(2018年7月4日)
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国際中世会議(IMC)は、ヨーロッパ中世(300年頃-1500年)の研究を専門とする、または興味を持つ学者のために開催される年次学術会議です。リーズ大学中世研究所が主催・運営し、7月上旬に開催されます。この会議は、英国で開催されるあらゆる分野における最大の年次会議であり、[1] [2]定期的に2,500人以上の登録参加者を集めており、[3] [4]一部の研究では、中世研究全般の動向のバロメーターとして使用されています。[5] 2020年と2021年は、 COVID-19パンデミックを管理するための制限により、会議はオンラインで開催されました(vIMCとしてブランド化)。2022年以降、IMCはハイブリッドイベントとして開催されています。[6]
目的、範囲、参加
会議の主な目的は、ヨーロッパ中世(300年頃~1500年)のあらゆる側面について議論するための学際的なフォーラムを提供することです。毎年の会議には、より広い文脈における学際的な研究分野に焦点を当てた特別なテーマの分野が1つあります。ただし、この特別なテーマの分野は排他的ではなく、IMCはそれと並行して中世研究のあらゆる分野での議論のプラットフォームを提供します。たとえば、2023年の会議では701のセッションのうち、400を超えるセッションがその年の焦点である「ネットワークとエンタングルメント」に関するものでした。[7] 中世研究のあらゆる側面に関するセッションと論文の提案を、主要なヨーロッパ言語で募集しています。
会議の参加者は、上級学者から大学院生、聖職者や独立した学者などの関心のある一般人まで多岐にわたります。毎年、IMCには2,500人以上の参加者が集まります。2023年には、60か国から2,648人の参加者が参加し、全参加者の65%以上が英国外から参加しました。[8]
学術プログラム
IMC の中核は学術プログラムです。平均すると、IMC 全体で 700 を超えるセッションが開催され、45 を超えるセッションが同時に進行します。
どなたでもセッションや論文の提案を歓迎します。論文とセッションはオンラインで提案され、提出期間は前年の 5 月から開始されます。提出期限は毎年同じで、論文提案の場合は該当の会議の前年の 8 月 31 日、セッション提案の場合は 9 月 30 日です。
セッションの主催者は、個人または同僚のグループ(大学院生、独立した学者、大学の学部、協会など)、または学術協会、大学の学部、研究プロジェクト、博物館、ジャーナル、出版社などを代表して活動する指名された個人である場合があります。
IMC には、さまざまな専門分野の 39 人の学者で構成される国際プログラミング委員会があり、すべての投稿論文を評価します。その後、各論文を共通のテーマに基づいてセッションにグループ化し、セッションを承認します。すべての要約は、IMC のオンライン プログラムに含まれています。
参加者は、若手研究者と著名な研究者がバランスよく参加し、地理的多様性に富み、ヨーロッパ大陸から 1 人以上が参加するセッションを企画することが推奨されます。各参加者は 1 つの論文のみを発表できます。
基調講演
通常、会議全体を通じて 5 ~ 8 件の基調講演が行われ、最初の講演は会議の冒頭で行われ、その他の講演は昼食時または夕方に行われます。
イベントと遠足
IMC では、学術プログラムに加えて、各分野の専門家が主催する一般公開のイベントや遠足も多数開催しています。これには、毎年大会最終日にリーズ大学キャンパスで開催される「Making Leeds Medieval」イベントが含まれます。また、各大会ではコンサート、演劇公演、さまざまな実践ワークショップも開催されます。大会参加者は毎年サッカーの試合も企画しており、リーズ大学キャンパスへの移転以降は、通常ウッドハウス ムーアで開催されています。
展示会とフェア
IMC の月曜日から木曜日にかけて、中世研究を専門とする出版社を特集した書籍フェアが開催されます。多くの出展者が最新刊に会議特別割引を提供しています。
2006 年以来、多くの小規模な書籍販売業者が参加する 2 日間の古書・古本フェアも開催されています。
近年では、中世にインスピレーションを得た工芸品に加え、レプリカの工芸品も展示される、1日限りの中世工芸品フェアが開催されています。
歴史・考古学協会の 1 日フェアも毎年開催されており、地域に密着した小規模な協会が自らの活動を宣伝する機会となっています。
出版物
IMCは設立以来、ブレポルス社が発行する「国際中世研究」という書籍シリーズの基礎となっている。このシリーズは、IMCで発表された論文に基づいて査読済みの論文をテーマ別にまとめたものであり、2022年現在までに26巻が出版されており、編集長は会議ディレクターのアクセル・ミュラーである。[9]
歴史
1988年、サイモン・フォードはキャサリン・R・E・クーツの後任として国際中世書誌の編集者となり、翌年リーズ中世研究センターの副所長となった。[10]フォード着任時の書誌の同僚は、イアン・N・ウッド(歴史学部の学術スタッフの1人で、顧問編集者)と、エリザベス・ファースとサンドラ・ハーヴェイの2人の事務職員だった。 [10]リーズ中世研究センターの所長は当時、考古学者のローレンス・AS・バトラー(1934年~2014年)と副所長のレスリー・ジョンソン(1957年~)だった。[10] [11] 1989年、書誌チームはアシスタントエディターとしてアラン・V・マレーを迎え、歴史家のウェンディ・チャイルズがセンターの所長に就任した。フォードは副所長となり、大学の主要な中世研究機関の両方で影響力のある役割を果たすことになった。この体制は1996年まで安定しており、1992年には2人の大学院生編集アシスタント、レイチェル・キルビーとケレン・ウィックが1990年から1992年にかけて書誌チームに加わった。[10]
1990年から1992年にかけて、このチームは中世研究センターを通じて3回の年次会議を主催し、1991年にはカラマズー国際中世会議で中世研究に関するセッションを開催した。そのテーマはすべて「国民性と国民的アイデンティティの概念」であり、当時の中世研究がナショナリストの歴史学に挑戦する上で特徴的なテーマであった。[12]フォードの回想によれば、
1992年[ recte 1991]、[13]レスリー・ジョンソン、ウェンディ・チャイルズと私はカラマズーに行きました。私は1986年以来毎年行っていますが、レスリーとウェンディが行くのは初めてでした。当時、カラマズーはイギリスの学者にとってちょっとした巡礼の地でした。マンチェスター空港からの帰り道、M62号線のどこかで、私たちは考え始めました。なぜカラマズーのような会議をこちらで開催できないのか?私たちは中央ヨーロッパ大学の同僚や、リーズやヨーロッパ各地の連絡先と話しました。そのような企画には支持があるようでした。[14]
国際中世会議は、1994年に859名の代表者が参加して初めて開催されました。国際中世書誌の25周年を祝うため、またトゥールのグレゴリウス生誕1400年を記念するためでもありました(中世研究のあらゆる側面に関する論文が奨励されました)。この会議は、1960年代に ミシガン州カラマズーで始まった毎年恒例の国際中世研究会議のヨーロッパ版として構想されました。
1995年、国際中世書誌、会議、そして急増する(主に任期付きではあるが)スタッフを収容するために、リーズ大学歴史学部内に国際中世研究所が設立された。[15]
会議は発足当初から、リーズの中世学者の常設委員会によって運営されてきた。プログラムの査読と編成は、やがて世界中の多様な専門分野を代表する学者からなる、はるかに大規模なプログラム委員会に引き継がれた。[16] 1994年会議の大学院生助手であったアクセル・ミュラーは、1995年のイベントでは会議アシスタントとなり、1996年にはIMCディレクターとなり、2023年現在もその職に就いている。[14] 2021年、ミュラーはアメリカ中世アカデミーから中世研究への顕著な貢献に対してロバート・L・キンドリック–CARA賞を北米以外の人物として初めて受賞した。[17]
2020年、COVID-19パンデミックにより対面での会議が中止となり、同日にオンラインイベントに置き換えられました。[18] [19] IMC 2021もオンラインのみのイベントでした。[20] 2022年以降、IMCはハイブリッド会議として開催され、代表者の大多数が対面で出席しています。[21]
会場
1994年から2012年まで、IMCは大学の学生寮であるボディントン ホールと、隣接する大学所有のホテル兼会議センターで あるウィートウッド ホールで開催されました。
2013年からは、リーズ大学のキャンパスで会議が開催されています。[7]それ以来、会議の参加者は毎年2,500人を超えるまでに成長しました。また、米国ミシガン州カラマズーで開催される国際中世研究会議に代わるヨーロッパの会議として、中世研究の重要なカレンダーの一部にもなっています。
テーマ
毎年、この会議では、中世研究全般に関する論文に加えて、特別なテーマが取り上げられています。テーマは多くの場合、関連する記念日と結びついています。これまでのテーマは次のとおりです。
- 1994年:トゥールのグレゴリウス; トゥールのグレゴリウスの死後1400年を記念
- 1995年:十字軍; 第1回十字軍開始800周年( 1095年)を記念
- 1996年:戦争;リーズの王立武器博物館の開館を祝う
- 1997年:改宗;597年に聖アウグスティヌスがケントに上陸してから1400周年を記念
- 1998年: 入植地; 1948年にモーリス・ベレスフォードによってワラム・パーシーが再発見されてから50周年を記念
- 1999年:聖人; 聖人研究のあらゆる側面に取り組んでいる人々の間で学際的な交流を促進することを目指しました。
- 2000年: 時間と永遠。より広い文脈で千年紀を記念。
- 2001年:ファミリアとドムス
- 2002年: 追放;ダンテがフィレンツェから追放されてから700年を記念
- 2003年:権力と権威。ボニファティウス8世による勅書「ウナム・サンクタム」発布700周年を記念
- 2004年:第4回十字軍によるコンスタンティノープル占領800周年を記念した「文化の衝突」
- 2005 若者と年齢[22] [23]
- 2006 感情とジェスチャー[24]
- 2007 中世の街、リーズ自治区創設800 周年を祝う。
- 2008 自然界
- 2009 異端と正統、アルビジョア十字軍の始まりを記念
- 2010年旅行と探検、航海者ヘンリー王子の死去550周年を記念
- 2011 貧乏…金持ち
- 2012 年に従うべき(または従わないべき)ルール
- 2013喜び
- 2014 帝国
- 2015 改革と刷新
- 2016 食、ごちそう、そして飢餓
- 2017 異質性[25]
- 2018年の思い出
- 2019年 マテリアリティ
- 2020 Borders( COVID-19パンデミックにより対面式のIMCが中止された後、初のバーチャルIMC。vIMCには例年通り3200人が参加し、400件以上の論文発表に加え、バーチャルブックフェア、クラフトフェア、カンファレンスディスコも開催された。[26] [27]
- 2021年の気候
- 2022 国境(COVID-19パンデミックによりテーマが繰り返される)
- 2023 ネットワークとエンタングルメント
- 2024年の危機
論争
2017年大会は、ドナルド・トランプ氏の米国大統領選と英国の欧州連合(EU)離脱を問う国民投票の直後に開催された。これらの選挙は、極右政治運動による中世主義の政治的利用の増加が特徴的だった。[28] [29]その年の大会テーマは「他者性」であり、中世研究の分野における白人至上主義への加担に関する緊張の高まりが大会で「頂点に達した」。[30]特に、このテーマに関する全体会議の講演者が全員白人男性だったため、このイベントは批判を呼んだ。さらに、全体会議の議長の一人は、ジェラルディン・ヘンが「肌の色を軽視する人種差別的なジョーク」と形容した発言をした。[31]具体的には、高等教育クロニクルによると、その議長は「聴衆が彼をただの年老いた白人男性だと思ったら、彼がビーチで休暇を過ごすまで待てばいい」と冗談を言った。[32]批判の表明の1つは、アメリカシェイクスピア協会のアヤンナ・トンプソンによる公開書簡の形で行われ、2017年10月までに約950人が署名した。[30] [33]会議は8月のニュースレターなどで公式に謝罪し、「私たちは、オープンでアクセスしやすく、包括的な環境を作ることに尽力しています。また、尊厳と相互尊重の原則を非常に真剣に受け止めており、月曜日の開会講演の導入部の発言で不快な思いをさせた場合は申し訳ございません。すべての中世研究者が楽しめる、前向きで包括的なイベントを創出し、奨励することを決意しています」と述べ、「IMCと中世研究全体を取り巻く複雑で進行中の議論に耳を傾けています。毎年のIMCの改善に向けた見直しの一環として、会議の多様性を発展させ、代表性の低いグループの中世研究者を奨励し、支援する計画について議論してきました」と付け加えた。[34]ヘンの評価によれば、「会議によってもたらされた文化的トラウマの後、大西洋の両側で「中世研究の白人中心主義」に関する困難な議論が巻き起こった...中世の学問と中世学者を代表して誰が発言するのか...これは現在、2018年に予定されているいくつかの会議で議論される白熱した問題である」。[31]
参照
参考文献
- ^ 「中世のダイニングホールでの生活を垣間見てみよう」ヨークシャー・イブニング・ポスト2006年7月13日
- ^ 「太った僧侶とその他の中世の謎」ヨークシャー・イブニング・ポスト。2004年7月13日。
- ^ 「歴史に残る」ヨークシャー・イブニング・ポスト2008年7月12日。
- ^ 「会議は『ビッグ・ソサエティ』を中世と類似点として取り上げる」ガーディアン紙2011年7月14日。
- ^ Jean-Pierre VM Hérubel、「中世研究における学問分野の提携と主題の分散」、Behavioral & Social Sciences Librarian、23.2 (2005)、67-83、doi :10.1300/J103v23n02_04To。
- ^ “IMC_Newsletter_August_2023”. www.imc.leeds.ac.uk . 2023年12月1日閲覧。
- ^ ab 「国際中世会議」、国際中世研究会報、17-18(2012)、108-10。「IMC_Newsletter_August_2023」、www.imc.leeds.ac.uk 。 2023年12月1日閲覧。
- ^ “IMC_Newsletter_August_2023”. www.imc.leeds.ac.uk . 2023年12月1日閲覧。
- ^ 「国際中世研究(IMR)」(2023年12月1日アクセス)。
- ^ abcd リーズ大学カレンダー。
- ^ ハロルド・マイタム、「死亡記事:ローレンス・バトラー(1934-2014)」、ポスト中世考古学、50(2016)、178-80。
- ^ サイモン・フォード、レスリー・ジョンソン、アラン・V・マレー、「序文」、中世の国民アイデンティティの概念、サイモン・フォード、レスリー・ジョンソン、アラン・V・マレー編、リーズ・テキストおよびモノグラフ、新シリーズ、14(リーズ:リーズ英語研究、1995年)、pp. vii–viii。
- ^ 第26回国際中世研究会議、1991年5月9日〜12日([ミシガン州カラマズー]:中世研究所、1991年)、16ページ。
- ^ サイモン・フォード、「IMCの思い出」、リーズにおける中世研究50年(2018年6月14日)。
- ^ サイモン・N・フォード、「中世研究のための千年紀の機会」、国際中世研究紀要、1(1995年)、13-17(p.13)。
- ^ 「IMCの人々」、リーズにおける中世研究50年(2017年)。
- ^ 『国際中世会議ニュースレター』(2021年1月)。
- ^ 「IMC 2020はコロナウイルス(COVID-19)により中止:国際中世会議」www.imc.leeds.ac.uk . 2020年10月21日閲覧。
- ^ 「バーチャルIMC発表 – 日程を忘れずに:2020年7月6日(月)~7月10日(金):国際中世会議」www.imc.leeds.ac.uk . 2020年10月21日閲覧。
- ^ 「IMC 2021がバーチャル開催:国際中世会議」www.imc.leeds.ac.uk . 2020年10月21日閲覧。
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- ^ ストークス、ポール(2005年6月8日)。「不良少年とフード付きパーカーも中世の天罰だ」デイリー・テレグラフ。ロンドン。 2010年5月5日閲覧。
- ^ 「Issue 509, 2005年7月4日 | ニュース」。2011年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月7日閲覧。
- ^ 「血の伝承と伝説」、タイムズ・ハイアー・エデュケーション・サプリメント、2006年7月6日
- ^ 「ブレポルス - 中世における『他者性』」
- ^ リーズ国際中世会議ニュースレター(2020年8月)。
- ^ アラリック・ホール、「サウス・リーズ・ラジオ、中世主義者のバーチャル・ディスコを放送」、サウス・リーズ・ライフ(2020年6月30日)。
- ^ 「極右派の中世への新たな関心」エコノミスト(2017年1月2日)。
- ^ ジェニファー・シュースラー、「中世の学者が白人至上主義者と、そしてお互いに論争」、ニューヨーク・タイムズ(2019年5月5日)。
- ^ Kathryn Hinderaker、「中世研究者は、この分野は白人中心すぎると判断」、The College Fix (2017年8月15日)。
- ^ ジェラルディン・ヘング著『ヨーロッパ中世における人種の発明』(ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、2018年)、13頁注1。
- ^ J. クララ・チャン、「白人至上主義から後退する中世学者、分野の多様化を目指す」、高等教育クロニクル(2017年7月16日)。
- ^ アヤナ・トンプソン、「リーズのIMCにおける「他者性」:公開書簡」、Ipetitions:あなたの投票が重要です(2019年7月28日)。
- ^ 「リーズ国際中世会議 7月3〜6日:2017年8月ニュースレター」。
外部リンク
- 国際中世会議
- 中世研究所
- リーズ大学
- ニュースレターアーカイブ 2006-18
- 国際中世会議 IMC 2022
