ジェームズ・カンティン

ジェームズ・カンティン
ジェームズ・カンティン
	ジェームズ・カンティン博士（1861-1940）、アメリカ改革派教会のアラビア伝道団の宣教師および共同創設者
生まれる	1861年3月3日
死亡	1940年7月1日（享年79歳）; ベネディクト病院、ニューヨーク州キングストン
国籍	アメリカ人
職業	宣教師
活動年数	1889–1940
知られている	アラビアン・ミッション、アメリカ改革派教会の共同設立者
配偶者	エリザベス・デプリー・カンティーヌ

ジェームズ・カンティーン神父（ 1861年3月3日 - 1940年7月1日）は、アメリカの宣教師、学者、旅行家でした。ニュージャージー州のニューブランズウィック神学校で学んでいたとき、ジョン・ランシング、サミュエル・マリヌス・ズウェマーとともにアラビアン・ミッションを共同設立しました。このミッションは現在、バーレーン・アメリカン・ミッション病院として存在しています。 ^[1]彼は40年間宣教師として活動し、その中にはアラビアにおける改革派教会の最初のミッションの設立も含まれていました。これは東アラビアにおける最初のミッションでもありました。^[2] 1891年から1929年の間に、彼はアラビアにミッション拠点、診療所、教会を設立しました。

妻のエリザベスは看護師で、アラビアで宣教師となった最初の独身女性でした。2人は一緒にオマーンのマスカットに女性クリニックを設立し、宣教師の職に就き、ユナイテッド・ミッションズが結成されたときには、2人ともアメリカ改革派教会の代表として組織に加わりました。カンティンはズウェマーと共著で『黄金のマイルストーン：アラビアでの開拓時代の50年間の思い出』を著しました。

幼少期と教育

彼は1861年3月3日、ニューヨーク州ストーンリッジの家族の農場で、ジェームズとシャーロット・ハスブルック・カンティーンの息子として生まれた。^[^{3] [4]}^[a]彼にはキャサリンという妹がいた。^[2]彼の母親は、長年未亡人となった後、1916年11月24日にストーンリッジの家族の農場で99歳で亡くなった。^[6]

カンティーンは1883年にユニオン大学で土木工学の学位を取得しました。^[3]^{[7]卒業後、カンティーンは}スケネクタディのウェスティングハウス・エア・ブレーキ・カンパニーでエンジニアとして3年間働きましたが、宣教師になることを決意しました。^[7]

彼はニュージャージー州ニューブランズウィックのニューブランズウィック神学校で学び、そこでランシング博士と出会い、サミュエル・ズウェマーとともにアラビアで宣教活動を行うよう促された。^{[b]彼は1889年10月1日に}ニューヨーク州キングストンのフェアストリート改革派教会の幹部によって叙階された。^[1]^[9]彼は1903年にユニオン大学で神学博士号（DD）を取得した。 ^[3]

キャリア

アラビア宣教団設立

ランシング、カンティーン、サミュエル・ズウェマーは1889年8月1日、 ^[10]ストーンリッジのカンティーン邸宅にアラビア伝道団を設立した。 ^[2]約2か月半後の10月16日、カンティーンはベイルート行きの船に乗った。^[11]ズウェマーは神学校で最後の年を終えた後、彼に加わった。^[2]彼はベイルート^{[12]とシリアで}イスラム教とアラビア語を学び、そこでアメリカの長老派教会の宣教師でアラビア語聖書のプロテスタント訳の主任編集者であるヘンリー・ハリス・ジェサップと出会い、影響を受けた。 ^[13]^[c]カンティーンとズウェマーはともに、伝道団を設立するのに最適な場所を決定するためにアラビア地域のいくつかの都市を訪問した。^[15]

バスラとその他の初期の拠点

カンティーネはバスラに伝道所を設立し、ズウェマーも1892年初頭に彼に加わった^[2]^{[15] 。}^[16]バスラが選ばれたのは、東海岸沿いに位置し、北アラビア全体へのアクセスが容易だったためである。^[17]ペルシャ湾に位置し、アラビア東海岸で最初の伝道所であり、アラビアにおける改革派教会の最初の伝道所でもあった。^[2]

彼らのアプローチは、アラブ人をキリスト教に改宗させることによる直接的な伝道でした。それ以前は、宣教師たちは間接的なアプローチを採用し、すでにキリスト教徒である人々の信仰を復活させようとしていました。外国人による直接的な伝道はオスマン帝国政府によって禁じられていました。^[18]カンティーネはキリスト教を広めることに主に関心があり、その地域の他のキリスト教宣教団と関係を築きましたが、アラビア宣教団の存続も望み、時には政治的圧力に屈することもありました。ズウェマーは言語学者、作家、弁論家として才能があり、アラビア宣教団の代弁者となりました。「彼は抑えがたい攻撃的な性格で、カンティーネが優しいのに対し真剣で、同僚が思慮深いのに対し行動力がありました。」^[19]

必要な医療ミッションを設立する計画は、人員と資金の問題で遅れましたが、彼らは聖書の仕事を続行し、英国外国聖書協会の仕事を引き継ぎました。^{[15] 1893年に、ズウェマー}^[16]と彼の兄弟ピーターによって、それぞれバーレーンとマスカットに拠点が設立されました。 ^[15]設立当初から、宣教師と医師がアラビア宣教団の活動を支援し、その拠点にスタッフとして来ました。^[20]彼らは数年のうちに約200冊の聖書の小冊子を販売しました。^[15] 1894年に、独立したミッションの管理は教会の外国人委員会に移管されました。^[15]

宣教師たちは1895年にウォーラル博士を雇ったが、彼は最初の夏のほとんどを重病で過ごした。カンティーンはその年の一部の期間米国に戻り、宣教活動への関心と資金を集めた。その間、地元の部族間の戦争があり、マスカットでは略奪が起こった。聖書店は政府によって閉鎖された。^[20]^[d]アマラに別の支部が開設され、ウォーラル博士はバスラとナサリアで患者を診察できるほど回復し、地元の人々との関係を築く手段を作った。彼らはまた、より多くの聖書を販売し、その約80％はイスラム教徒向けだった。^[20]

ズウェマーは1895年^[20]か1896年にバーレーン^[16]に定住したが、その地は湿度が高く気温が高いため、マラリア、コレラ、赤痢、天然痘など生活環境が非常に悪いと判断されていた。生活環境に関する情報を探していたカンティンは、そこが「この地域で最も不健康な場所」と考えられていることを発見した^{[21] 。}

その他の地域

彼は、優しいユーモアのセンスを持った人でした。人間の心の繊細な部分を察知し、人を愛する深い能力を持っていました。多様な性格の人同士の関係がどのように機能するかを理解する才覚を持っていました。しかし、彼は最後まで一種の宣教技師であり続けました。水平思考の才能はあまりありませんでした。それは同僚のズウェマーに任せました…

1940年7月の葬儀での追悼文^[19]

1898年、カンティーヌはサミュエル・ズウェマーともう一人の同僚が病気になったため、急遽バスラからマスカットへ向かった。後にマスカットは「カンティーヌの駐屯地」として知られるようになった。1901年、カンティーヌはバーレーンの統治者と徹底的な交渉を重ねた後、 2階建ての建物、メイソン記念病院の建設に協力した。

ミシガン州グランドラピッズ出身の看護師エリザベス・デプリーはアラビアに渡り、アラビアで宣教師として働いた最初の独身女性となった。^[22]^[23]^[e]彼女は宣教師団に採用され、オマーンの宣教師団に来る前にバーレーンで学び、働いた。^[26]カンティンは1904年にデプリーと結婚し、二人は一緒に働き続けた。^{[2] 二}人はオマーンのマスカットに留まり、エリザベスは家を訪問し、日帰り診療所で働き、女子向けの裁縫学校で教えた。^[23]彼女は「オマーンの近代医学の母」として知られるようになった。^[27]

彼はアメリカに戻り、ズウェマーとともに1908年11月1日にニューヨーク市のウエストエンド・コレッジエイト教会でアラビア宣教について講演した^[28] 。また2週間後にはレノックス・アベニュー・コレッジエイト改革派教会でも講演した^[29]。

カンティーネ夫妻はマスカットに女性クリニックを開設し、サラ・ホスマン医師が勤務した。^{[23 ] 1921年、カンティーネ夫妻は}第一次世界大戦後の復興を支援するため、改革派教会宣教協会のバグダッドに転勤した。^[23]

晩年

1924年、彼らが設立した拠点と駐屯地は、メソポタミアとアラビアの他の宣教団と合併してメソポタニア合同宣教団を形成しました。^[2]^[30]カンティン兄弟は両方とも、この組織におけるアメリカ改革派教会の代表でした。^[23]^[30]ズウェマーは資金を集め、カンティン兄弟は1926年半ばまでにバグダッドにユニオン教会と宗教センターを建設する計画を実行しました。^[31]

エリザベスの健康状態が悪化し、1926年4月にアメリカに帰国した。^[23]^[30] 彼女は1927年8月30日にストーンリッジで亡くなった。^[2]彼女の死後も健康状態が悪かったにもかかわらず、彼はアラビアでの宣教活動を2年間続けた。彼はストーンリッジの農場に戻り^{[2] 、}改革派教会のさまざまな宗派に演説することでアラビア宣教活動の促進を続けた。^[2]

カンティンはズウェマーと共著で『黄金のマイルストーン：アラビアでの開拓時代の50年間の思い出』を著し^[32] 、アメリカでそのことについて講演した。^[33]^[34]カンティンは1938年10月27日、フェアストリートの改革派教会で宣教活動50周年を記念して表彰され、そこで初めて叙階された。^[2]

死

彼は1938年にフロリダで休暇中に心臓発作を起こし、1940年5月頃に重度の心臓発作を起こしてニューヨーク州キングストンのベネディクト病院に搬送された。彼は1940年7月1日に亡くなるまでそこにいた。^[2]^[35]彼は1940年7月5日頃にニューヨーク州ストーンリッジのフェアビュー墓地に妻とともに埋葬された。^[23]^[36]

アラブ人との長年の付き合いは、カンティーヌ博士にイスラム教の基調である服従の精神、神の全能性と全知性に対する圧倒的な感覚をもたらし、神の愛に対する豊かな信仰を授けました。そこに、彼の動じない冷静さ、揺るぎない信仰の秘密があり、それによって彼は失望、苦しみ、そして一見したところの失敗に、物事の根本的な正しさに対する絶対的な信頼の優しい哲学的な微笑みで立ち向かうことができました。彼を知る者なら誰もその微笑みを忘れることはありません。

—FMポッター、記念パンフレット^[37]

参照

アラビアン・ミッションの医師、メアリー・ブルーインズ・アリソン
アラビアン・ミッションの医師、クリスティン・アイバーソン・ベネット

注記

^ 「母親のような関心を抱いたカンティーン夫人は夫にこう言った。『昼食がもっとおいしくなるようにコーヒーを一杯持って行ってあげなさい。』カンティーン氏は妻にこう言った。『シャーロット、彼は将来有望な若者だ。きっと世間で大成功するだろう。』そして彼はその通りになった。彼こそジェイ・グールドに他ならなかったのだ。」ウィリアム・F・ハスブルック夫人、1933年、ストーンリッジ公立図書館より引用^[5]
^ アラビアに宣教団を設立することがランシングの夢だったが、健康状態が悪かったためそこでの活動はできなかった。その代わりに、彼は米国から組織への支援を集めた。^[8]
^ カンティンがシリアでアラビア語を学んでいたとき、敬虔なイスラム教徒の家庭出身でキリスト教に改宗したカミル・アイエタニーと出会った。通称カミルはキリスト教徒であると宣言した後、実家を離れた。後にアラビア伝道団の説教者となり、バスラ、アデン、その他の地域で説教を行った。2年後、彼は「明らかに毒殺された」後、死亡した。^[14]
^ バスラでは、地元の部族間の戦争、マスカット伝道所の略奪、ベドウィンによるマスカットの占拠のため、ズウェマーの兄弟が英国領事館に避難した。^[20]トルコ政府は聖書を売っていた人々を逮捕し、バスラの聖書書店を閉鎖した。^[20]
^ デプリーはアイオワ州ペラで生まれた。彼女は正看護師で、ミシガン州グランドラピッズにあったバターワース看護師養成学校で訓練を受け、1898年に訓練を修了した。 ^[^24]

参考文献

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[6] 「母親のような関心を抱いたカンティーン夫人は夫にこう言った。『昼食がもっとおいしくなるようにコーヒーを一杯持って行ってあげなさい。』カンティーン氏は妻にこう言った。『シャーロット、彼は将来有望な若者だ。きっと世間で大成功するだろう。』そして彼はその通りになった。彼こそジェイ・グールドに他ならなかったのだ。」ウィリアム・F・ハスブルック夫人、1933年、ストーンリッジ公立図書館より引用^[5]

[10] アラビアに宣教団を設立することがランシングの夢だったが、健康状態が悪かったためそこでの活動はできなかった。その代わりに、彼は米国から組織への支援を集めた。^[8]

[17] カンティンがシリアでアラビア語を学んでいたとき、敬虔なイスラム教徒の家庭出身でキリスト教に改宗したカミル・アイエタニーと出会った。通称カミルはキリスト教徒であると宣言した後、実家を離れた。後にアラビア伝道団の説教者となり、バスラ、アデン、その他の地域で説教を行った。2年後、彼は「明らかに毒殺された」後、死亡した。^[14]

[24] バスラでは、地元の部族間の戦争、マスカット伝道所の略奪、ベドウィンによるマスカットの占拠のため、ズウェマーの兄弟が英国領事館に避難した。^[20]トルコ政府は聖書を売っていた人々を逮捕し、バスラの聖書書店を閉鎖した。^[20]

[30] デプリーはアイオワ州ペラで生まれた。彼女は正看護師で、ミシガン州グランドラピッズにあったバターワース看護師養成学校で訓練を受け、1898年に訓練を修了した。 ^[^24]

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[11] 「牧師、人々、そして教会」。キングストン・デイリー・フリーマン。1889年10月1日。4ページ - 第4欄。2016年12月19日閲覧- newspaper.com経由。

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[14] ワーフ、ライル・L・ヴァンダー（1977年）。イスラム教徒へのキリスト教宣教：記録：インドと近東における英国国教会と改革派のアプローチ、1800-1938年。ウィリアム・ケアリー図書館。175ページ。ISBN 978-0-87808-320-6。

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[29] バターワース病院看護学校同窓会 (1986)。95年間の看護教育、1890 年から 1985 年: バターワース病院看護学校。バターワース病院看護学校同窓会。

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[36] 「世界宣教委員会第94回年次報告書」。ミシガン州グランドラピッズ：アメリカ改革派教会。1926年6月：xvii。 {{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です

[37] スカダー、ルイス・R. (1998)。アラビアン・ミッションの物語: アブラハムのもう一人の息子を探して。Wm. B. アーダムズ出版。p. 13。ISBN 978-0-8028-4616-7。

[38] 「Serve Arabian Dinner」。The Sheboygan Press。ミシガン州シェボイガン。1938年10月4日。3～5段目。 2016年12月19日閲覧– newspaper.com経由。

[39] 「Raritan Classis Conference Held」。The Courier-News。ニュージャージー州ブリッジウォーター。1938年11月9日。19ページ-第6欄。 2016年12月19日閲覧– newspaper.com経由。

[40] 「著名な宣教師ジェームズ・カンティーン博士がベネディクト派で死去」。キングストン・デイリー・フリーマン。1940年7月2日。15ページ。 2016年12月18日閲覧– newspaper.com経由。

[funeral_service-41] 「同僚が葬儀に弔辞を捧げる」キングストン・デイリー・フリーマン、1940年7月5日、11ページ –newspapers.comより。

[42] スカダー、ルイス・R. (1998)。アラビアン・ミッションの物語: アブラハムのもう一人の息子を探して。Wm. B. アーダムズ出版。p. 140。ISBN 978-0-8028-4616-7。