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| 著者 | ウィリアム・ルーサー・ピアース(アンドリュー・マクドナルド役) |
|---|---|
| カバーアーティスト | ダグラス・グリガー |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 政治小説 プロパガンダ |
| 公開済み | 1989年(ナショナル・ヴァンガード・ブックス) |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷(ペーパーバック) |
| ページ | 259 |
| 番号 | 0-937944-09-2(ペーパーバック) |
| OCLC | 44679377 |
| LCクラス | PS3563.A2747 |
| 先行 | ターナーの日記 |
『ハンター』は、ネオナチで白人至上主義団体ナショナル・アライアンスの創設者兼会長であるウィリアム・ルーサー・ピアースがアンドリュー・マクドナルドのペンネームで1989年に書いた小説である同様のテーマを扱った1978年の小説『ターナーの日記』もこのペンネームで書いた。 『ハンター』は『ターナーの日記』の前編、この本で重要な役割を果たす「組織」と呼ばれる人種差別的な準軍事組織の台頭を詳細に描いていると考える者もいる。
ハンターは、ベトナム戦争退役軍人のF-4ファントムパイロットでワシントンDC地区の国防総省コンサルタントであるオスカー・イェーガー(イェーガーの英語化、ドイツ語でハンター)の行動を描いています。イェーガーはDC地区で異人種間のカップルや公民権を主張する著名人を暗殺する計画に乗り出します。[1]イェーガーの犯罪はすぐに全国的な反響を呼び、白人至上主義グループと、彼が引き起こした混乱を利用しようとする野心的なFBI職員の両方の計画に彼を巻き込みます。 [2]
類似点
ハンターは、 『ターナーの日記』と同じく、アメリカが自由主義に侵略され、ユダヤ人にひそかに支配されているというピアースの描写を共有している。彼の主人公の描写と、彼らのユダヤ人、アフリカ系アメリカ人、ラテン系アメリカ人、アジア人に対する態度は、ピアースとナショナル・アライアンスのイデオロギーを反映している。ハンターは、 『ターナーの日記』よりも教訓的かつ直接的にこのイデオロギーを明らかにしている。小説の冒頭で、主人公は反ユダヤ主義とは無関係な非イデオロギー的な人種差別主義者である。彼は選挙運動中や出会った仲間との接触を通じて徐々に自分のイデオロギーと視点を形成していく。物語の会話の多くは、「ユダヤ人問題」に関する議論と討論で構成されている。
ピアスの理論
『ターナーの日記』とは対照的に、ピアスは「組織化された集団という概念から離れ、例外的な個人が何ができるかに焦点を当てた小説を書くことを決意した。その結果、『ターナーの日記』で概説されている出来事を仮想的に引き起こすことができる。ハンターは真の教育プロセスに役立つ。」[3]
ピアスはハンターをジョセフ・ポール・フランクリンに捧げたが、その通知には「白人としての義務を理解していた」と書かれている。[4]フランクリンは白人至上主義の連続殺人犯で、狙撃スタイルの攻撃で最大22人を殺害した。[5]
あらすじ
物語の舞台はアメリカ、おそらく1980年代後半から1990年代前半。物語は、イェーガーがライフルを手にワシントンDCを車で走り回るところから始まる。彼は個人的な暗殺活動として、まず駐車場で人種の異なるカップルを撃つ。22日間にわたる活動で、6件の銃撃で12人が犠牲になる。物語の中でイェーガーは英雄として描かれている。[4]彼の活動は、人種の混合を促進しているとイェーガーがみなす著名なジャーナリストや政治家など、知名度の高いターゲットに対するより洗練された方法へとエスカレートしていく。同時に、イェーガーと彼のガールフレンドは白人至上主義グループとの関係を深めていく。
数回の成功した、そしてますます野心的な攻撃の後、イェーガーは、 FBIの上級エージェントに発見され、対峙する。このエージェント自身も、FBI のユダヤ人支配とアメリカの社会状況に嫌悪感を抱いていた。このエージェントは、イェーガーを脅迫して、ユダヤ人の FBI エージェント数名を暗殺し、アメリカ国内のモサドエージェントを標的にすることで、彼のキャリアを手助けさせ、新設の対テロ 秘密警察機関の長に任命され、アメリカ国内の支配を強め、その権力を使って政府とメディアのユダヤ人支配に挑戦し、それを打破しようとした。
同時に、イェーガーの白人至上主義グループは、メンバーの一人をキリスト教伝道師のテレビ放送局に送り込み、ますます人種差別的、反ユダヤ的なメッセージを放送することで、ますます注目を集めるようになった。イェーガーの暗殺とテロ活動、模倣者や模倣者の行動、白人至上主義の放送活動、反テロ当局の努力、そして米国経済の急速な衰退はすべて、米国を人種的、社会的暴力と分裂の増大へと向かわせる方向に作用している。
結局、イェーガーは、彼が働いていた政府職員から、秩序を確立し、ユダヤ人と一時的な取引をしようとするエージェントの意図に反する、潜入伝道牧師の殺害を命じられ、ジレンマに陥る。イェーガーは任務を回避しようとし、その後、故意に暗殺を失敗させたように見せかける。この時点で、イェーガーは、迫り来る黒人民族主義者の暴動を鎮圧した後、政府に対する自身の権力と統制を強化し、システムを上から改革しようとする政府の同盟者と、混乱をさらにかき立て、白人アメリカ人を戦いに引き込み、最終的に政府を転覆させようとする白人民族主義者グループの思惑の間で板挟みになる。最終的に、イェーガーは政府エージェントを殺害する。
これに続いて、ユダヤ人が支配するメディアは黒人暴徒の味方となり、政府高官が取引を成立させようとしたら裏切られたであろうことを暴露した。イェーガーとグループの他のメンバーは、今や政府の監視が厳しくなり、努力を続け、体制との戦いを続けるために「地下」に潜ることを決意した。
参考文献
引用
- ^ 「ウィリアム・ピアース」。南部貧困法律センター。 2024年4月17日閲覧。
- ^ サザーランド、ジョン(2002年7月29日)。「さよなら、さよなら」。ガーディアン。ISSN 0261-3077 。 2024年4 月17日閲覧。
- ^ ガーデル、マティアス. (2003)血の神々: 異教の復活と白人分離主義、デューク大学出版局。p. 360; ISBN 0-8223-3071-7
- ^ ab ミルズ、デイビッド(1993年5月16日)。「よく考えろ、すべては白だ」。ワシントンポスト。2021年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月24日閲覧。
- ^ カーツィ、スティーブン(2021年8月24日)。「アメリカで最も静かな場所はかつて人種差別的憎悪の温床だった」デイリービースト。 2024年4月17日閲覧。
文献
- グリフィン、ロバート S. (2001) 『死者の功績の名声: 白人至上主義者ウィリアム・ピアースの近影』 1st Book Library。223~243 ページ。ISBN 0-7596-0933-0

