Loading article…
ジェームズ・ウィリアム・フィフィールド・ジュニア（1899年6月5日 - 1977年2月25日）は、ロサンゼルスの第一会衆派教会を率いたアメリカの会衆派牧師であり、保守的な自由市場団体スピリチュアル・モビリゼーションの共同創設者兼会長であった。
「億万長者の使徒」の異名を持つフィフィールドは、米国で企業資金によるキリスト教とキリスト教アイデンティティ政治の「不浄な同盟」を先導する上で重要な役割を果たした。[1]政治的には保守的だが教義的にはリベラルな彼は、信者の要求を満たす聖書の解釈を作り上げました。特に、フィフィールドは新約聖書の富と貧困に関する多くの節を無視し、その代わりにエリート層に、彼らの現世での成功は神の祝福のしるしであると確信させた。[1]
若いころ
シカゴで生まれたフィフィールドは、父親が会衆派教会の牧師だったミズーリ州カンザスシティで育った。第一次世界大戦中に歩兵として従軍した後、 1921年にシカゴ大学で文学修士号を取得した。1924年にシカゴ神学校で神学の学士号を取得し、牧師に任命された。[2] [1]
ロサンゼルスの第一会衆派教会
フィフィールドは1934年にシカゴ神学校から名誉神学博士号を授与された。翌年、彼はロサンゼルスに移り、第一会衆派教会の指導者となった。[3]
当時、第一会衆派教会は、高さ 176 フィートの塔、100 以上の部屋、講堂、体育館を備えた大聖堂風の建物の建設費のため、多額の負債を抱えていた。フィフィールドが着任した当時、教会の会員数は 1,500 人だったが、フィフィールドが活動を大幅に増やした後、1940 年代初頭には会員数が 4,500 人を超え、負債は 1942 年に返済された。[4]
第一会衆派教会の信者は大部分が富裕層であったため、フィフィールドには「億万長者の使徒」というあだ名がつけられた。[5] [4]
1937年から1942年にかけて教会は霊的動員に多額の資金を支払った。[4]
フィフィールドは、会衆派キリスト教会と福音改革派教会が合併してキリスト教連合を結成することに強く反対した。合併は1949年に会衆派教会の総会で圧倒的多数で承認され、フィフィールドは合併を阻止しようとする少数派運動に参加した。[4]合併は1957年に完了した。
精神的な動員
1935年、フィフィールドはカールトン大学の学長ドナルド・J・カウリングとウィリアム・ホッキングとともに、スピリチュアル・アイディアのための動員を共同設立した。[3]フィフィールドは1935年に宗教政治団体スピリチュアル・モビリゼーションを設立した。 [6]彼はその代表となり、そのイデオロギーはケビン・M・クルーズらによってキリスト教リバタリアニズムと評された。[7]「神の下の自由」はフィフィールドと組織が頻繁に使ったフレーズだった。そのメッセージは主に会衆派、長老派、聖公会の牧師や信徒に向けられ、ラジオやテレビ番組、月刊誌「信仰と自由」を通じて発信された。月刊誌ではウィリアム・ジョンソンが編集者、ジェームズ・C・インゲブレッセンが主要寄稿者であった。[5]
フィフィールドと組織は慈善家のJ・ハワード・ピューとハーバート・フーバー元大統領の注目を集め、フィフィールドは彼らと面会したり手紙のやり取りをしたりした。[5] [8]
1940年、フィフィールドはニューヨークのウォルドルフ・アストリアで全米製造業協会に対して演説を行い、資本主義とビジネスリーダーを称賛する一方で、フランクリン・D・ルーズベルトとニューディール政策を非難した。自由市場の政策を推進する上でキリスト教指導者と宗教的議論が重要であることを強調したこの演説は、非常に好評を博した。[5]
1949年、スピリチュアル・モビライゼーションは「自由の物語」という短いラジオ番組の放送を開始した。1951年後半までに、フィフィールドの短い発言を含むこの番組は800以上のラジオ局で放送された。[5]
1951年、名誉毀損防止連盟は、フィフィールドが「1787年の憲法制定会議でベンジャミン・フランクリンがユダヤ人を非難したことは歴史的記録である」とプログラムで虚偽の発言をしたとして、フィフィールドに対して謝罪を要求した。 [9]また、フィフィールドと彼の組織は人種差別や反ユダヤ主義の疑いで告発されたこともある。彼はロサンゼルスの学校でユネスコの資料の使用を禁止する運動に成功した。[4]
1961年、フィフィールドはジョン・バーチ協会の創設者であり指導者であるロバート・W・ウェルチ・ジュニアの講演を自身の番組で司会し、放映した。フィフィールドはバーチ協会を「私たちの自由を守るのに役立つかもしれない非常に重要な事業」と呼んだ。[10]
受賞歴
フィフィールドは1934年にシカゴ神学校から名誉神学博士号を授与された。 [2]
参考文献
- ^ abc ケビン・クルーズ（2015年）。神の下の国家：企業アメリカはいかにしてキリスト教アメリカを生み出したのか。ベーシックブックス。pp. 16– 。ISBN 978-0-465-04064-3。
- ^ ab Fifield Jr., James W Archived 2015-05-26 at the Wayback Machine Academy Stamp & Autograph. 2015年4月19日閲覧。
- ^ ab ロナルド・ローラとウィリアム・ヘンリー・ロングトン (1999) 『20世紀アメリカの保守派報道』 Archived 2015-06-10 at the Wayback Machine pp. 153–154。グリーンウッド・プレス。
- ^ abcde ラルフ・ロード・ロイ (1953) 『不和の使徒たち：プロテスタント界の周縁における組織的偏見と分裂の研究』 2015年6月10日アーカイブ、ウェイバック マシン ビーコン・プレス ボストン pp. 286–294
- ^ abcde Kevin M. Kruse (2015年4月6日) How Corporate America Invented Christian America Archived 2015-08-22 at the Wayback Machine Politico
- ^ ケビン・M・クルーズ（2015年3月14日）キリスト教国家？いつから？ニューヨーク・タイムズ
- ^ Kevin M. Kruse (2012年11月17日) 「神は1パーセントをこのように愛した...」、 ニューヨーク・タイムズ、2012年1月17日。
- ^ オレスケス、ナオミ、エリック、コンウェイ（2023）。『ビッグ・ミス：アメリカのビジネスはいかにして政府を嫌い、自由市場を愛するように教えたのか』ニューヨーク：ブルームズベリー。pp. 186–193。ISBN 9781635573572。
- ^ ロサンゼルスの牧師は反ユダヤ主義の虚偽を放送したことについて謝罪するよう求められた、ユダヤ電信通信社、1951年7月27日。
- ^ 「バーチ・グループ代表が本日ツアーを開始」。ニューヨーク・タイムズ。1961年4月9日。 2021年9月17日閲覧。