ヘンリー・コベントリー（作家）

ヘンリー・コベントリー（1710年頃 - 1752年）はイギリスの宗教作家であった。

彼は、第5代コヴェントリー伯爵でミドルセックス州カウリーの地主ウィリアム・コヴェントリーの弟ヘンリー・コヴェントリーとその妻アン・コールズの息子で、1710年頃にトゥイッケナムで生まれた。作家フランシス・コヴェントリーは従兄弟である。彼はイートン・カレッジで教育を受けた。1726年にケンブリッジ大学マグダレン・カレッジに入学し、1730年に同校を卒業してフェローとなり、1733年に修士号を取得した。^{[1] [2]}

コヴェントリーは、コニヤーズ・ミドルトン、ホレス・ウォルポール、ウィリアム・コールと親交があった。^[3]コールは、コヴェントリーは学部生の頃トーマス・アシュトンと友人で、囚人とともに祈ったが、後に「異教徒」になったと書いている。^[4]彼は、1730年にケンブリッジで速記を学んだジョン・バイロムと文通していた。 ^{[5] [6]また、マグダレンの}同時代人ウィリアム・メルモス・ザ・ヤンガーと親交があり、メルモスは彼を「私の非常に独創的な友人、フィレモンからヒュダスペスへ」と呼び、処女作『活動的生活と隠遁生活について』 （1735年）を彼に捧げた。^{[7] [8]}彼は1752年12月29日に亡くなった。^[3]

コヴェントリーはチャールズ・バルクリーやリチャード・フィデスとともに、第3代シャフツベリ伯爵アンソニー・アシュリー＝クーパーの著名な擁護者であった。^[9]彼は、偽りの宗教を主題としたホルテンシウスとの会話を記した『フィレモンからヒュダスペスへ』を、 1736年から1737年、1738年から1741年から1744年にかけて5部構成で書いた。彼の死後、1753年にフランシス・コヴェントリーによって1冊の本にまとめて再出版された。^[3]

この作品は理神論的であるとみなされており、^[10]シャフツベリへの肯定的な言及が満載である。^[11] ジョン・マッキノン・ロバートソンはこれを「自由思想の論文」と位置付けている。^[12]コベントリーは宗派主義的な狂信に対して「神秘主義」という用語を使用するという点で革新的であったとされている。 ^[13]宗教文学で使用されている言語と「甘美なイメージ」に疑問を呈して、彼は『アンソニー・ホーネックの祭壇の火』を引用し、「狂乱の熱狂の荒々しい浪費」について書いた。^[14]

コヴェントリーは、ウィリアム・ウォーバートンの不興を買った。ウォーバートンの『ヒエログリフ』に関する盗作だと非難されたのだ。^{[5]また、秘密裏に伝えられた情報を不正に利用したとも非難された。その情報は}『モーゼの聖使節』第2巻に掲載される予定だった。^{[3]ウォーバートンの盟友}ジョン・ブラウンは、ヘンリー・コヴェントリーがシャフツベリの忠実な信奉者であるとほのめかし、フランシス・コヴェントリーはその主張を反駁した。^{[11] [15]}

コヴェントリーはアテネ書簡の著者の一人である。1740年に書かれた『古代人が信じていた未来の報酬と罰』と題する小冊子は彼の作とされている。^[3]

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Stephen, Leslie編 (1887)。「Coventry, Henry (d.1752)」。Dictionary of National Biography。第 12 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.