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人間性係数（ポーランド語：współczynnik humanistyczny）は、データ分析において分析された経験が参加者にとってどの程度重要であるかを強調する社会調査の概念的対象、方法論的原則、または手法である。 [1]この用語は、ポーランドの社会学者フロリアン・ズナニエツキによって造られた。[2]
ズナニエツキは、1922年に出版された『社会学入門』の中でこの用語をポーランド語で作り、 1927年に出版された『社会学の対象と物質』の中で英語に「人文主義係数」と翻訳した。[2]
定義
大まかに簡単に言えば、人文主義係数とは、社会的事実を純粋に物理的な現象であるかのように記述または説明しようとすることと、それらの事実が発生する民族や環境の文化を考慮して記述または説明しようとすることの違いです。
ズナニエツキ自身の言葉によれば、「文化生活を観察する者は、観察したデータを『人間性係数』で捉えた場合にのみ、つまり観察をデータに関する自身の直接的な経験に限定せず、その経験とデータを関係する人々の社会的文脈で再構築した場合にのみ、観察したデータを理解できる」[3] 。彼は別のところで次のように書いている。「文化データのこの本質的な特徴を人間性係数と呼ぶ。なぜなら、そのようなデータは、学生の理論的考察の対象として、すでに誰か他の人の経験に属しており、この能動的な経験によって形作られるからである。」[4]
ピョートル・ストンプカは、人間性係数を「各社会的事実と特定の個人の行動や経験との間に存在するつながり、そしてその結果として、それらの事実を特定の観点から研究する必要性が生じ、研究者はそれらの個人の立場に立つ必要がある」と定義しています。[5] エルジビエタ・ハラスは、それを「人間の集団が現実を構築し、再構築するという概念」と定義し、社会構成主義の概念と関連付けています。[2]
意味
人間性係数の概念によれば、すべての社会的事実は社会的行為者によって生み出され、彼らの視点からのみ理解できる。[6]いかなる社会的事実も、ある個人とのつながりなしには存在し得ない（ただし、そのつながりは必ずしも意識的に認識される必要はない）。[2] [7]したがって、社会学者は、独立した観察者として（客観的に）ではなく、他者が世界をどのように見ているかを理解しようとすることで現実を研究すべきである。言い換えれば、科学者は対象の世界を理解する必要がある。[6] [8] ケン・プラマーは、これを「研究対象は常に誰かの人間的意味と結びついている」と簡潔に表現している。[9]
人文主義係数アプローチは主観主義に近すぎると批判する人もいるが、ズナニエツキ自身はそれを反主観主義とみなし、文化システムなどの社会的事実は、誰もその存在を認識していなくても存在できると指摘した。[7]彼はまた、個人的、主観的な観察から生じる価値に対しても批判的で、そのような観察は客観的に記述できる場合にのみ価値があると主張した。[10]自然科学と社会科学はどちらも人文主義係数の範囲内で活動しているが、自然科学は分析する現象をそこから抽象化できるのに対し、社会科学は方法論的に人文主義係数を説明する義務がある。[11]したがってズナニエツキは、自然科学と社会科学の違いは客観的経験と主観的経験の違いにあるのではなく、研究対象にあると主張した。ズナニエツキにとって、自然科学は物を研究し、社会科学は文化的価値を研究した。[7]彼は社会学を、自然科学と同様の方法論を使用できるはずの法則的科学と見なした。 [12]
人文主義係数は文化の存在論に関係しているが、研究者が調査する社会的事実が、観察対象の経験や行動を通じてのみアクセスできる環境において、社会学的概念がどのように構築されるべきかを説明する認識論的側面も持っている。[2]
人間性係数はズナニエツキの社会学理論の主要な要素である。[2]
参照
参考文献
- ^ ポーランド哲学ページ: Florian Znaniecki。2007-12-19アーカイブ、2008-11-01 取得
- ^ abcdef エルズビエタ・ハラス『フロリアン・ズナニエツキの人間主義的アプローチ』第3章 社会学的秩序の人間主義的係数
- ^ 「知識人の社会的役割、フロリアン・ズナニエツキ著」より引用。初版：ニューヨーク：ハーパー＆ロウ、1968年。
- ^ セリア・ソチョロギア。 UAM、ウィドーン。ナコウェ。 1986.p. ８４．2013 年2 月 15 日に取得。
- ^ ピョートル・シュトンプカ (2002)。 Socjologia: Analiza społeczeństwa。ズナック。 p. 42.ISBN 978-83-240-0218-4. 2013年2月14日閲覧。
- ^ ab ピョートル・シュトンプカ (2002)。 Socjologia: Analiza społeczeństwa。ズナック。 p. 2425.ISBN 978-83-240-0218-4. 2013年2月14日閲覧。
- ^ abc ジェルジー・ザッキー (2002).社会学の歴史。 Panstwowe wydawnictwo naukowe。 762–763ページ。ISBN 978-8301138448。
- ^ イエジー・ザッキー (2002)。社会学の歴史。 Panstwowe wydawnictwo naukowe。 p. 761.ISBN 978-8301138448。
- ^ マイケル・S・ルイス・ベック博士、アラン・E・ブライマン、ティム・フーティン・リャオ（2004）。社会科学研究方法のSAGE百科事典。SAGE。pp.466– 。ISBN 978-0-7619-2363-3. 2013年2月15日閲覧。
- ^ イエジー・ザッキー (2002)。社会学の歴史。 Panstwowe wydawnictwo naukowe。 776–777ページ。ISBN 978-8301138448。
- ^ イェジ・ブレジンスキ (1985)。意識：方法論と心理学的アプローチ。ロドピ。p. 81。ISBN 978-90-6203-537-3. 2013年2月15日閲覧。
- ^ イエジー・ザッキー (2002)。社会学の歴史。 Panstwowe wydawnictwo naukowe。 772–773ページ。ISBN 978-8301138448。