チャム・ベトナム戦争の歴史

10世紀初頭にベトナム人が王国を建国した時、大越の南に位置するチャンパ王国は既に確立された国家となっていた。独立国であったチャンパは、西方のクメール帝国の脅威を封じ込めるために領土を防衛し、北方に領土を拡大してベトナムを征服しようと目論んでいた。そこで、ディン・ティエン・ホアンの暗殺によってベトナム王国が混乱に陥る中、チャンパは979年に中国を支援するために大越への侵攻を試みたが、レ・ホアン率いるベトナム領の強固な防衛によって失敗に終わった。この出来事が、チャンパとベトナムの激しい対立の始まりとなった。

その後数世紀にわたり、ベトナムの南進政策、すなわち「南下」政策によってチャンパに侵攻した結果、両国間の紛争は激化した。ベトナム人入植者が南下するにつれ、彼らは間接的にチャム族に対する勢力圏を拡大し始め、ベトナムとチャム族の間で数多くの戦争が勃発した。李朝の下でベトナムの拡張主義政策が継続されるにつれ、ベトナムはチャム族の領土をさらに占領することに成功し、最終的に大越が地域大国として台頭するに至った。1104年以降、両国はその後約2世紀にわたり、より平和的な関係を築いた。

2 世紀の平和の後、モンゴルによるベトナム侵攻の際には同盟関係さえあったが、ベトナム人入植者の南下が続いたため、緊張が再び高まった。チャム宮廷で顕著だったベトナム人への不信感は、 1367年から 1396 年にかけてより血なまぐさい紛争を引き起こし、チャムは大越をほぼ征服したが、膠着状態に終わった。^{[ 1 ]}戦争後、陳王朝は弱体化し、河王朝によって倒された。この時点でチャムは再び中国と同盟を結び、 1407 年に明王朝がベトナムを征服するのを支援した。しかし、これはチャムにとって不利であることが判明した。ベトナム人は 1427 年に中国人を追放した後、チャムに対して強い恨みを抱いていたからである。

同時に、アラブやマレーの商人がこの地域にイスラム教をもたらした。イスラム教は7世紀に東南アジアで広がり始めたが、ヒンドゥー教が依然として支配的だったチャンパ領でイスラム教が発展し始めたのは15世紀になってからだった。^{[ 2 ]}チャム族のイスラム教への改宗は、復興したベトナム王国がより強く、より攻撃的になって1446年にチャンパに侵攻したのと同時期に始まった。1471年に最終的にチャム王国を滅ぼしたその後のベトナムの攻撃もまた、イスラム教が急増し、最終的にチャム族の支配的な宗教となることに繋がった。^{[ 2 ]}

一方、チャム族に対する迫害は広がり、組織的な同化政策が採用された。しかし、チャム族はベトナムの支配者に対して反乱を続け、17世紀にはベトナムの支配に対して5～6回反乱を起こしたが、いずれもベトナムのグエン王朝の領主によって血なまぐさい鎮圧を受けた。^{[ 3 ]}チャム族の独立の最後の残滓は19世紀に消滅し、最後のチャム王国はベトナムに吸収された。19世紀初頭、大越によるチャンパ併合以前にベトナムの侵略に対して起きた注目すべきチャム族の反乱は、ジャ・リドン反乱とンドゥアイ・カバイト反乱の2つで、いずれも先住民族のデガル族（高地人）が先住民族のチャム族と同盟を結び、植民地化以前のベトナムの植民地化に抵抗した。

1830年代、シャム・ベトナム戦争の最中、チャム族はスンニ派イスラム教の聖職者カティップ・スマット率いる大規模な反乱を起こし、これはベトナムに対する史上初のジハード戦争となった。この反乱は、1834年に始まったジャ・タク・ワの蜂起とともに、阮朝によって鎮圧された。^{[ 4 ]}

ベトナム帝国はチャム族に対して弾圧措置を講じ、一部の評論家はこれをジェノサイドと呼んだ。多くのチャム族生存者はカンボジア、タイ、マレー半島に逃れ、イスラム過激主義はチャム族の間で根付いた。チャム族のヒンドゥー教徒は活動は少なかったものの、同様に非難され、迫害された。

フランス帝国主義はチャム族とベトナム人の間の公然たる対立をほぼ終結させたものの、両コミュニティは依然として互いに敵対的であった。フランス政府は、人口の多い仏教徒のベトナム人に対抗するため、チャム族のイスラム化を推進することで、両コミュニティ間の不信感を悪化させた。政治的イスラムは、チャム族にとって脅威と見なされていたベトナム民族主義運動の高まりに対応して人気を博した。サラフィズム運動は、後にベトナム戦争中に、サウジアラビアで学んだチャム族のモハマド・バドリの尽力により、ベトナムで広がり始めた。^{[ 5 ]}

その後のベトナム戦争中、両政府はヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方のチャム族を公然と迫害した。これにより、チャム族は両政権に対する様々な分離主義闘争に参加することになり、その中には1964年に設立された被抑圧民族解放統一戦線（FULRO）も含まれる。一部のチャム族はこれをジハード闘争の一環とみなしているが、他の観察者は、チャム族はカンボジアと対外文書・対諜報機関（DSE）の支援を受けていたと主張している。

これに対し、ベトナム政府はベトナム戦争終結後、均質なベトナム国民の創出という目標を達成するためにチャム族への弾圧を強化し、第二次チャム族虐殺と呼ばれる事態を引き起こした。カンボジアでは、カンボジア虐殺の際にポル・ポト・クメール・ルージュ政権によって約9万～50万人のチャム族が殺害された。クメール・ルージュはベトナム人に対する憎悪に匹敵するほどチャム族を激しく憎悪しており、農耕民族であるクメール人とは対照的に、チャム族イスラム教徒を「根無し草のブルジョワ民族」と暫定的に描写した。カンボジア・ベトナム戦争後、チャム族の反乱は拡大し、ベトナム軍とチャム族軍の双方に甚大な犠牲者が出た。1980年代までにチャム族の反乱は衰退し、最終的に終結した。

チャム族の中には、反乱に参加するよりも移住を選び、マレーシア、インドネシア、タイ、イエメン、カタール、トルコ、オマーン、サウジアラビア、アラブ首長国連邦に逃れた者もいた。後に米国に定住した者もいた。ベトナムがドイモイを制定し、国際社会に復帰したことで、反乱は完全に失敗に終わった。^{[ 6 ]}この時点で、ベトナムに残っていたチャム族の人口は大幅に減少していた。両者の間の緊張は緩和されたものの、チャム族とベトナム人は距離を保っている。