| ヒシャム 2 世 | |
|---|---|
| アル・ムアイヤド・ビッラー | |
| コルドバの第3代カリフ | |
| 1度目の統治 | 976年10月16日 – 1009年2月15日 |
| 前任者 | アル・ハカム2世 |
| 後継 | ムハンマド2世 |
| 2度目の統治 | 1010年7月23日 – 1013年4月19日 |
| 前任者 | スレイマン・イブン・アル・ハカム |
| 後継 | スレイマン・イブン・アル・ハカム |
| 生まれる | 966 コルドバ |
| 死亡 | 1013年4月19日(46~47歳) コルドバ |
| 父親 | アル・ハカム2世 |
| 母親 | スブ |
| 宗教 | イスラム教 |
ヒシャム 2 世またはアブール・ワリド・ヒシャム 2 世アル・ムアイヤド・ビッラー( ابو الولید ھشام المؤيد بالله、アブール・ワリード・ヒシャム・アル・ムアイヤド・ビッラー) (アル・ハカム 2 世とコルドバのスブの息子) ) は、 976 年から 1009 年および 1010 年から 1013 年までアル アンダルスに在位したスペインの第 3 代ウマイヤ朝カリフでした。 [1]
治世

976年、ヒシャーム2世は10歳で父アル・ハカム2世の後を継ぎコルドバのカリフとなった。ヒシャーム2世は即位当時は未成年であったため統治には不適格であった。カリフ制に利益をもたらすため、母のスブは第一大臣ジャアファル・アル・ムシャフィの援助を受け、アル・マンスール・イブン・アビ・アーミール(通称「アルマンゾール」)を執事として摂政を務めた。978年、アルマンゾールは策略を巡らして王室侍従の地位に就いた。カリフ制の将来の統治者としての地位を確立しようと、アルマンゾールと将軍ガリブ・アル・シクラビは、兄の後を継いでコルドバの次期カリフとなるはずだったアル・ハカム2世の弟を妨害した。ヒシャーム2世は統治するにはまだ若すぎたため、981年にアルマンソルに権力を譲り渡し、アルマンソルは1002年に死去するまで事実上のカリフとなった。[2] アル・マンスール・イブン・アビ・アミールはヒシャーム2世を追放し、コルドバの第3代カリフとしての治世の大半を実質的に囚人として過ごしながら、帝国を統率する全能の統治者としての地位を永続させた。アルマンソルは、985年のバルセロナ、988年のレオン、 998年のガリシア州サンティアゴ・デ・コンポステーラの聖ヤコブ教会への大規模な攻撃など、スペイン北部のキリスト教勢力に対する数え切れないほどの成功した作戦により[要出典] 、イスラムのイベリア史においてコルドバのカリフ国を権力の頂点に導いたことで知られている。
1002年、父(アルマンゾル)の死後、アブドゥルマリク(1002年 - 1008年)がカリフ国の支配者となり、ナバラとバルセロナに対する軍事作戦を成功させた。1008年、アブドゥルラフマーンサンチュエロ(1008年 - 1009年)は、弟(アブドゥルマリクアルムザッファル)を毒殺し、1008年10月に死亡したと言われている。 [3] 1009年、アブドゥルラフマーンサンチュエロがレオンでアルフォンソ5世と戦争をしている間、ムハンマド2世アルマフディはヒシャーム2世から王位を奪い、コルドバでヒシャーム2世を人質に取った。同年11月、カリフ制の統治者としての統治を開始したわずか数か月後、ムハンマド2世マフディーは、アルコレアの戦いでスレイマン・イブン・アル・ハカム率いるベルベル人主体の軍(以前は指揮していたが、後に放棄された)によって打倒された。戦いの後、アブド・アル・ラフマーン・サンチュエロはトレドに追放され、その時点でスレイマンはコルドバを包囲し、ムハンマド2世マフディーの統治下で行われた投獄からヒシャーム2世を解放した。スレイマン・イブン・アル・ハカムはベルベル軍によってカリフに任命され、 1010年5月にムハンマド2世アルマフディーが領土を再征服するまでその地位を維持した。最終的に、アルワフディード率いるカリフ国のスラヴ軍はヒシャーム2世をカリフとして復位させた(1010年 - 1013年)。
ヒシャーム2世はワフディードの影響下にあったが、ワフディードはベルベル軍を統制することができなかった。ベルベル軍は依然としてスレイマンを支持しており、内戦は続いた。1013年、ベルベル人はコルドバを占領し、多くの略奪と破壊を行った。ヒシャーム2世がその後どうなったかは不明である。1013年4月19日にベルベル人によって殺害されたとされている。いずれにせよ、スレイマン・アル・ムスタイン(1013年 - 1016年)がカリフとなった。[4]
タイファ王による復興
ヒシャーム2世は失踪し、したがって生き残った可能性があったため、カリフ制の決定的な崩壊後に現れたタイファの王たちによって正統性の象徴として復活した。1035年、セビリアのタイファの統治者アブ・アル=カシム・ムハンマド・イブン・アッバードは、ヒシャームが再び現れたと発表し、彼への忠誠を宣言した。その後数年間にセビリアの支配下に入った他のタイファもこれに続いた。セビリアの統治者アッバード2世アル=ムタディドが、このヒシャームとされる人物が1044年に後継者なく亡くなったことを認めたのは1060年になってからだったが、ヒシャームが生き残ったという「都合のいい作り話」は少なくとも1082年から1083年まで続き、サラゴサのタイファの貨幣に彼の名前が今も残っている。[5]
参照
参考文献
- ^ブリル、EJ (1993)。 イスラム百科事典第3巻:1913-1936。BRILL。ISBN 978-9004097964. 2016年9月25日閲覧。
- ^クラーク、ニコラ(2016年1月 2日)。「継承者と予備者:ウマイヤ朝イベリアの文学資料におけるエリートの父とその息子たち」アル・マサーク。28 (1):67-83。doi : 10.1080 /09503110.2016.1152805。S2CID 146870151 。
- ^ アダン、カミラ、フィエロ、マリベル、シュミトケ、サビーネ (2012)。コルドバのイブン・ハズム: 物議を醸した思想家の生涯と作品。BRILL。ISBN 978-90-04-24310-1。[ページが必要]
- ^ ベリー、ジョン・バグネル(1922年)。「ケンブリッジ中世史第3巻 - ドイツと西帝国」。2016年9月25日閲覧。
- ^ ケネディ1996年、130-131頁。
出典
外部リンク
- アル・アンダルス:イスラムスペインの芸術、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ(PDFでオンラインで全文閲覧可能)。ヒシャム2世に関する資料も掲載(索引参照)
