」を投与することで患者を治療する。ホメオパシー療法士は、そのような「類似物質」を体内に取り込むと、病気や疾患を効果的に克服できると信じている。
1881年、ケントはミズーリ州ホメオパシー大学の解剖学教授に就任し、1888年まで同大学に所属した。[要出典]この期間中に、ケントの2番目の妻が亡くなった。[要出典]
1890年、ケントはペンシルベニアに移り、フィラデルフィアのホメオパシー医学大学院の教授学部長に就任した。[要出典]彼は1899年までその職に留まった。[要出典]
医師からホメオパシー医に転向したクララ・ルイス・トビーはケント博士の治療を受け、後に彼の妻となり、出版された彼の有名な作品の完成を助けた。[要出典]
1897 年、ケントは最高傑作である『ホメオパシー薬物学レパートリー』を出版しました。この病気とそれに関連する「類似疾患」のガイドブックは、現代のホメオパシー治療の多くを支えているレパートリーとなっています。
ケントは1897年から1903年まで『Journal of Homeopathics』を編集し、7巻を出版した。 [8]
ケントは1903年にシカゴに移り、ハーネマン医科大学で教鞭を執った。[要出典]ケントは1909年にシカゴにあるヘリング医科大学病院の教授兼学部長に就任するまでその職に留まった。[要出典]
1910年11月、ケントはハーネマンが提唱したホメオパシーの原理を広める手段としてホメオパシー協会の設立に尽力した。[9]この団体は独自の雑誌『ホメオパシー医師』を出版した。[9]
ケントは膨大な量の著作を残し、その作品は生涯を通じて英語以外の言語に翻訳されて出版された。[9]彼はインドで多くの支持者を獲得した。[9]インドには20世紀後半から21世紀初頭にかけての彼の作品の出版社が数多くある。[10]
アイデア
ケントは病気の細菌説に反対する議論をしたことで知られている。
微生物は病気の原因ではありません。私たちは、こうした空虚な対症療法の夢や空想に流されるのではなく、生命の活力を正すべきです。[11]
細菌は無実の動物であり、病気を運ぶのであれば、象と同じように病気を引き起こす単純物質を運ぶことになる。[11]
スウェーデンボルグ派のケントは、医学は宗教と結びつくべきだと主張した。「医学と神学を切り離すことはできない。人間は、最も内側の精神的なものから最も外側の自然なものまで、ずっと存在しているのだ。」[12] ここでの「精神的」とは、患者の精神的および感情的な病理といった心の状態を表すものとして意味されている。
ケントは生気論者であり、すべての生物は「生命力」と呼ばれるものを持っているという理論を信奉していました。
死と遺産
ケントは1916年6月5日にモンタナ州スティーブンスビルでブライト病のため亡くなった。[13]死亡時の享年67歳。
ケントが亡くなって間もなく、同時代の人物は次のように 追悼した。
患者や生徒にとって温厚で、優しく、献身的な友人であり、敵とみなした人々からの批判に対して純粋なホメオパシーを熱心に守った。晩年は、次から次へと不当な扱いを受けたと考え、敏感で、辛辣で、引っ込み思案な人物であった...。患者や生徒のほとんどは彼に献身的で、彼もその献身の陽光を浴びていた。[14]
イギリスのホメオパシー医フランシス・トリューヘルツは、ジェームズ・タイラー・ケントを「アメリカでホメオパシーが栄えた時代の究極のホメオパシー医」と評した。[15]トリューヘルツは、ホメオパシーの信奉者から「高効力」と呼ばれる極めて高い希釈率をケントが先駆的に使用した点と、「レパートリーの作成における綿密な学識」を、同世代のホメオパシーの模範としてのケントの主な特質として挙げた。[15]
作品
- 性的神経症。セントルイス、ミズーリ州：メイナード・アンド・テッドフォード、1879年。
- 国際ハーネマン協会第 7 回年次総会での演説。1887 年。
- ホメオパシー薬物学レパートリー。ペンシルベニア州ランカスター：エグザミナー印刷所、1897年。
- ホメオパシー哲学に関する講義。[1900] 記念版。シカゴ：エアハート＆カール、1919年。
- ホメオパシーマテリアメディカについての講義。フィラデルフィア：ベーリッケ＆ターフェル、1905年。
- 新しい治療法、臨床事例、小論文、格言と教訓新しい治療法、臨床事例、小論文、格言と教訓]シカゴ：エアハート＆カール、1926年。
注記
- ^ abc 「James Tyler Kent」、2006年10月20日アーカイブ、Wayback Machine Lectures on Homoeopathic Materia Medica。フィラデルフィア：Boericke & Tafel、1905年。
- ^ “ジェームズ・タイラー・ケント - ヴァレリー・デイローの伝記”. www.homeoint.org 。2021 年9 月 15 日に取得。
- ^ 「Eclectic Medicine」ロイド図書館。
- ^ Homoeoscan. 「JTKent（James Tyler Kent）の生涯」。2021年9月15日閲覧。
- ^ “ホメオパシーコミュニティ - ホメオパシーの柱”. homeopathycommunity.in . 2021年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年9月15日閲覧。
- ^ “James Tyler Kent 1849 - 1910”. www.sueyounghistories.com . 2021年9月15日閲覧。
- ^ Homoeoscan. 「JTKent（James Tyler Kent）の生涯」。2021年12月1日閲覧。
- ^ ピーター・モレル、「ケントの英国ホメオパシーへの影響」、アメリカホメオパシー協会誌、第 92 巻 (1999-2000 年)。ピーター・モレル著「ホメオパシーに関する記事」の一部としてインターネット上に再掲載、www.homeoint.org/
- ^ abcd A. ユージン・オースティン、「ジェームズ・タイラー・ケント：評価」、アルファ・シグマ年報、第2巻、第1号（1917年5月）、ホメオパシー哲学講義に再録。[1900]記念版。シカゴ：エアハート＆カール、1919年、8-9ページ。
- ^ 1990年から2010年までのケントの出版社のリストはWorldCatで参照してください。
- ^ ab Bedford, H. (2000年1月22日). 「予防接種に関する懸念」. British Medical Journal . 320 (7229): 240. doi :10.1136/bmj.320.7229.240. PMC 1117437 .
- ^ モレル、ピーター。ハーネマンとホメオパシー。320ページ。
- ^ 「Dr James Tyler Kent-Life History and Contributions」。Homeobook.comによるホメオパシーリソース。2015年2月11日。 2021年12月1日閲覧。
- ^ ジュリア・ミネルバ・グリーン、「ジェームズ・タイラー・ケント」、1919年2月。ケント著『ホメオパシー哲学に関する講義』記念版、11ページに掲載。
- ^ ab Francis Treuherz、「ケントのホメオパシーの起源」、Wayback Machineに 2010 年 12 月 15 日にアーカイブ。 アメリカホメオパシー協会誌、第 77 巻、第 4 号 (1984 年)。
さらに読む
- グレン・アーヴィング・ビッドウェル『レパートリーの使い方：40種類のホメオパシー療法の実践的分析』フィラデルフィア：Boericke & Tafel、1915年。
- アミール・カッサム、「ケントはハーネマン主義者だったか？」英国ホメオパシージャーナル、第88巻第2号（1999年4月）、78～83ページ。
- ジョン・S・ハラー、マイケル・A・フラナリー『アメリカのホメオパシーの歴史：合理的医療からホリスティック医療へ』ニューブランズウィック、ニュージャージー：ラトガース大学出版、2009年。
- フランシス・トリューヘルツ、「ケントのホメオパシーの起源」、アメリカホメオパシー協会誌、第 77 巻、第 4 号 (1984 年)。
- サムリディ・シャルマ博士、ケントホメオパシー哲学講義、2021年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのジェームズ・タイラー・ケントに関連するメディア
- ピーター・モレル、「アメリカのホメオパシーに関するエッセイ」、www.homeoint.org/
- ジェームズ・タイラー・ケント著『マテリア・メディカ』全巻