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JahbulonまたはJabulonまたはJahbuhlun [1] (おそらくヘブライ語: יָהּ בַּעַל אוֹן、ローマ字: Yāh baʿal ʾōn、「ジャー-バアル-強さ」) は、ロイヤル アーチメイソンリーのいくつかの儀式とその派生で使用されているとされる言葉です。
背景
フリーメイソンではない作家のスティーブン・ナイトは、「ジャブロン」は神の合成名であり、フリーメイソンの唯一の神の名前でさえあると主張した[2]。フリーメイソンは公式に「フリーメイソンの神は存在しない」と主張しており、フリーメイソンのどの支部にも神を表す固有の名前はない[3] [4] 。イギリスでは、1989年2月以来、この名前を含む儀式はフリーメイソンの公式使用ではない[5]。
使用法
フリーメーソン
フリーメーソンの歴史家アルトゥーロ・デ・オヨスによると、ジャブロンという言葉は18世紀にロイヤル・アーチ位階の初期のフランス語版で初めて使われた。それはフリーメーソンの寓話に関連しており、ジャブロンはソロモンの時代に生き、古代の寺院の遺跡を発見した探検家の名前である。彼は遺跡の中で神（YHWH）の名前が刻まれた金のプレートを発見した。[6]
19世紀半ばに出版されたダンカンの『フリーメーソンの儀式と監視』では、マルコム・ダンカンがロイヤル・アーチ位階の解釈において、この単語を認識パスワードとして使用しており、 [注 1]脚注ではこの単語は神聖な名前の組み合わせであると述べている。[注 2] しかし、ダンカンの儀式については議論がある。ターンブル、エヴェレット、デンスローによると、ダンカンは候補者に「私はさらに、アメリカ合衆国のロイヤル・アーチ大支部の憲法を支持することを約束し、誓います...」と宣誓させているが、当時の大支部は、アメリカ合衆国ロイヤル・アーチ・メイソン大支部と称しており、微妙だが重要な違いがある。[7] フリーメーソンの著者の中には、ダンカンの儀式が本物だとしても、それは時代遅れの暴露であるか[8]、別の説明に取って代わられたかのどちらかであると主張する者もいる。[9]
東方神殿騎士団
フランシス・X・キングの『OTOの秘密の儀式』によれば、この言葉は東方神殿騎士団の2つの儀式で使われている。1つは完璧のロッジで、候補者は第4位階（完璧な魔術師、エノクの聖なる王家の門の仲間と呼ばれる）を受け取る。もう1つは完璧な入会者（またはエルサレムの王子）位階で、第4位階と第5位階の間に位置する。キングは著書の中で「ジャブロン」という言葉に言及している歌の歌詞を掲載している。[10]
解釈
1985年11月13日にイングランド最高会議で行われた演説でリチャード・タイドマン牧師が述べたところによると、この言葉は3つのヘブライ語の複合語である。[11]
- יהּ（ヤー、私は在る、永遠の存在を意味する）、
- בּעל（ベル、所有者、夫、主人）と
- און (オン、強さ ) は、神の 3 つの側面または性質、すなわち永遠の存在、所有権、全能性を発音し、「永遠の神 - 主 - 全能」に相当します。
ウォルトン・ハンナによれば、この言葉は古代中東で崇拝されていた3人の神の名前を組み合わせたものである。[12]
スティーブン・ナイトによれば、「言い表せない名前」の各音節は、この三位一体の一人を表している。[13]
- JAH = ヤハウェ、ヘブライ人の神
- BUL = バアル、古代カナンの豊穣の神で、「模倣魔術の淫らな儀式」と関連がある
- ON =オシリス、古代エジプトの冥界の神。
批判
ジャブロンという言葉について論じている入手可能な資料の多くは、フリーメイソンリーの付属組織間の管理上および管轄上の区別については触れていない。ロイヤル・アーチ・メイソンリーはフリーメイソンリーの付属組織である。ある地域ではヨーク・ライトの一部を形成し、他の地域では独立した組織である。参加資格を得るには、まずマスター・メイソンでなければならない。ロイヤル・アーチの管理は、クラフト・フリーメイソンリーの管理とは完全に独立している。すべてのメイソン組織は、自身の管轄区域内でのみ主権を持ち、他の管轄区域では権限を持たない。これは、言葉、サイン、グリップ、その他のメイソンリーの秘密に関して、いかなる標準化も存在しないことを意味する。[14]
ウォルトン・ハンナは著書『Darkness Visible』の中で、ジャブロンが神の名前であるという解釈は、スコットランド儀礼の南部管轄の最高司令官アルバート・パイクを不安にさせたと述べている。パイクは、初めてその名前を聞いたとき、それを「悪魔の呼称」の一部で構成された「雑種語」と呼んだという。[15]
キリスト教の聖職者の中には、ジャブロンはフリーメーソンの異教の神の名前であり、したがって聖書の「私の前に他の神々があってはならない」という戒律に違反しているという立場を取っている者もいる。 [16]フリーメーソンと教会の両立性に関する英国国教会の報告書は、6つの点に基づいて異議を唱える結論に達した。その1つは、ナイトのジャブロンの解釈である。「すべての儀式に登場する神の名前であるジャブロンは、異教の神々の融合体であるため冒涜的である。事実上、この用語の使用は神の名をみだりに用いることである。」[17]
参照
参考文献
注記
- ^ 「彼らは3回3回バランスを取り、右手を左手に激しく下ろします。次に右手を頭上に上げ、Jah-buh-lun、エホバ、Godという言葉を低い息で唱え、各仲間が交互に音節または文字を発音します。」ロイヤルアーチ、またはセブンスディグリー 2011年6月28日アーカイブ ウェイバックマシンで2011年6月28日にアーカイブダンカン のフリーメーソンの儀式とモニター、マルコム・C・ダンカン著、1866年
- ^ 「エホバ。地球上のさまざまな国で使用されているこの神聖な名前の変種のうち、ロイヤル アーチ メイソンの注目に値するのは次の 3 つです。1.
JAH。この神の名は詩篇 68 篇 4 節にあります。2
. BAAL または BEL。この語は主、主人、または所有者を意味し、したがって、東の多くの国では万物の主、世界の主を表すために使用されました。3
. ON。これは、エジプト人の間でエホバが崇拝されていた名前です。私は、カルデア語、シリア語
、エジプト語の神の 3 つの名前、バアル、ヤハ、オンについて、ロイヤル アーチ コンパニオンがこれらの変種を容易に認識できることを期待して、これらのコメントを述べました。--辞書。」 2011年6月28日アーカイブ、Wayback Machineの「Duncan's Masonic Ritual and Monitor」、Malcolm C. Duncan著、1866年、脚注226:1より
引用
- ^ 「古い階級の儀式の復刻版：デホヨス、アート、1959-」。インターネットアーカイブ。2023年3月25日。 2024年1月29日閲覧。
- ^ ナイト、スティーブン（1984年）。『ブラザーフッド』ハーパーコリンズ出版社（1990年出版）。310ページ。ISBN 9780586059838. 2024年8月11日閲覧。
- ^ 「フリーメイソンは宗教か？」。イングランド統一グランドロッジ。2002年。2006年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年5月8日閲覧。
- ^ Smart, Earnest (2005年4月). 「信仰とフリーメイソン」. Masonic Quarterly Magazine (13). 2017年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年5月7日閲覧。
- ^ メドウェイ、ガレス・J. 『ルアー・オブ・ザ・シニスター：悪魔主義の不自然な歴史』ニューヨーク大学出版局、2001年、p. 259。ISBN 0-8147-5645 -X
- ^ de Hoyos, Art (1990). 「第3章：フリーメイソンについて言われていることは本当か？」。Ankerberg, John、Weldon, John (編)。フリーメイソンロッジの秘密の教え：キリスト教的観点。Moody Press。2014年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月23日閲覧– The Masonic Trowel経由。
- ^ Turnbull, Everett R.; Denslow, Ray V. (1956).ロイヤルアーチメイソンリーの歴史. 第1巻. p. 413.[全文引用が必要]
- ^ 「1871 年以前の誤解の例は、ダンカンの『フリーメーソンの儀式と監視』（アンカーバーグ牧師とウェルドン博士が 30 回ほど引用した時代遅れの暴露）に見られ、この 3 か国語の単語がグランド・オムニフィック・ロイヤル・アーチ・ワードであると宣言している。」第 3 章: ジョン・アンカーバーグとジョン・ウェルドン、Wayback Machineで 2002-04-25 にアーカイブ、フリーメーソンについて言われていることは本当か? 反メイソンの方法、アート・デホヨス著
- ^ 「[ベル]は、ヤハとオンと共に、 テトラグラマトンの代表としてロイヤルアーチシステムに導入されましたが、それと付随する言葉は、時には無知にもテトラグラマトンに取って代わられることがありました。1871年の米国総会で、この誤りは修正され、テトラグラマトンが真の全能の言葉であると宣言された一方で、他の3つは単なる説明として保持されることが許可されました。」ベルのエントリは、ウェイバックマシンで2011年6月8日にアーカイブされました。フリーメイソンとその類似科学の百科事典、アルバート・C・マッキー医学博士著
- ^ OTOの秘密の儀式。フランシス・キング（編）（第1版）。サミュエル・ワイザー。1973年。ISBN 0877281440。
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ タイドマン、リチャード（1985年11月13日）。「イングランド大法官会議への歴史的演説」大法官会議議事録。[全文引用が必要]
- ^ ハンナ、ウォルトン (1998) [1952]. Darkness Visible . セントオースティンプレス. pp. 34– 5. ISBN 1-901157-70-9。[全文引用が必要]
- ^ ナイト、スティーブン（1994年）。『ブラザーフッド』ハーパーコリンズ、236ページ。ISBN 0-586-05983-0。
- ^ ホダップ、クリストファー (2005)。『フリーメーソンズ フォー ダミーズ』。ハングリー マインド社。ISBN 0-7645-9796-5。
- ^ ハンナ・ウォルトン『Darkness Visible』35ページ - パイク『The Holy Triad』1873年より引用。
- ^ LA Timesスタッフ（1987年7月13日）。「英国国教会指導者らがフリーメーソンを冒涜罪で告発」ロサンゼルス・タイムズ。2023年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年8月29日閲覧。
- ^ Hewitt; et al. (1987).フリーメイソンとキリスト教：両立できるか？チャーチハウス出版。ISBN 978-0715137161。
さらに読む
- アルドリッジ、アラン（2000年）。現代世界における宗教：社会学的入門。ポリティ・プレス。p.22。ISBN 0-7456-2083-3。
- ウィアー、トーマス E. (1991)。「メイソンリーと宗教」(PDF)。A . ダグラス スミス ジュニア研究会報 #1949、AF&AM。2。2016 年 3 月 4 日時点のオリジナル( PDF ) からアーカイブ。