ウエクソトラ( Huexotla)は、メキシコ州のチャピンゴ近郊、サン・ルイス・ウエクソトラの町にある考古遺跡で、テスココから南に5キロメートルの地点に位置しています。 [ 1 ]ウエクソトラは、テスココやコアトリンチャンと並んで、アコルワ族の最も重要な都市の一つでした。[ 2 ]その発展は13世紀に始まりました。[ 3 ]

ウエクソトラには建物はほとんど残っていないが、かつては城壁をはるかに超えて広がる非常に大きな都市であり、後期古典期以降、この地域で知られている唯一の同種の建造物である。ウエクソトラの中心は、かつてフランシスコ会修道院と聖ルイ教会が建てられた場所にあったと考えられている。[ 4 ] 1960年頃、エドゥアルド・パレヨン・モレノによってこの遺跡が調査された。
オトミ族は、紀元1000年頃にナワトル語を話す人々が到来する以前の中央メキシコ高地の先住民であったと考えられているが、徐々にナワ族に取って代わられ、疎外されていった。
テスココ地域に最初の人間が定住した正確な日付は不明ですが、歴史的考察から、最初の入植者はテオティワカンまたはトルテカ起源である可能性が高いです。ショロトル、トロツィン、キナツィンなどの絵文書に基づく歴史的資料によると、その創設者はメキシコ盆地に到着し、アステカ人がアコルワカンと呼んだ地域に定住したチチメカ族に属していました。[ 5 ]
ウエクソトラはナワトル語で「柳の場所」という意味で、おそらく先コロンブス時代にトラロック山の麓に存在していた森を指していると思われます。[ 3 ]
アコルワ族は、西暦1200年頃にメキシコ盆地にやってきたメソアメリカの民族である。[ 6 ] アコルワ族は、アステカ族(またはメシカ族)やテパネカ族、チャルカ族、ソチミルカ族などと姉妹文化の関係にあった。
アコルワ族の支配者一族はオトミ語話者の子孫であり、支配者(トラトアニ)テチョトララツィンによって布告されるまでナワトル語を話していなかった可能性が高い。[ 7 ]
1415年、イシュトリルショチトルはウエソトラで配下の領主たちと会合を開き、テチョトララツィンの孫であるネサワルコヨトルを皇太子に指名することを決定した。ネサワルコヨトルの治世中、アコルワ族はメシカ族(アステカ族)と同盟を結び、アステカ三国同盟を結成した。アコルワ族の首都テスココは、こうして誕生したアステカ帝国の文化の中心地となった。
先コロンブス期の建造物の遺跡は、近代および植民地時代の建造物や農地の間にある広範囲に点在している。[ 3 ]
残念ながら、この地域には未調査の塚がいくつか確認されているにもかかわらず、数年前に現地調査は中止されました。[ 1 ]
そこには、中心となる構造物群を構成するさまざまな構造物があり、そこから古代の入植者たちが小さな建造物群や住居を分散させており、西暦1173年に遡るチチメカの遺跡が発見されている。 [ 3 ] [ 8 ]
グループは「La Muralla」、「La Estancia」、「La Comunidad」、El Grupo「Santa Maria」、「San Marcos and Santiago」です。[ 3 ] [ 8 ]
残存する考古学的遺構の中には、サン・ベルナルディーノ川とチャピンゴ川の間に築かれた壁があり、最も保存状態の良い部分は旧修道院の西側に位置する。東側には2つの地下室があり、「ラ・コムニダード」と呼ばれる建造物の上には炉のある部屋の跡が残っている。[ 9 ]
この遺跡には、サン・ベルナルディーノ川とチャピンゴ川の間に築かれた謎めいた城壁群が保存されており、保存状態の良い部分はかつての修道院の西側にある。[ 3 ]
東側には2つの台座があり、「ラ・コミュニダード」セクションの上には、火鉢や火鉢のある部屋の跡が残っている。[ 3 ]
サンバーナーディーノ川の向こう側には、先コロンブス期の建築群がいくつかあり、特に興味深いものが2つあります。円形の基壇は、エヘカトル(「風の神」、ケツァルコアトルの祈り)に捧げられた神殿の一例で、その隣には小さな基礎があり、おそらく最初の円形ステージの建造物の前か同時期のものと思われます。[ 3 ]
建造物1と2の場所にはINAH事務所があり、親切な管理人がいて、遺跡情報や資料をすぐに提供してくれる。[ 1 ]
サンティアゴ礼拝堂は、スペイン人がアメリカ先住民を宗教的に改宗させた方法の一例である。この小さな礼拝堂は、先コロンブス期の建物(おそらく最も重要なもの)の上に建てられた。[ 3 ]
他の2つのセットは天文台またはサンマルコスとサンタマリアで、サンタマリアではさまざまな建設段階が注目に値し、建設工事に軽石が使用されています。[ 3 ]
各構造物に割り当てられた以下の番号は、敷地計画図との関連において構造物を識別するために任意に割り当てられたものです。すべての構造物の向きは、東西南北の主要方位からずれています。[ 1 ]
このプラットフォームは現存する最大の構造物であり、東西方向に約48平方メートルの広さがあり、重要な構造の詳細を示す痕跡が見られる。[ 1 ]
西側には幅約15メートルの大きな階段があり、両側に4メートルのアルファルダがあるが、一部を除いて他の側面はすべて破壊されている。[ 1 ]
北側は両隅に側壁の遺構と漆喰の遺構が残っており、おそらく建物全体を覆っていたものと思われるが、塗られていた色は判別できない。北西の角には、現在の地表から約6メートル下のC字型の低い構造物があり、これはおそらく複数の建設段階があったことを示している。その用途は不明である。(下部構造物の写真を参照)[ 1 ]
この構造物は、約40メートル×32メートルの大きさで、構造物1の東に位置し、やや低い。向きも東西方向で、配置は数度ずれている。近接していることから、構造物1の機能と関連していた可能性があり、住居として使用されていた可能性がある。[ 1 ]
アクセス階段の詳細は残っていないが、西側、構造物1に面した側には、構造物1への出入りに通じる一種のスロープがある。[ 1 ]
この構造物の上には中央の廊下からアクセスできる複数の部屋があります。床と壁の遺構には赤い漆喰の痕跡が残っています。調理や暖房のために火鉢として使われていたと思われる3つの四角い穴があります。[ 1 ]
以前の建造物の南東に位置し、約31メートル×10メートル(102フィート×33フィート)の大きさで、ひどく破壊されている。長方形の建物で、外周壁の遺構が残っている。内部の仕切り壁の遺構から、複数の部屋があったと思われる。フェンスの内側に位置している。[ 1 ]
エヘカトルの円形神殿は、おそらく儀式目的で使用されており、直径は約15メートルである。構造は、3つの同心円状の円形層が積み重ねられている。[ 1 ]
この建造物の東側には方形の構造物が付属しており、全長は約25メートル、方形の構造物の幅は約10メートルです。この方形の構造物にはおそらく階段があり、用途不明ながら様々な構造の詳細が描かれています。南側には、独立した別の方形の構造物があります。これは約10平方メートルで、寺院で行われる儀式に関連している可能性があります。[ 1 ]
この構造物は、構造物4から西に約500メートル離れた場所に位置しています。不規則な長方形のプラットフォームで、壁と床が一部残っており、大きさは約17.45メートル×16.37メートル(57.3フィート×53.7フィート)です。フェンスで囲まれています。[ 1 ]
この構造物は、石造りの先コロンブス期の橋で表されます。上部の全長は約21.5メートル、幅は約4.9メートル(70フィート×16 フィート)です。正三角形の尖頭アーチ型構造で、長さは約16メートル、幅は約5メートルです。橋の上部は下の渓谷と川から約15メートル上にあり、有効径間は約7メートル、キーストーンの高さは約8メートルです。[ 1 ]
この構造物の特徴は、橋の南西の角に約6メートル突き出た付属構造物があることである。その目的や特徴は不明である。[ 1 ]
この構造物は複数の建造物の遺構から成り、構造物1の南、川の対岸に位置しています。不規則な構造物2つと壁の遺構から成ります。[ 1 ]
このアイテムは未調査の塚を表しています。[ 1 ]
この構造物は、おそらく都市を囲んでいた防御壁の遺構である。構造物の高さは約6メートルで、胸壁の突起が上部に2~3メートル突き出ている。壁は先細りになっており、下部の幅は約3メートルで、上部に向かって約1メートルまで狭くなっている。[ 1 ]
これらの壁は現在、私有地の境界を区切るために使用されており、礼拝堂の西側を囲んでいる。[ 1 ]
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