Loading article…
| ハヤグリヴァ・ストトラ | |
|---|---|
 ハヤグリーヴァ像、ジャガンナート寺院、バンガロール | |
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 著者 | ヴェーダンタ・デシカ |
| 言語 | サンスクリット |
| 詩 | 33 |
ハヤグリーヴァ・ストトラ（サンスクリット語：हयग्रीवस्तोत्रम्、ローマ字表記： Hayagrīvastotraṃ）は、ヒンドゥー教の哲学者ヴェーダーンタ・デーシカによって書かれたサンスクリットの賛美 歌である。[1] 33の詩節から成り、[2]この賛美歌はヴィシュヌ神の化身であるハヤグリーヴァを讃えている。[3]シュリー・ヴァイシュナヴァ派のヴァダカライ派の信奉者たちは、この賛美歌がハヤグリーヴァ・マントラの秘教を詩的に理想化したものだと考えている。[4]
伝説
ハヤグリーヴァ・ストトラは、ヴェーダーンタ・デシカの最初の信仰的な作品とみなされています。シュリー・ヴァイシュナヴァの物語によると、哲学者はかつて、クダロールのティルヴァンティプラムにあるオシャダの丘でヴィシュヌの乗り物であるガルーダをなだめました。ガルーダは喜んだので、哲学者にハヤグリーヴァのムルティを捧げ、ハヤグリーヴァ・マントラを教えました。[5] [6]
ジュニャナーナンダマヤ デヴァ ニルマラスファ アーダーラ
サルヴァヴィディヤナーン ハヤグリーヴァ アップパースマヘー
私は、知識と至福の化身であり、水晶のように純粋で、すべての知識の源であるハヤグリーヴァを崇拝します。
マントラを唱えると、ヴェーダーンタ・デーシカはハヤグリーヴァの幻視を受け、詩に関する深い知識と専門知識を授けられたと信じられている。[7]
賛美歌
ハヤグリーヴァ・マントラはハヤグリーヴァ・ストトラの最初の詩節として機能し、2番目の詩節は神への賛歌として機能します。[8]
svatassiddhaṁ śuddhasphaṭikamaṇi bhhubhṛtpratibhaṭaṁ
sudhā Sadrīcībhir dhutibhir avadātatribhuvanam
anantaistrayyantair anuvihita heṣā halahalaṁ
hatāśeṣāvadyaṁハヤヴァダナ ミーダナ マヒ マハーハ— ハヤグリーヴァ・ストトラ、第 2 節
私たちは、信者の世俗的な煩悩を消し去るために生まれた、光り輝くハヤグリーヴァの栄光を歌います。彼の縁起の良い姿は、純白の水晶に似ています。彼は、光沢のある甘露に似た白い光線を放射し、3つの世界すべてを白く清らかにします。彼は、3つの世界すべてに恩寵を授けます。彼のいななきの叫びには、ウパニシャッドとヴェーダの真髄が含まれています。それは、不吉なものや罪、そして人の道から障害を取り除きます。
参照
参考文献
- ^ 大学、ヴィジャヤ・ラマスワミ、ジャワハルラール・ネルー（2007-05-22）。タミル人の歴史辞典。スケアクロウ・プレス。p. 301。ISBN 978-0-8108-6445-0。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Srinivasa Raghavan、Appaswamy (1991)。シュリ・ニガマンタ・マハ・デシカンの生涯と作品。 KRラマセシャン。 p. 19.
- ^ ダラル、ロシェン（2014-04-18）。ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド。ペンギンUK。p.538。ISBN 978-81-8475-277-9。
- ^ サティヤヴラタ・シン博士 (1958)。ヴェダンタ デシカ。 p. 52.
- ^ カストゥリ、ギータ;ネバダ州、カストゥリ (2013-02-06)。ヒンドゥー教のエレメンタル作品を理解する。ルル.com。 p. 16.ISBN 978-1-291-31296-6。
- ^ ヴェルジャーニ、ヴィンチェンツォ、クネオ、ダニエレ、フォルミガッティ、カミッロ・アレッシオ（2017-12-18）。時代を超えたインド写本文化：資料、テキスト、歴史調査。Walter de Gruyter GmbH & Co KG。p. 208。ISBN 978-3-11-054312-4。
- ^ ナラシンハチャリ、マダンビー (2004)。シュリー ヴェーダーンタ デシカ。サヒティア・アカデミ。 30～31ページ。ISBN 978-81-260-1890-1。
- ^ スブラツット (2017-09-02)。ハヤグリーバ ストトラム Eng.