幸せな捕虜生活

幸せな捕虜生活

1673 年のオリジナルカバー。
著者	フランシスコ・ヌニェス・デ・ピネダ・イ・バスクニャン
ジャンル	クロニクル、旅行記
発行日	1863

『幸福な捕虜生活とチリ王国の長期にわたる戦争の理由』（ Cautiverio feliz y razón individual de las guerras dilatadas del reino de Chile）は、単に『幸福な捕虜生活』（ Cautiverio Feliz ）としてよく知られており、1673年にチリのスペイン人フランシスコ・ヌニェス・デ・ピネダ・イ・バスクニャンによって書かれた文学的な日誌であり、1629年のアラウコ戦争中にマプチェ族の戦士の手で捕虜となった兵士としての経験を語っています。2つの文化の対照を示すこの小説は、17世紀の異文化関係と先住民の慣習に関する重要な証言を構成しています。もともとはスペイン国王カルロス2世に捧げられ、 1863年に チリのサンティアゴで再出版されました

ピネダ・イ・バスクニャンは「幸せな捕虜生活」の間に、マプチェ族の習慣、祭り、遊び、酒浸り、戦争システム、産業、政治組織、家庭生活について学んだ。彼の記述から、著者は彼らと暮らすことに非常に満足していたことが分かる。そして、それが本のタイトルの由来である。彼の言葉を借りれば、「インディアンは[...]野蛮人ではあるが、人間らしくあり、感謝の気持ちを持つことを知っている。」当時のマプチェ社会に関するこれらの自伝的物語はすべて、植民地チリにおけるスペイン帝国の特異性と道徳観に結びついた歴史記述的アプローチを持っていた。そして、それはカトリック教会と密接に関係していた。そのため、文化的なショックの産物である先住民の特定の習慣を指す主観的な形容詞がいくつか含まれていたが、17世紀のヨーロッパの世界観から見ると、今日ではこのような目的では使われていない。^[1]例えば、これはマプチェ族の性道徳を記述した最初の文書の一つであり、戦闘前の戦士の貞操、 ^[2]権力と影響力を持つ特定のカーストの一夫多妻制、マプチェ文化における同性愛、部族全体から精神的および医学的権威として尊敬される同性愛男性であるウェイと呼ばれる一種のマチの存在などが記載されている。 ^[3]著者はこれらの行為を非難しているが、^[3]著者はスペインの征服者が上記の領土で犯した悪徳と屈辱に対する苦情として繰り返し述べており、信じられていたこととは反対に、マプチェ族は「文明」の道徳的価値観を代表すると主張したスペイン人の行為とは対照的に、明確に定義された社会秩序を伴う原則と価値観を持っていたことを示そうとする矛盾を提示している。^[4]

チリではこの作品をもとに複数の演劇や映画が作られています。最初の映画化作品はクリスティアン・サンチェスが監督し、1998年に公開された^{[5] 。}マプドゥングンの先住民族の言語で話されるさまざまな部分が含まれ、ロレンソ・アイラパン、フアン・パブロ・アリアガ、マリオ・ミラ、アルマンド・ナウエルパン、エウセビオ・パネマルらほとんどがマプチェ人のキャストが出演した。 。