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ハリエット・マクスウェル・コンバース | |
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| 生まれる | ハリエット・アーノット・マクスウェル1836年1月11日ニューヨーク州エルマイラ |
| 死亡 | 1903年11月18日（67歳） |
| 国籍 | アメリカ人 |
| ジャンル | 民話、詩 |
| 主な作品 | シーブ |
ハリエット・マクスウェル・コンバース（旧姓ハリエット・アーノット・マクスウェル、セネカ族の氏族名はガヤネシャオ、セネカ族の部族名は「ヤイエワノ（彼女は我々を見守っている）」の意味）」[ 1 ] （ 1836年1月11日 - 1903年11月18日）は、スコットランドとアイルランドの血を引くアメリカの作家。彼女はイロコイ族の民俗学者、詩人、歴史家であった。19世紀後半までに、イロコイ族はニューヨーク州とカナダの6つの部族からなる緩やかな連合体となっていた。彼女はニューヨーク州のセネカ族と他のイロコイ族の権利を擁護し、彼らが土地を保持し文化を保護できるよう支援した。彼女の貢献を認め、セネカ族は彼女を部族の一員とし、 6つの部族の酋長または名誉ある地位を与えた。[2]
1897年にニューヨーク州立博物館から予算を得て、コンバースは個人の収集家や部族からイロコイ族の遺物を大量に購入し、州に保存させた。また、1世紀前の家族のコレクションを寄贈した。オノンダガ族を説得して、五部族の歴史的なワムプムベルトのコレクションを州立博物館に移し、保存させた。[2]
幼少期
ハリエット・アーノット・マクスウェルは、1836年にニューヨーク州エルマイラで、トーマス・マクスウェルとマリア（パーディ）・マクスウェルの娘として生まれた。彼女の父親はニューヨーク州のネイティブ・アメリカンに関心を持ち、政治活動に積極的だった。彼は郡、州、連邦レベルで公職に就き、下院議員にも選出された。彼は後にエリー鉄道の副社長になった。彼女の母親は教養のある女性だった。彼女の父方の祖父ガイ・マクスウェルは、バージニア州とニューヨーク州でインディアン貿易商を営み、18世紀後半にアメリカが独立した後にエルマイラに移住した。2人ともセネカ族に敬意を表して養子に出された。[2] [3]母親のマリアはハリエットが9歳のときに亡くなり、父親は彼女をオハイオ州ミランの親戚のもとに送った。そこで彼女は公立学校に通った。[4]
キャリア
コンバースは二度目の結婚後、より公的な生活を送るようになった。夫と旅をした後、1860年代後半にニューヨークでエリー・S・パーカーと偶然出会った。パーカーはセネカ族出身で、技術者となり、南北戦争ではユリシーズ・S・グラント将軍に仕えた。パーカーはセネカ族とニューヨークの政治に大きな影響力を持っていた。 [2]
ハリエット・コンバースはパーカーの助けを借りて、セネカ族について学ぶことにますます熱中するようになった。彼女は自分の富と支援で政治的にイロコイ族を支援し、彼らの権利を守ることに意欲を燃やし、彼らの文化の保存に貢献した。
1885年、コンバースは正式にスナイプ一族のセネカ家に養子として迎えられた。[2]
1883年に彼女は最初の詩集『Sheaves』（ニューヨーク市、1883年）を出版し、これは数回版を重ねた。彼女はまた、頌歌『The Ho-de-no-sau-nee: The Confederacy of the Iroquois』（1884年）も書いた。
コンバースはノンフィクションの執筆に長けた作家で、いくつかの雑誌や新聞に寄稿していた。彼女の著作には歴史書『イロコイ族の宗教的祭り』や『北米インディアンの神話と民間伝承』などがある。[5]これらは感傷的な記述であると批判されてきた。[2]
1891年、コンバースはニューヨーク州議会でホイップル法案に反対するためニューヨーク州オールバニへ向かった代表団の一員であった。この法案は、インディアンの土地権利を消滅させた連邦ドーズ法に倣い、共同所有地を各世帯主に割り当てて分配することを強制するものであった。この法案は、イロコイ族を欧米型の自給農業に同化させ、州内の居留地を強制的に解体することを意図していた。彼女は委員会でこの法案の否決に貢献した。コンバースはオールバニで開催されたイロコイ族の6か国会議に出席するよう招かれていた。[2]襲撃で捕虜になった後、若い女性としてセネカ族に養子として同化されたメアリー・ジェミソン を除いて、このような名誉を受けた白人女性はいなかった。[要出典] [2]アメリカ独立戦争中およびその後に、6つの部族のうち4つがイギリスと同盟を組み、アングロアメリカ人の入植者を追い出そうとしたため、イロコイ族のほとんどはこの地域から追い出された。
法案が否決された後、セネカ族全国評議会がアレガニー保留地のキャロルトンで招集された。1891年のこの会期中、メンバーは名誉としてコンバースをセネカ族の正式なメンバーにすることを提案し、著名なコーンプランター族の酋長の妻にちなんで彼女をヤイエワノと名付けた。この動議は評議会で可決された。1892年、オノンダガ族は彼女を酋長の地位に「昇格」させ、亡くなった者の代わりを務めさせ、彼女はシックス・ネイションズの名誉酋長とみなされた。[2]
彼女の最も重要な仕事は、イロコイ族の遺物を保存するためにコンバースが購入し寄贈したことである。その多くは今日、オールバニーのニューヨーク州立博物館とニューヨーク市のアメリカ自然史博物館に所蔵されている。1897年、彼女は個人収集家や部族から購入するための予算を与えられた。また、1世紀前の品々を含む家族のコレクションを寄贈した。彼女はまた、オノンダガ族を説得して、ニューヨーク州立博物館を五部族のワムプムベルトの歴史的コレクションの保管庫にするよう依頼した。[2]
1902年、コンバースはニューヨーク市とワシントンDCの両方で連邦法案への反対を表明し、その否決に貢献した。この法案は、19世紀初頭の取引をめぐるオグデン土地会社の請求を解決するために、セネカ族に20万ドルという巨額の支払いを要求するものだった。 [2]
私生活
ハリエット・マクスウェルはオハイオ州で、ニューヨーク州サラトガスプリングスのコングレス・スプリングの共同所有者であったジョージ・B・クラークと結婚した。彼は比較的若くして亡くなった。1864年に、彼女は父親の財産と、生前はエリー鉄道の副社長だった父親の財産を相続し、独立した富を築いた。1861年、未亡人となったクラークは、幼少のころから知っているフランクリン・ブキャナン・コンバースと再婚した。彼は音楽家、発明家、作家であった。どちらの結婚でも彼女には子供はいなかった。夫婦は数年間、広範囲に旅行した。[2]
参考文献
- ^ ニューヨーク州立博物館理事会ニューヨーク州立大学理事会、ニューヨーク州立博物館理事会年次報告書。2021年3月15日閲覧
- ^ abcdefghijkl ジェームズ、エドワード・T.; ジェームズ、ジャネット・ウィルソン; ボイヤー、ポール・S. (1971)。著名なアメリカ人女性、1607-1950: 伝記辞典。ハーバード大学出版局。pp. 375-376。ISBN 978-0-674-62734-5。
- ^ 「ハリエット・マクスウェル・コンバースの伝記」。公共放送サービス。 2016年11月10日閲覧。
- ^ ウィラード 1893年、200ページ。
- ^ ウィラード 1893年、201ページ。
文献
- ジェームズ、エドワード T.; ジェームズ、ジャネット ウィルソン; ボイヤー、ポール S. (1971)。著名なアメリカ人女性 1607-1950: 伝記辞典。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-62734-5。
- ウィラード、フランシス・エリザベス (1893)。「ハリエット・マクスウェル・コンバース」。世紀の女性: あらゆる分野で活躍したアメリカの女性たちの肖像画を添えた 1470 の伝記スケッチ。モールトン。
帰属
この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: FE ウィラードの「世紀の女性: あらゆる分野で活躍したアメリカの女性の肖像画を添えた 1470 の伝記スケッチ」 (1893 年)