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ホスティーン・クラ | |
|---|---|
 中年のホスティーン・クラ。 | |
| 生まれる | 1867 ニューメキシコ州フォートウィンゲート近くのベアマウンテン |
| 死亡 | 1937年2月27日 |
| 国籍 | アメリカ/ナバホ |
| 知られている | 織工、芸術家、呪術師（詠唱と砂絵） |
| 動き | メアリー・キャボット・ホイールライトとともにアメリカインディアンのホイールライト博物館を設立 |
ホスティン・クラ（ナバホ語：ハスティン・トゥア、1867年 - 1937年2月27日）[1]はナバホ族の芸術家、呪術師であった。彼はナバホ族の宗教や関連する儀式の実践の側面を記録した。伝統的なナドレヒの人物として、彼は儀式の歌手であり、機織りの名人でもあった。
背景
ホスティン（ナバホ語では「ハスティン」と綴られる）クラは、1867年に米国ニューメキシコ州チュニチャ渓谷でナバホ族の両親、ホクサイ・ノリャエとアソン・ツォシエの間に生まれた。左利きだったため「クラ」と呼ばれた。寄宿制の学校に通う必要はなかったクラは、呪術師だった叔父からナバホ族の伝統的な精神性を学んだ。[2]クラは、ダンス、詠唱、歌唱、砂絵（色のついた土や貝殻を使って地面に一時的な模様を描く行為）を含む治癒の儀式の訓練を受けた。[3]クラは、わずか10歳にして最初の儀式を完全に記憶し、実行することができた。[2]
性別
ホスティン・クラは、一般的にナドリー（複数形はナドリーヒ、「変わった人」の意）とみなされていた。 [4]ナドリーヒは、ナバホ族が認める性別の一つで、伝統的に男性と女性の両方の役割を担っており、クラの場合は、ヒーラー（伝統的に男性の役割）と織工（伝統的に女性の役割）である。[ 2]当時のナドリーヒは、クラを含め、出生時に男性と割り当てられることが多かったが、中にはインターセックスの者もいたかもしれない。[2] また、クラはそうではなかったが、彼らは伝統的に女性の服を着ることが多かった。クラは女性に興味がなく、結婚したこともなかったと伝えられている。[2]
織り
クラーは複数の伝統的芸術を習得したが、最も有名なのは砂絵と機織り（これらは母親から学んだ）である。クラーは1892年から1893年にかけてシカゴで開催されたコロンビア万国博覧会で初めて完成した機織りを披露したが、おそらくそこで彼は砂絵の実演にも参加していたと思われる。[4] 1914年頃、クラーは他の神聖なイメージを機織りと組み合わせる実験を始め、イェイ・ビチェイの踊りのイメージを敷物に織り込んだ。彼は1919年頃に砂絵に着想を得た最初の機織りを完成させた。彼のコミュニティの一部のヒーラー仲間はこれらの機織りに賛否両論を巻き起こした。儀式の際に描かれた砂絵とそのイメージは意図的に非永久的なものとなることを意図していたためである。クラーはこれに従わず、それらをより永久的な形で織り上げた。[5]彼の色鮮やかで複雑なデザインは様々な美術収集家の目に留まり、その多くが彼の作品を購入しました。
1934年、クラーはシカゴで開催された世紀の進歩博覧会で砂絵の実演を行った。この博覧会にはフランクリン・D・ルーズベルト大統領も出席していた。[4]
クラーは1937年に亡くなる前に、2人の姪に織りの技術とデザインを教えました。
ホイールライト博物館
1921年、ホスティーン・クラーはボストンの相続人メアリー・キャボット・ホイールライトを紹介された。2人は友人となり、協力してニューメキシコ州サンタフェにホイールライト・アメリカン・インディアン博物館を設立した。宣教師や米国政府による何十年にもわたる同化主義的な伝統文化への攻撃を目の当たりにし、ナバホ族の宗教の将来を危惧したクラーは、ナバホ族の宗教を記録し、将来の世代に公開したいと考えた。この博物館は当初「ナバホの祈りの家とナバホ族の宗教の家」と呼ばれていたが、その後「ナバホ儀式芸術博物館」に改名され、最終的には1977年に博物館がナバホ・ネーションに繊細な文化遺産を返還した際に改名された。[6]
1942年、ナバホ儀式美術博物館（当時の名称）は、ホスティーン・クラによるナバホ族の創造神話 - メアリー・C・ホイールライトによる記録の出現の物語を出版した。 [7]
死
ホスティン・クラーは1937年2月27日に肺炎で亡くなり、ホイールライト博物館の敷地内に埋葬されている。[8]
参照
注記
- ^ 「Hosteen Klah」www.heardguild.org . 2018年3月6日閲覧。
- ^ abcdeロスコー、 ウィル(1988)。「芸術家と司祭としてのアメリカインディアン・ベルダッシュのウィーワとクラ」。 アメリカン・インディアン・クォータリー。12 (2): 127–150。doi :10.2307/1184319。ISSN 0095-182X。JSTOR 1184319 。
- ^ ケーニッヒ、シーモア H. (2005)。ナバホエデンにおける文化変容：ニューメキシコ、1550-1750。YBK 出版社。ISBN 0-9764359-1-8. OCLC 61280655.
- ^ abc スタイン、マーク（2004年）。アメリカのレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの歴史百科事典。チャールズ・スクリブナー・サンズ社。117ページ。
- ^ エヴェレット、デボラ (2011)。ネイティブアメリカンアーティスト百科事典。グリーンウッドプレス。ISBN 978-1-84972-850-8. OCLC 755870014.
- ^ 「博物館について」[永久リンク切れ ] ホイールライト・アメリカン・インディアン博物館。 (2009 年 10 月 19 日閲覧)
- ^ 「ナバホ族の創世神話」聖典。（2019年12月17日閲覧）
- ^ ラパヒー、ハリソン・ジュニア「Hosteen Klah (Sir Left Handed)」。Lapahie.com。 2001年（2009年10月19日閲覧）
参考文献
- Berlo, Janet C.、Phillips, Ruth B. (1998) Native North American Art. Oxford: Oxford University Press、ISBN 978-0-19-284218-3。1998年、およびそれ以降の再版。
- エヴェレット、デボラ、エレイン・ゾーン。「ハスティン・クラ（1867-1937）、ナバホ族の織工」ネイティブアメリカン芸術家百科事典、グリーンウッド・プレス、2008年。
- フランク・ジョンソン・ニューカム（1980年6月）。 『 Hosteen Klah: ナバホ族の呪術師と砂絵師』オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-1008-2。1971年、その後再版。
- クラー、ホスティーン（1942年）。ホイールライト、メアリーC.（編）。ナバホ族の創造神話 - 出現の物語。ナバホ族儀式芸術博物館。
- ケーニッヒ、シーモア H.、ハリエット ケーニッヒ。ナバホ エデンにおける文化変容: ニューメキシコ、1550-1750 年。YBK 出版社、2005 年。
- ロスコー、ウィル。「ウィーワとクラー：芸術家であり司祭でもあるアメリカインディアンのベルダッシュ」アメリカン・インディアン・クォータリー、第12巻第2号、1988年、127ページ。https://doi.org/10.2307/1184319。
- スタイン、マーク。「クラ、ホスティーン。」アメリカのレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの歴史百科事典、チャールズ・スクリブナー・サンズ/トムソン/ゲイル、2004年。
