ホスティーン・クラ

ホスティーン・クラ（ナバホ語: Hastiin Tłʼa、1867年 - 1937年2月27日）^{[ 1 ]}は、ナバホ族の芸術家、薬師、儀式の実践者でした。伝統的なナバホ族の織物と神聖な砂絵のイメージを組み合わせたことで知られるクラは、ナバホ族の宗教と文化のさまざまな側面を保存し記録する上で重要な役割を果たしました。ナバホ社会で認められている性別役割であるナドリーヒとして、クラは男性と女性の両方の社会的および儀式的役割を担っていました。

ホスティーン（ナバホ語では「Hastiin」と綴られる）クラは、1867年に現在のニューメキシコ州のトゥニチャ渓谷で、ホクセイ・ノリャエとアーソン・ツォシーの両親のもとに生まれた。「クラ」という名前は左利きを意味していた。クラは政府運営の寄宿学校には通わず、代わりに叔父である薬師から伝統的な精神修養を受けた。^{[ 2 ]}

10歳になるまでに、クラはナバホ族の癒しの儀式全体を暗記し、実行できるようになった。これらの儀式には、踊り、詠唱、歌、そして砂絵（色付きの砂やその他の自然素材を使って神聖で一時的なイメージを作成する習慣）が含まれることが多かった。^{[ 3 ]}

クラは、ナバホ族の性別区分であるナドリーヒ[ ^{4 ]}として広く認められていた。^{ナドリーヒ}とは、男性と女性の両方の役割を体現する人物を指す。クラの場合、これは儀式の歌い手（通常は男性に関連付けられる役割）と熟練の織物職人（通常は女性に関連付けられる役割）の両方を務めることを意味していた。^{[ 2 ]}

当時のナードリーヒのほとんどは出生時に男性と割り当てられたが、中にはインターセックスの人もいた可能性がある。多くのナードリーヒは女性の服を着ていたが、クラーはそうではなかったと伝えられている。クラーは結婚したことはなく、女性との関係があったことも知られていないが、彼の私生活に関する詳細は限られている。^{[ 2 ]}     

クラは、織物や砂絵など、ナバホ族の伝統的な芸術形式をいくつか習得した。彼らは、1892年から1893年にかけてシカゴで開催された世界コロンビア博覧会で最初の主要な織物を織り、そこで砂絵の実演にも参加した可能性がある。^{[ 4 ]}

1914年頃、クラはイェイ・ビチェイ舞踊の人物像など、神聖な儀式のイメージを織物に取り入れ始めた。1919年までに、彼らは砂絵のデザインを明確に基にした最初の織物を完成させた。砂絵のイメージは伝統的に一時的なものであるため、この慣習はナバホ族コミュニティの一部で物議を醸した。^{[ 5 ]}論争にもかかわらず、クラの革新的なアプローチは収集家や人類学者の注目を集めた。

1934年、クラはシカゴで開催された進歩の世紀博覧会でサンドペインティングを一般公開し、フランクリン・D・ルーズベルト大統領も出席した。^{[ 4 ]}

クラは亡くなる前に、織物の知識と儀式的なイメージを2人の姪に伝え、彼らの技術と芸術的遺産の継続を確実なものにした。^{[ 6 ]}

1921年、クラはボストンの相続人で人類学者のメアリー・キャボット・ホイールライトと出会った。二人は共に、後にニューメキシコ州サンタフェにホイールライト・アメリカン・インディアン博物館となる施設を設立した。宣教師や政府の同化政策によって伝統的なナバホ族の宗教が衰退していくことを懸念したクラは、儀式の知識を後世に伝えようと努めた。^{[ 7 ]}

当初はナバホ族の祈りの家とナバホ族の宗教の家と呼ばれていたこの施設は、後にナバホ族の儀式芸術博物館と改名されました。1977年、ナバホ族に繊細な儀式用品を返還した後、現在の名称であるホイールライト博物館を採用しました。^{[ 8 ]}

1942年、博物館はメアリー・C・ホイールライトが記録したホスティーン・クラによるナバホ族の創造神話―出現の物語を出版した。 ^{[ 9 ]}

ホスティーン・クラは1937年2月27日に肺炎で亡くなり、ホイールライト博物館の敷地内に埋葬された。^{[ 10 ]}

• ナバホ族のラグ
• ナバホ族のやり方
• ホイールライト・アメリカン・インディアン博物館

• Berlo, Janet C.、およびPhillips, Ruth B. (1998)北米先住民美術。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-284218-31998年版、およびその後の復刻版。
• エベレット、デボラ、およびエレーン・ゾーン。「ハスティン・クラ（1867-1937）、ナバホ族の織物職人」。『ネイティブ・アメリカン・アーティスト百科事典』 、グリーンウッド・プレス、2008年。
• フラン・ジョンソン・ニューコム（1980年6月）。『ホスティーン・クラ：ナバホ族のメディスンマンと砂絵師』オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-1008-2。1971年、およびその後の復刻版。
• クラ、ホスティーン（1942）。ホイールライト、メアリー C.（編）。ナバホ族の創造神話 - 出現の物語。ナバホ族儀式芸術博物館。
• ケーニッヒ、シーモア・H、およびハリエット・ケーニッヒ。『ナバホ族の楽園における文化変容：ニューメキシコ、1550-1750年』YBK Publishers、2005年。
• Roscoe, Will.「We'WhaとKlah：芸術家であり司祭でもあるアメリカ先住民のベルダッシュ」American Indian Quarterly  、第12巻、第2号、1988年、 127ページ、 https://doi.org/10.2307/1184319。
• スタイン、マーク。「クラ、ホスティン」。『アメリカにおけるレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの歴史百科事典』、チャールズ・スクリブナーズ・サンズ／トムソン／ゲイル、2004年。