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ヘルムート・プレスナー | |
|---|---|
 フローニンゲンのヘルムート プレスナー (1939) | |
| 生まれる | 1892年9月4日 ヴィースバーデン |
| 死亡 | 1985年6月12日 (92歳) ゲッティンゲン |
| 教育 | 博士 |
| 母校 | |
| 職業 | 大学教員 |
| 雇用主 | |
ヘルムート・プレスナー（1892年9月4日、ヴィースバーデン- 1985年6月12日、ゲッティンゲン）は、ドイツの哲学者、社会学者であり、「哲学的人類学」の主要な提唱者であった。
人生とキャリア
プレスナーは1910年から1920年にかけてドイツで放浪教育を受けた。フリートブルクで医学を学び、その後ハイデルベルクで動物学と哲学を学んだ。ゲッティンゲンではフッサールに現象学を学び、マックス・シェーラーの指導のもとで『Habititationsschrift』を執筆した。 [1]その後プレスナーは1926年から1933年までケルンで教授職を務めたが、父方のユダヤ人の血統のため辞職を余儀なくされた。孤立した生活を送っていたプレスナーは、まずドイツからイスタンブールに逃れた。オランダのフレデリック・ヤコブス・ヨハネス・ブイテンダイクの招きでヨーロッパに戻ったが、ドイツが侵攻すると再び潜伏生活に戻り、1946年にフローニンゲン大学の哲学教授職に就くことになった。 1951年、17年間のドイツからの亡命生活を経て、プレスナーはゲッティンゲンの社会学部長として帰国した。彼は1953年から1959年までドイツ社会学協会の会長を務めた。
1959年、オランダ王立芸術科学アカデミーの外国人会員となった。[2]
哲学
哲学的人類学における彼の最高傑作は「有機生命と人間のレベル」であり、人間は生きた自然の中で「自然に人工的な存在」であると主張し、心身二元論の撤回を試みる。プレスナーの生物学的枠組みは、植物や動物の生命との関係で人間の生命を概念化するが、人間は文化的な動物となり、その生命形態はもはや、たとえば動物学や進化心理学では厳密に評価できない。
プレスナーのマテリアリスト先験的に
プレスナーは、自然解釈学に相当する哲学的生物学と人類学を発展させた。プレスナーによれば、生命は自己を表現し、その表現の一部は感覚を持つ生命体という形で行われる。人間の感覚を通して自己を表現することで、生命は知覚の（物質的な）先験的構成要素を提供する（超越論的主観性によって生み出される先験的カテゴリーと直観をフィルターとして、我々が自発的に世界の経験を秩序づける）カントの認知的観念論に代わるものである。言い換えれば、我々が物事を経験する条件として先験的に与えられる我々の意識を構成する形式的性質、つまり時間、空間、因果関係、数、そして物理法則などの条件は、我々がどのように概念化しようとも、我々自身の物理的性質と、我々が住む環境の物理的性質の両方において、これらの環境からの成長と環境内での相互作用を通じて、我々に与えられているのである。
自然の3つのカテゴリー先験的にそして人間の意図の「奇抜さ」
プレスナーは、フッサールとシェーラーから、意識の志向性という概念を、超越論的自我や統覚の必要性から離れ、環境と相互作用する生物の行動（最も広い意味での）にそれを根拠づけた。それは、生物の衝動や成長が環境と出会う地点を表す境界の実現であり、自己位置づけの行為において実現される。これらは、意識を定義し、同時に意識を自然の物質世界に根拠づける行動と理解の範囲である。植物に関して言えば、その自己表現は完全にオープンであり、その境界は非常に単純な形式のフィードバックによってのみ定義され、植物には環境に関する志向的な好みを表現する能力がない。一方、動物は自身の境界を認識しており、その中で絶えず押し戻されているため、自身の境界に閉じ込められた閉鎖的な志向性を示し、これが動物の表現の限界である。最後に、人間は開かれた意図性と閉じた意図性の間を行き来します。私たちはこれらの境界そのものです。しかし、私たちにも境界があり、人間の行動、影響、存在のこれらの境界の限界を、プレスナーは環境との関係と決定における人間の意図性の奇抜さとして説明しました。プレスナーにとって、私たち自身の主観性は、自然における表現のアプリオリと、自然に対する私たちの経験と関係の観点から理解できます。
ヴィースバーデナー ヘルムート プレスナー プレイス
ヴィースバーデン市は2014年にヘルムート・プレスナーを称える賞を創設しました。この賞は、プレスナーに関連して研究や仕事をしてきた優れた科学者や知識人を奨励し、評価することを目的としています。この賞は3年ごとに授与され、2万ユーロが寄付されます。第1位の受賞者はマイケル・トマセロです。
文献
ドイツ語
- Die wissenschaftliche Idee。 Ein Entwurf über ihre Form、ハイデルベルク、1913 年。
- Vom Anfang als Prinzip der Bildung transzendentaler Wahrheit (Begriff der kritischen Reflexion)、ハイデルベルク、1918 年。
- ダイ・アインハイト・デア・ジンネ。 Grundlinien einer Ästhesiologie des Geistes、ボン、1923 年。
- グレンツェン デア ゲマインシャフト。 Eine Kritik des sozialen Radikalismus、ボン、1924 年。
- Die Stufen des Organischen und der Mensch。 「哲学人類学」の Einleitung、ベルリン / ライプツィヒ、1928 年。
- Macht und menschliche Natur. Ein Veruch zur Anthropologie der geschichtlichen Weltansicht、in: Fachschriften zur Politik und staatsbürgerlichen Erziehung, Nr. 3、時間。対エルンスト・フォン・ヒッペル、ベルリン、1931年。
- Die verspätete Nation。 Über die Verführbarkeit bürgerlichen Geistes、シュトゥットガルト 1959 (ursprünglich 1935)。
- ラッヘンとヴァイネン。 Eine Untersuung nach den Grenzen menschlichen Verhaltens、アーネム、1941 年。
- Zur Anthropologie des Schauspielersin: Festschrift für HJ Pos、アムステルダム、1948、208-223。
- Das Lächeln、in: Pro regno et sanctuario。 Festschrift für G. van der Leeuw、ナイケルク、1950、365-376。
- Conditio humana、in: Propyläen Weltgeschichte。 Eine Universalgeschichte、hrsg。 v. ゴロ・マン / アルフレッド・ホイス, Bd. I: Vorgeschichte – Frühe Hochkulturen、ベルリン / フランクフルト aM / ウィーン 1961: Propyläen Verlag、33-86。
- Die Emanzipation der Macht、フォン・デア・マハト。 Hannoversche Beiträge zur politischen Bildung , Bd. 2、時間。政治社会のためのニーダーザクシスヒェン・ランデスゼントラーレ。ハノーバー 1962、7-25。
- Anthropologie der Sinne、in: Philosophische Anthropologie [1970/A1]、187-251。
英語で
- 共同体の限界。A. 社会的急進主義批判、アンドリュー・ウォレス訳・序文、ニューヨーク：プロメテウス・ブックス、1999年。
- 『笑うことと泣くこと：人間行動の限界に関する研究』、 J.S.チャーチルとマージョリー・グレイン訳、マージョリー・グレインによる序文、エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、1970年。
- 近代絵画の社会的条件、アーウィン・W・ストラウスとリチャード・M・グリフィス（編）『アイステーシスと美学：純粋および応用現象学に関する第4回レキシントン会議』、ピッツバーグ、1970年：178-188頁。
- 「草の葉のニュートン？（および議論）」、マージョリー・グリーン（編）、『知識の統一に向けて』、心理学問題、第6巻、第2号、ニューヨーク、1969年：135-176ページ。
- 「De Homine Abscondito」、Social Research 36 (1969): 497-509。
- 「人間の表現について」、現象学：純粋と応用：第1回レキシントン会議、アーウィン・ストラウス編、ピッツバーグ、1964年：63-74。
- 「時間と死の関係について」、 人間と時間：エラノス年鑑論文、ジョセフ・キャンベル編、プリンストン、1957年：233-263。
- 『有機生命と人間のレベル：哲学的人類学入門』、ニューヨーク：フォーダム大学出版局、2019年。
- 哲学的人類学、Nils F. Schott訳、序文。Heike DelitzとRobert Seyfert、エバンストン：ノースウェスタン大学出版局、2018年。
参考文献
- ^ デ・ムル、ジョス（2014）。展望と展望 プレスナーの哲学的人類学（第1版）。アムステルダム大学出版局。p.13。ISBN 978 90 8964 634 7。
- ^ 「ヘルムート・カール・オットー・グスタフ・ベルンハルト・プレスナー（1892年 - 1985年）」オランダ王立芸術科学アカデミー。 2015年7月19日閲覧。
- de Mul, Jos (編)：Plessnerの哲学的人類学。展望と展望、アムステルダム：アムステルダム大学出版局、2014年。
- Dietze, Carola: Nachgeholtes Leben、Helmuth Plessner 1892–1985、Göttingen: Wallstein、2006、ISBN 3-8353-0078-4 (Hedwig-Hintze-Preis des Deutschen Historikerverbandes)
- フィッシャー、ヨアヒム。 「Exzentrische Positionalität。 Plessners Grundcatgorie Der Philosophischen Anthropologie.」哲学のためのドイツ時代48.2 (2000): 265–288。印刷します。
- フィッシャー、ヨアヒム。 「パンツァー・オーダー・マスケ。 「Verhaltenslehre Der Kälte' Oder Sozialtheorie Der 'Grenze.」プレスナーの「Grenzen Der Gemeinschaft」。アイネディバッテ。フランクフルト・アム・マイン: ズールカンプ、2002。80–102。印刷します。
- フィッシャー、ヨアヒム。Philosophische Anthropologie: Eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts。フライブルクとミュンヘン: カール・アルバー、2008 年。印刷。
- Haucke, Kai: Plessner zur Einführung、ハンブルク: Junius、2000、ISBN 3-88506-326-3
- コッケルコーレン、ペトラン：「猫の爪の中のネズミ」、W. ツウィアーズ、JJ ボーセマ（編）、エコロジー、テクノロジー、文化、ケンブリッジ：ホワイトホース、1994 年。
- トローネ、オレステ：「プレスナーの奇行理論。医学哲学への貢献」、ジョス・デ・ムル（デ）、自然による人工物。プレスナーの哲学的人類学：展望と展望、アムステルダム大学出版局、アムステルダム 2014 年、163～175 ページ
- Plessner, H. (nd). 有機生命と人間のレベル (pp. xxxviii-xxxix). : Fordhan University Press.