モーリタニアにおけるイスラム教

モーリタニア人のほぼ全員がスンニ派 イスラム教徒です。彼らはスンニ派の4つの法学派の1つであるマリキ 学派を信奉しています。1960年の独立以来、モーリタニアはイスラム共和国となっています。1985年の憲法では、イスラム教を国教、シャリーア法を国の法律と定めています。

ウマイヤ朝はモーリタニアに侵入した最初のアラブ系イスラム教徒であった。イスラムの征服の間に彼らはモーリタニアに侵入し、7世紀末までにこの地域に存在していた。^[1]モーリタニアの多くのベルベル人部族は、アラブ人がマリのガオ地域に到着した際に逃げた。^[2]

19世紀になって初めて、同胞団（スーフィズムとタリーカ）は、宗教を血縁関係の限界を超えてアイデンティティと忠誠心を拡大する力にしようと試み、重要性を帯びるようになった。フランス統治によってこの地域にもたらされた比較的平和と、植民地支配に対する憤りの高まりが、同胞団の力と影響力の急速な高まりに貢献した。ここ数十年、これらの組織は部族主義に反対し、民族主義感情の高まりに不可欠な要素となってきた。アフマディー派イスラム運動は西アフリカに大きな存在感を示しているため、アフリカ・ムスリム会議は1976年にモーリタニアで会合を開き、アフリカ諸国にアフマディー派イスラム教徒を背教者とみなすよう求めたが、あまり効果はなかった。^[3]

1980 年代には、カディリーヤとティジャニヤという 2 つの同胞団 (タリーカ) が、モーリタニアの同胞団のほぼ全員を占めていました。カディリーヤとティジャニヤは本質的には並行した「道」であり、主に連祷の朗唱方法が異なっていました。彼らのイスラム教の教義と宗教的義務は基本的に似ていました。

アッサバ地方のブームデイトを中心とするシャディリーヤと、タガント、アドラル、ホド・エク・チャーグイ、およびホド・エル・ガルビの地域にあるグードフィーヤという、 2つの小さな同胞団も存在した。

• 国別のイスラム教
• モーリタニアの宗教

• この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。国別研究。連邦研究部門。

ウィキメディア・コモンズには、モーリタニアのイスラム教に関連するメディアがあります。