ハンフリー・プリマット

ハンフリー・プリマット（1734年 - 1776年頃）は、イギリスの牧師であり、動物の権利に関する初期の著述家であった。^[1]^[2]プリマットは「動物の権利の概念の発展において最も重要な人物の一人」と評されている。^[3]

バイオグラフィー

プリマットは1734年にロンドンで生まれました。 ^{[1] 1757年に}ケンブリッジ大学クレア・カレッジで学士号、1764年に修士号を取得しました。^[2]英国国教会の牧師でした。ハイアムの牧師（1766年 - 1774年）、ブランプトンの教区牧師（1771年 - 1774年）を務めました。プリマットは1773年にマリシャル・カレッジで神学の博士号を取得しました。 ^[2] 1769年10月2日にガリバー嬢と結婚し、1771年にキングストン・アポン・テムズに引退しました。^[4]

動物の権利

1776年、プリマットは『慈悲の義務と動物虐待の罪についての論文』を著し、すべての動物は神によって創造されたため人道的な扱いを受けるに値し、動物に対するいかなる形の残虐行為も無神論と邪悪と同一視されるべきであると主張した。^[5]^[6]

プリマットは「我々は好きな宗教を装うかもしれないが、残酷さは無神論である。我々はキリスト教を自慢するかもしれないが、残酷さは不信心である[つまり不誠実さ]。我々は正統派を信頼するかもしれないが、残酷さは最悪の異端である」と書いている。^[7]

プリマットは、苦痛は悪であり、人間は動物や人間同士に苦痛を与える権利はないと主張した。^[1]彼は「苦痛は人間に与えようと動物に与えようと苦痛である」と述べた。^{[8]これは動物への思いやりある扱いを主張した最初の本の一つであり、}動物福祉運動に影響を与えた。^[9]^[10]^[11]^[12]

英国王立動物虐待防止協会は、この本が協会の創設者に影響を与えたため、同協会の「礎」であると考えている。^[9]^[13] アーサー・ブルームはプリマットの本に触発され、1822年に再出版した。^[14]^[15] ヘンリー・スティーブンス・ソルトは「古風だが優れた本」と評した。^[16] マーク・ベコフは「プリマットは動物福祉を一般大衆の注目を集めることに大きく貢献した」と指摘した。^[14]

プリマットは菜食主義を推奨しなかった。^[17]彼は、人間が食用のために動物を殺すことは許されていると示唆したが、それが不必要な苦しみを許すことを否定した。^[2]

主な出版物

動物に対する慈悲の義務と残虐行為の罪についての論文（1776）

参照

参考文献

^ abc ジョン・シモンズ（2002年）『動物、文学、表象の政治』パルグレイブ社、39-41頁。ISBN 978-1-349-41045-3
^ abcd "Humphry Primatt" Archived 1 February 2020 at the Wayback Machine . Oxford Dictionary of National Biography . 2020年2月2日閲覧。
^ ギャレット、アーロン。(2000) 『18世紀の動物の権利と魂』トーメス・プレス。p. 19。ISBN 1-85506-826-5
^ ニコルズ、ジョン（1822年）。『18世紀文学史の図解』ロンドン、p.839
^ ナッシュ、ロデリック・フレイザー。(1989) 『自然の権利：環境倫理の歴史』ウィスコンシン大学出版局。pp. 22-23。ISBN 0-299-11840-1
^ 「ジャン・モリス、18世紀の英国国教会の牧師と、動物の権利に対する彼の異例の初期の熱意を称賛」インディペンデント。2020年2月2日閲覧。
^ プリマット、ハンフリー（1776）。『慈悲の義務と動物虐待の罪に関する論文』ロンドン：R.ヘット。288ページ。
^ エヴァンス、キンバリー・マスターズ。(2009)動物の権利。Cengage Gale。p. 6
^ ab ニーヴン、チャールズ・D. (1967)。人道運動の歴史。トランスアトランティック・アーツ。p. 53
^ リンダ・メルツ・ペレス、キャスリーン・M・ハイデ（2004年）。動物虐待：人間に対する暴力への道。アルタミラ・プレス。p.8。ISBN 0-7591-0304-6
^ ボディス、ロブ（2008年）。『 18世紀および19世紀イギリスにおける動物に対する態度と行動の歴史』エドウィン・メレン・プレス。115ページ
^ レビット、レイシー、パトロネック、ゲイリー、グリッソ、トーマス。（2016年）。動物虐待：法医学的精神衛生問題と評価。オックスフォード大学出版局。p.19。ISBN 978-0-19-936090-1
^ リー・チェンフイ（2019年）。『英国動物保護運動の第一波における伝統の活用』パルグレイブ・マクミラン、34頁。ISBN 978-1-137-52650-2
^ ab Bekoff, Marc. (2010).動物の権利と動物福祉百科事典、第2版。ABC-CLIO。pp. 484-485。ISBN 978-0-313-35257-7
^ 「ハンフリー・プリマットによる動物に対する慈悲の義務と残虐行為の罪に関する論文」。ロイヤル・コレクション・トラスト。2020年2月2日閲覧。
^ ソルト、ヘンリー・スティーブンス。(1922)。動物の権利：社会進歩との関連で考察。ロンドン：G.ベル・アンド・サンズ。117ページ
^プスカー・パセヴィッチ、マーガレット。 ( 2010)ベジタリアン文化百科事典。グリーンウッド出版グループ。p. 230。ISBN 978-0-313-37556-9

[Simons_2002-1] ジョン・シモンズ（2002年）『動物、文学、表象の政治』パルグレイブ社、39-41頁。ISBN 978-1-349-41045-3

[Oxford-2] "Humphry Primatt" Archived 1 February 2020 at the Wayback Machine . Oxford Dictionary of National Biography . 2020年2月2日閲覧。

[3] ギャレット、アーロン。(2000) 『18世紀の動物の権利と魂』トーメス・プレス。p. 19。ISBN 1-85506-826-5

[4] ニコルズ、ジョン（1822年）。『18世紀文学史の図解』ロンドン、p.839

[5] ナッシュ、ロデリック・フレイザー。(1989) 『自然の権利：環境倫理の歴史』ウィスコンシン大学出版局。pp. 22-23。ISBN 0-299-11840-1

[6] 「ジャン・モリス、18世紀の英国国教会の牧師と、動物の権利に対する彼の異例の初期の熱意を称賛」インディペンデント。2020年2月2日閲覧。

[7] プリマット、ハンフリー（1776）。『慈悲の義務と動物虐待の罪に関する論文』ロンドン：R.ヘット。288ページ。

[8] エヴァンス、キンバリー・マスターズ。(2009)動物の権利。Cengage Gale。p. 6

[Niven_1967-9] ニーヴン、チャールズ・D. (1967)。人道運動の歴史。トランスアトランティック・アーツ。p. 53

[10] リンダ・メルツ・ペレス、キャスリーン・M・ハイデ（2004年）。動物虐待：人間に対する暴力への道。アルタミラ・プレス。p.8。ISBN 0-7591-0304-6

[11] ボディス、ロブ（2008年）。『 18世紀および19世紀イギリスにおける動物に対する態度と行動の歴史』エドウィン・メレン・プレス。115ページ

[12] レビット、レイシー、パトロネック、ゲイリー、グリッソ、トーマス。（2016年）。動物虐待：法医学的精神衛生問題と評価。オックスフォード大学出版局。p.19。ISBN 978-0-19-936090-1

[13] リー・チェンフイ（2019年）。『英国動物保護運動の第一波における伝統の活用』パルグレイブ・マクミラン、34頁。ISBN 978-1-137-52650-2

[Bekoff_2010-14] Bekoff, Marc. (2010).動物の権利と動物福祉百科事典、第2版。ABC-CLIO。pp. 484-485。ISBN 978-0-313-35257-7

[15] 「ハンフリー・プリマットによる動物に対する慈悲の義務と残虐行為の罪に関する論文」。ロイヤル・コレクション・トラスト。2020年2月2日閲覧。

[16] ソルト、ヘンリー・スティーブンス。(1922)。動物の権利：社会進歩との関連で考察。ロンドン：G.ベル・アンド・サンズ。117ページ

[17] ^プスカー・パセヴィッチ、マーガレット。 ( 2010)ベジタリアン文化百科事典。グリーンウッド出版グループ。p. 230。ISBN 978-0-313-37556-9

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動物の権利

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関連するトピック

動物の権利に関する

ロンドン

ケンブリッジ大学クレア・カレッジ

英国国教会の