ハシェム・エル・タリフ

ハシェム・エル・タリフは、現在エジプト北東部にあるシナイ半島の山である。アブラハムの預言者モーセが十戒を授かった聖書のシナイ山の候補地の一つである。標高は881メートルである。^[1]

ハシェム・エル・タリフは、聖書に登場するシナイ山の候補地の一つである。^{[2] [3]}

ジェームズ・キャメロンがプロデュースしたヒストリーチャンネルの特別番組「エクソダス解読」では、現在エジプトの軍事地域となっているこの場所が、聖書に登場するシナイ山の最有力候補地であると示唆している。この番組では、この場所は「聖書の地理的な」手がかりがあるだけでなく、出エジプト記に記されている3つの重要な特徴も備えていると主張している。

1. 自然の円形劇場を見下ろす割れ目。ここからは遠くからでも演説者が観察され、話が聞こえた可能性があります。
2. 裂け目の下にある台地は、数十万人の人々を収容できるほど広く、また、大群の家畜を養うのに十分な植物が生い茂っていた。この台地には、この地域で最も集中している古代の野外火床（多くは今でも遺跡として見ることができる）や、多くの墓もある。
3. 山頂に古代の泉（現在は枯渇）があったことを示すカルシウム鉱床。これはかなり珍しい地質学的特徴である。 ^[4]

ドキュメンタリーで、ハシェム・エル・タリフが聖書のシナイ山であるという主張を補強するために使われたもう一つの論拠は、聖書ではシナイ山は「聖なる山」と表現されており、ハシェム・エル・タリフには周囲に古代の石造りの神殿がいくつかあり、頂上近くには著名人の墓もあるということだ。ハシェム・エル・タリフを支持する最後の論拠は、伝統的なシナイ山（ジェベル・ムサ）には上記のどれもなく、羊の放牧には適さない花崗岩の台地に囲まれているという事実だ。しかしドキュメンタリーによると、これらすべての証拠にもかかわらず、エジプト軍は考古学的 発掘の許可を与えなかった。ドキュメンタリーによると、エジプト軍はシナイ山を厳重に警備し、アクセスを制限しているという。^[2]

シムチャ・ヤコボビッチは、The Naked Archaeologistのエピソードで、聖書に登場するシナイ山の候補としていくつかの山を探検しました。候補となる山々は、次の基準を満たす必要がありました。

1. その山のふもとには、聖書に登場する何十万人ものイスラエル人を収容できるほどの広大な台地があったに違いありません。
2. 山のふもとでキャンプをする人々を支えるために水源が必要です。
3. アクセスしやすく、登りやすいものでなければならない（モーゼの年齢が高かったため）。
4. そこには崇拝の象徴、つまりモーセの時代以前からこの山が「聖地」であったことを証明する考古学的証拠がなければならない。（彼は、ハシェム・エル・タリフの高原には 33 の野外聖域があると主張している。これは、東シナイの山のそばにある野外聖域としてはこれまで発見されたものの中で最大数である。）
5. それは古代の出エジプトのルート沿いのどこかに位置しているに違いありません。
6. 頂上には天然の泉があるはずです。

これらの基準に加えて、ヤコボビッチ氏は、聖書の文面によれば、山は次の条件も満たさなければならないと主張した。

1. 「エリム」から 14 日間の旅になります (出エジプト記 16:1)。大勢の人々にとって、1 日の旅は 15 km と想定されていました。14 日間の旅は約 210 km になります。
2. カデシュ・バルネア（申命記 1:2）から11日間の旅、約165kmです。
3. ミディアン人の領土から「ヤギが草を食む距離」以内であること。モーセは、シナイ山で初めてミディアン人に出会ったとき、義父のヤギの世話をしていた（出エジプト記 3 章）。現代のベドウィンの慣習に基づくと、これはキャンプから 45 ～ 60 または 70 km （干ばつの場合はさらに遠い）と推定された。ミディアン人の陶器や芸術品は、シナイで唯一のミディアン人の居住地と推定されるティムナで発見されている。

これらの参照点を使用して可能性のある場所を三角測量し、ハシェム・エル・タリフが聖書のシナイ山の最も可能性の高い候補である、とヤコボビッチは主張している。

この山が本来のシナイ山であるという仮説は批判に直面している。^[3]ハシェム・エル・タリフがシナイ山であるという説に対する反論には次のようなものがある。

1. ハシェム・エル・タリフの歴史上の記述はなく、また、それをシナイ山であると指摘するよく知られた地元の伝承もありません。
2. シナイ山の位置については、ラビ時代のユダヤ教の伝承は広まっていません。シナイ山はユダヤ人のアイデンティティの重要な部分ではなかったようで、より明確にキリスト教的な現象でした。^{[5] （ただし、ケルケスラーガー博士は、サウジアラビア北西部の}ジャバル・アル・ラウズとジャバル・マクラにシナイ山に関する初期キリスト教の伝承の証拠があると述べています）。
3. シナイ山がサウジ半島にあることに対する大きな批判の一部として、もう一つの批判は、出エジプトの当時、サウジ半島は古代エジプト帝国の支配下にあった可能性があり、貴重な銅とトルコ石の鉱山を守るために半島全体に駐屯軍が配置されていたというものである。^{[6]さらに、出エジプト記によると、モーセは}ミディアンに住んでいた頃、燃える柴のそばのシナイ山に来たとされている。ミディアンの地は、現代のサウジアラビアの北西部であると広く認識されている。^[7]

北緯29°40′9.18″ 東経34°38′0.28″ / 北緯29.6692167° 東経34.6334111° / 29.6692167; 34.6334111