イナンダ神学校

イナンダ・セミナリー・スクールは、南アフリカで最も歴史のある女子校の一つです。1869年、ダーバンから北へわずか32キロほどのイナンダという集落に、アメリカ人宣教師のダニエルとルーシー・リンドレー夫妻によって設立されました。 

1834年11月20日、ダニエルとルーシー・バージニア（旧姓アレン）リンドレーは結婚し、アメリカ宣教団によって南アフリカに派遣された。ケープタウンに到着した時点で、彼らはまだ1,000マイル（1,600km ）の距離を移動しなければならなかった。牛車で1年かけてマタベレランドにたどり着いたが、オランダ人入植者の子孫（ボーア人とも呼ばれる）とマタベレ族の間で起こっていた戦闘によって計画は頓挫した。 ^{[ 1 ]}彼らはボーア人への宣教は成功したが、イナンダに宣教拠点を設立するまでは、アフリカの先住民への宣教は成功しなかった。 

1869年、アダムズ・スクールが教育を受けたアフリカ人男性をうまく育てていることに気づいたが、教育を受けた「良妻」を見つける見込みはなかった。彼らは「彼らは誰と結婚するつもりなのか？裸の少女たちか」と言った。^{[ 2 ]}この夫婦はこれが問題だと考え、イナンダに寄宿する19人の少女のための学校を設立することにした。^{[ 2 ]}この費用はアメリカ宣教局が負担した。校長のメアリー・ケリー・エドワーズはオハイオ州から招かれ、彼女は60年近くこの学校に勤めた。^{[ 3 ]}

リンドレー一家は1873年4月に南アフリカを離れる際、娘の一人を残し、その娘は学校で教師として働きました。リンドレー一家は、自分たちが設立した宣教活動をジェームズ・ドゥベ牧師に託しました。ドゥベは、宣教活動で最初にキリスト教に改宗した人の息子でした。ドゥベは1877年に亡くなりましたが、その前にジョン・ドゥベをもうけました。ジョン・ドゥベは後に新聞社、オランゲ高校を創設し、アフリカ民族会議の設立に主導的な役割を果たしました。リンドレーはイナンダを離れる際、後にイナンダ神学校となる神学校、教会、そして原住民の小屋を拠点とするいくつかの学校を設立しました。^{[ 3 ]}

この学校はバントゥー教育法の全面的な適用を免れることができた。この法律は、白人の生徒を教えていない学校に対し、黒人人口に対する政府の（低い）目標に沿ったカリキュラムを作成することを義務付けていた。この学校は、近隣のアダムズ・カレッジには認められなかったこの法律の適用外で運営することが認められた。^{[ 4 ]} 1956年、アダムズ・カレッジは、目標のない教育を提供するか、校舎を売却して閉校するかの選択を迫られた。同校は閉校を選んだ。^{[ 5 ]}

人種差別は学校の外だけで起こっていたわけではありません。1960年代には、黒人教師は白人教師よりも給料が低く、寝泊まりや食事の場所も別々でした。これは問題として認識されていましたが、解決するための資金は提供されませんでした。生活環境は、学校の休暇中に黒人食堂が撤去されたことで解決されました。^{[ 6 ]}

1960年代と70年代には、この学校には1500人の志願者が応募し、推薦状、特別試験、過去の作品、面接を含む選考基準に基づいて90人に絞り込まれた。生徒のほとんどは授業料を支払える家庭の出身だったが、学校は「金銭至上主義」に陥らないように、常に少数の生徒に奨学金を与えていた。^{[ 6 ]}

1970年代、政府は再び学校に圧力をかけた。今度は、南アフリカ人以外の職員のビザ更新を拒否し、彼らの国内居住権を剥奪した。当時、学校は南アフリカ合同会衆派教会によって運営されていたが、政府の決定により、献身的な職員の一部が職を失った。この措置と海外からの慈善寄付の減少が相まって、学校は閉鎖の危機に瀕した。当初、学校は卒業生の介入によって救われ、彼らは学校を再び私有化した。^{[ 3 ]}

イナンダは2007年に歴史的学校として認定された6校のうちの1校でした。現在では、南アフリカの歴史において重要な役割を果たしてきた学校として認定された10校にまで増えています。^{[ 7 ]}

この学校では今でも毎日礼拝が行われており、学業成績では、学校を卒業した女子生徒の70％が高等教育に進学している。^{[ 3 ]}

南緯29度42分6.38秒 東経30度55分42.86秒/南緯29.7017722度 東経30.9285722度/ -29.7017722; 30.9285722