フエフエテオトル

ウエウエテオトル( / ˌ w eɪ w eɪ ˈ t eɪ oʊ t əl / WAY -way- TAY -oh-təl ;ナワトル語の発音: [ weːweˈteoːt͡ɬ ] ) は、コロンブス以前の文化、特にアステカ神話の神殿に登場するメソアメリカの年老いた神です。その他の中央メキシコ地域。HuehuetéotlおよびHoueteotlという綴りも使用されます。主にその地域の文化で知られているものの、ウェウェテオトルを描いた画像や図像は、メキシコ湾岸地域、メキシコ西部、グアテマラ高地のカミナルフユなどの原古典期遺跡、ユカタン半島北部の後期後古典期遺跡など、メソアメリカ各地の考古学的遺跡で発見されている（Miller and Taube、1993:189）。ウェウェテオトルという名前は、ナワトル語のhuēhueh [ ˈweːweʔ ]（「古い」）とteōtl [ ˈteoːt͡ɬ ] （「神」）に由来する。これは、古い神をマム（「祖父」）と呼ばれる特定のマヤの神々と結びつけているようだ。

ウエウエテオトルは、火に関連する 中央メキシコ/アステカの神、シウテクートリと重複する、あるいはその別の側面であると考えられることが多い。特に、フィレンツェ写本では​​ウエウエテオトルがシウテクートリの別名として挙げられており、そのためこの神はシウテクートリ＝ウエウエテオトルと呼ばれることもある 。

しかし、ウエウエテオトルは特徴的に老齢あるいは衰弱した姿で描かれ、しばしば髭を生やしているのに対し、シウテクートリの姿ははるかに若々しく力強く、支配者や（若い）戦士との顕著な関連性に合致している。^{[ 1 ] [ 2 ]}

フィレンツェ写本^{[ 3 ]}には、イズカリの月例祭（シウテクートリとトラロックに捧げられた祭り）におけるアステカの宗教儀式が記されている。少年たちは沼地でヘビ、トカゲ、カエル、さらにはトンボの幼虫といった水生の小動物を狩り、火の神の守護者である長老たちに捧げなければならなかった。捧げ物への褒美として、司祭はアマランサスの葉を詰めた蒸しトウモロコシ生地（タマル）を彼らに与えた。この儀式では、神は若い姿で、儀式のためにトルコ石とケツァールの羽を身につけて表された。月の後半には、金、黒、赤の色に覆われた老いて疲れた姿で現れた。おそらく、この若さから老いへの変容が、写本ではシュウテクートリが精力的な若者として描かれているのに対し、石像では老いて衰弱した姿で描かれているという事実を説明できるだろう。

もう一つ、より劇的でよく知られた儀式では、アステカ人は生贄の心臓を切り取り、炭火で燃やした。こうすることで、人々は火と血という神の要素を通して、ウェウェテオトルの恩寵を取り戻すことができた。

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