ハシュキヴェイヌ

ユダヤ教では、ハシュキヴェイヌはマーリヴのシェマに続く2番目の祝福です。夜に安らかに横たわり、翌日には生き返ることができるようにと祈願する祈りです。^[1]

平日には、この祈りは「ショメル・アモ・イスラエル・ラド」という言葉で終わります。これは、人々が平日の活動で出入りし、神の保護を必要とする平日にふさわしいと考えられています。^[2]

安息日とヨム・トヴには、この祝福の別のバージョンが唱えられます。この祝福は、「主は私たちと、イスラエルの民全体と、エルサレムに平和の庇護を広げてくださる」という言葉で終わります。通常、段落の前半で唱えられる「そして、あなたの平和の庇護を私たちに広げてくださいます」という言葉が、結びの前に繰り返されます。これは、これらの特別な日にもたらされる平和^[3]と、エルサレムを何よりも優先することが重要であることの反映です。

バビロニアの儀式では、安息日であっても常に「ショメル・アモ・イスラエル・ラド」を朗唱し^[4]、イスラエルの地では平日であっても常に長いバージョンを朗唱した。事実上すべてのコミュニティで採用されている現代の慣習は妥協である。

セファルディム派とイエメン派の儀式では、「あらゆる敵、疫病、剣、飢餓、悲しみから私たちを守ってください。私たちの前からも後ろからも敵を排除してください」というフレーズは安息日には省略されます。^[5]安息日自体が保護を与えてくれるからです。

ロマニオテの儀式では、安息日に対する祝福は大きく、「主なる神よ、私たちを平安のうちに横たえ、私たちの王よ、私たちを再び[新しい]命に甦らせてください。あなたの平和の幕屋を私たちの上に広げてください。主なる神よ、あなたは祝福されています。あなたは私たちと、すべての民イスラエルとエルサレムの上に平和の幕屋を広げます。」でした。^{[6]これは、}カイロのゲニザのさまざまな断片に似ています。^[7]

ヌサック・アシュケナズによる祈りのテキストは、ヘブライ語の文字、ローマ字に翻字されたヘブライ語、および英語のそれぞれで次のとおりです。

どのヌサック（地域の典礼儀式）に従う かによって、若干の違いがある場合があります。