ジャ・ハット族

ジャ・ハット族
ジャフット / ジャヘト / チェレス

マレーシア、セランゴール州のジャー・ハットのパフォーマー。
総人口
4,191 (2010) [1]
人口の多い地域
マレーシア（パハン）
言語
ジャハット語、マレー語
宗教
アニミズム（主に）、イスラム教、キリスト教
関連民族
セマイ族、テミアル族[2] ：75

ジャー・ハット族はマレーシアのパハン州に住むオラン・アスリ族の1つです。2000年現在、ジャー・ハット族の人口は2,442人^[3]で、2005年には、北はジェラントゥットから南はテメルローまでパハン州西岸沿いに位置する11のカンポン（村）に約4,000人^[4]が住んでいると推定されています。

これら11のカンポンには、パハン州ジェラントゥットの熱帯ジャングルに位置するポス・ペンデラスカンポン^[5]とケボイカンポンも含まれています。ケボイカンポンはジャーハット集落の中で最も小さなカンポンの1つで、人口はわずか100人ほどです。ジャーハットの人々はマレーの家屋に似た高床式の家に住んでいます。

ジャー・ハット族の人口動態は次のとおりです。

ジャー・ハット族が話す言語はジャー・ハット語として知られ、モン＝クメール語族の一部として認識されている。モン＝クメール語族もまた、オーストロ・アジア語族の支族である。ジャー・ハット語では、ジャーは「人々」を意味し、ハットは「ない」を意味する。ディフロス（1976年）は、近隣のチェク・ウォン語では、それぞれの「ない」を意味する単語にちなんで民族名を付ける習慣があると報告している。しかし、ジャー・ハット族は、これを自分たちの名前にのみ適用している。^{[2] : 82}ジャー・ハット族によると、ジャーは「人々」を意味し、ハットは「異なる」を意味する。^[10]ジャー・ハット語自体は、マレー語から多くの単語をその語彙に取り入れている。ジャ・ハットの方言には、ケルダウ、クラウ、ケティアル・クラウ（トレンガヌ）、クアラ・テンベリン、グアイ島、ウル・セレス（チェレス）、ウル・テンベリンなどがあります。

ジャー・ハット族の主な農業活動は、ゴムの採取、稲作、狩猟、採集^[11]、養鶏などである。木彫りの活動は現在も行われており、収入源としてだけでなく、伝統的な信仰を維持する一環とみなされている。^[12]ジャー・ハット族はジャングルに居住しているが、完全に孤立しているわけではなく、数百年にわたって近隣の他の人々と交易を行ってきた。^[13]

オラン・アスリの13のグループのうち、芸術作品を制作する2つのグループのうちの1つがジャー・ハットであり、もう1つはマ・メリである。マスクと彫刻は、これら2つのグループが制作することで知られている2種類の芸術である。^[14]この木彫りの習慣の前に、別の形式の彫刻が存在していた。それは、医療目的や宗教儀式のために作られた小規模な彫刻であった。この芸術形式に使用される主な材料は、ヤシの葉、余分な木、粘土であった。ジャー・ハットにおける木彫りの芸術は比較的新しい発展であり、1950年代に始まり、イギリス人がこのコミュニティにやって来たときに起こった。イギリス人は木を使って彫刻することを導入し、ノミ、ナイフ、ハンマー、ドリルなどの道具を改良した。^[15]

選んだ木片に形を刻むことは、彫刻を作成するプロセスの最初のステップです。^[15]木彫りには主に2種類の木が使われます。カラパ・モルケンシスとアルストニア・スパチュラータです。^[14]彫刻を始める前にマントラや祈りが唱えられ、彫刻家の仕事が適切に行われていることを確認します。これは、ジャー・ハットの芸術の宗教的、精神的要素に関わる必須のステップです。作業を容易にするため、木は濡れた状態で彫られます。ペイントを使用してマスクや彫刻を引き立てることもできますが、彫刻家は複雑なデザイン、パターン、形状に頼って作品に意味を与えます。マスクや彫刻が完成すると、作品に名前が付けられます。^[15]

仮面と彫刻はどちらも、ジャー・ハット族の超自然に対する信仰を表しています。仮面はトペンと呼ばれ、物語、神話、古い伝説を伝えるために使用されます。ジャー・ハット族の口承伝統における仮面の目的は、精霊やその他の人物を表現することです。

伝統的な仮面は儀式の踊りにも使われ、薬効もある。^[14]ジャー・ハットが精霊とつながる方法は、踊り、歌、木彫り、仮面などである。ジャー・ハットは芸術作品を金銭で売ることもあるが、金銭的価値以外で良い芸術を判断している。^[16]ジャー・ハットの芸術は精神的で、芸術的想像力に満ちており、各アーティストが独自のスタイルを生み出すのに役立ち、^[16]市場価値に左右されない。^[14]

伝統的な薬草の知識は、伝統医学を専門とするボモ（「呪術師」の意味）によって、口承の形で一世代から次の世代に受け継がれています。インド医学ジャーナルは、少なくとも16種類のジャーハット薬を記録しています。科学的研究者によって検証された薬の中には、ヘディオティス・カピテラタ、メラストマ・マラバトリカム、リコポディエラ・セルヌア、および次の薬が含まれています。^{[17] [18]}

• エウリコマ ロンギフォリア: オーガズムを高める媚薬として使用されるこのハーブは、マレーシアの多くの民族の間で人気のあるハーブであり、市場で入手できます。
• モリンダ シトリフォリア: ジャー ハット族は、このハーブの葉と果実を局所的に塗布して、腫れ物を治療します。これは、潰瘍が黄色ブドウ球菌によって引き起こされることが多いという薬理学の検証と一致しています。モリンダ シトリフォリアには黄色ブドウ球菌に対抗する抗菌作用があるため、この治療法は根拠のない治療法ではありません。
• ヴェルノニア シネレア: ジャー ハット族は喘息の緩和に使用しています。最近の研究では、ヴェルノニア シネレアには抗炎症作用があり、この治療法は効果的であることが示されています。
• ヴェルノニア アルボレア：腫瘍の治療に使用されます。

検証されていないその他の医薬品は次のとおりです。

• Alstonia angustilobaとHomalanthus populneus: ジャーハット族の人々は頭痛の治療にこのハーブを使用します。
• Physalis minima、Pyrrosia piloselloides、Smilax lanceifolia: これらのハーブは、ジャー・ハット族が痛みを和らげるためによく使用します。

近年、この民族の薬のほとんどは、西洋医学に頼る若い世代にとって魅力的ではなくなりました。現在のジャーハット族の世代のほとんどは、もはや薬草を認識しておらず、伝統的な薬草についての知識もあまりありません。^[4]

現在、若い世代のほとんどは教育や就職のために都市部へ移住している。^[19]そのため、薬草に関する知識を持っているのは年配の世代のみであり、伝統医学を使って病気を治療できる人はごくわずかだと推定されている。