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ホッテントット宣言（ホッテントット法、カレドン宣言、カレドン法とも呼ばれる）は、ケープ植民地総督カレドン卿が1809年11月1日に発布した布告で、ケープ植民地に住むコイコイ族（しばしばホッテントットと呼ばれる）の移動を制限するものであった。アフリカーナーの地主が奴隷の移動を管理するのを支援するために発布されたこの布告は、コイコイ族の子孫が大部分を占めていた。この布告は、植民地におけるコイコイ族の権利を制限するために制定された一連の植民地法制の最初のものであった。1828年に条例50号によって廃止された。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ホッテントット宣言は、イギリス国民の間で奴隷制度廃止論が高まっていた 時期に施行され、その高まりがイギリス議会における1807年奴隷貿易法の可決につながった。[ 4 ]そこで、ケープ植民地総督のカレドン卿は、この布告が、以前ケープ植民地を支配していたオランダ植民地主義者によって制定された奴隷法とは異なるように見せかけた。宣言では、コイコイ族を植民地経済に完全に統合することが目的であると規定されていた。
この植民地全体の利益のためには、ホッテントット族の個人が他の住民と同様に住居や職業に関して適切な規則に従うだけでなく、怠惰な生活を送るよりも住民に奉仕することを好むよう奨励されることが必要である。怠惰な生活は、彼ら自身にとっても、社会全体にとっても役に立たないものとなるからである。[ 5 ]
コイコイ族の労働者を1か月以上の期間雇用する場合は、書面による契約を登録しなければならなかった。[ 4 ] [ 3 ]また、この法令は、アフリカーナーの地主によるコイコイ族労働者への虐待を防ぐための保護措置として、彼らが提供したサービスに対して必ず報酬を支払うことを義務付けた。[ 4 ] [ 3 ]
1812年のホッテントット宣言を支持する徒弟奉公宣言によれば、白人入植者は、孤児、貧困者、または雇用主の土地で育ったコイコイ族の子供を、8歳から18歳まで無償で徒弟奉公させ、雇用することができた。[ 3 ]
1806年のブラウベルクの戦いの後、カレドン伯爵はケープ植民地の初代総督としてカレドン法を施行した。[ 2 ]ケープ植民地の東部と北東部は、コイコイ族の人口の大部分がこれらの地域に居住していたため、この宣言の影響を最も受けた。[ 2 ]
その条項は、コイコイ族は「定住地」を持つべきであり、自由に移動することはできず、規定された地域外にいる場合はパスポートが必要になると規定していた。
ホッテントット族が、主人の仕事やその他の合法的な用事で国内を移動する場合、軍務に就いている場合は指揮官、または仕えている主人、もしくは地区の治安判事のいずれかから通行証を取得しなければならず、さもなければ浮浪者とみなされ、そのように扱われることになる。さらに、兵士、船員、使用人等、および軍の脱走兵に関する1797年10月17日の布告の内容は、国内を移動するホッテントット族に関しても厳格に遵守されなければならない。したがって、自分の場所にたまたまやってきたホッテントット族には通行証を求めなければならず、通行証が与えられない場合は、適切な調査の後、彼らが義務だと感じる措置を取るために、彼らを野戦司令官、地方長官、または財政官に引き渡さなければならない。[ 6 ]
これにより、奴隷たちは雇用主の署名入りの通行証がない限り、奴隷として働いている農場から離れることができなかった。白人入植者から通行証の提示を求められた場合は、雇用主から家を離れる許可を得ていることを証明する書類を提示しなければならなかった。[ 2 ]
1828年の条例第50号は、その年の布告を廃止した。 [ 7 ]
条例第50号の発布運動を主導したのはジョン・フィリップ博士で、彼は南アフリカ先住民に対する差別的扱いに絶えず反対し、イギリスの宣教師たちと共にホッテントット宣言に抗議した。1826年から1828年にかけてイギリスに戻っていた間も、フィリップはケープの部族の解放のために闘った。[ 4 ] 条例第50号は有色人種の奴隷を通行証制度から解放したが、黒人には1828年の条例第49号に従って、仕事を探すためだけに通行証が発行され続けていた。[ 3 ]
イギリスの植民地に住む奴隷は全員、見習い期間と呼ばれる期間を終えた後に解放されることになっていたが、ケープ植民地では1838年にようやくその期間が終了した。[ 4 ]
この法典の廃止は、後に1833年の奴隷制度廃止法を通じて大英帝国全域での奴隷制度廃止への道を開くことになった。[ 4 ]
ロンドン伝道協会の監督官であるスコットランド人牧師ジョン・フィリップが要求した社会改革は、1828年条例第50号への道を開く上で重要な役割を果たした。この条例はカレドン宣言を廃止した。