ハリトガル

ハリトガル（Halitgarius、Halitcharius、Halitgaire、Aligerio）は、9世紀のカンブレーの司教（在位817-831年）でした。彼はデンマーク人への使徒としても知られ、広く知られている懺悔書の著者でもあります。

人生

822年、彼はエボ・オブ・ランスとヴィレリック・オブ・ブレーメンとともに宣教師としてデンマークに渡ったが、すぐに大きな成果は得られなかった。^{[1] 823年、彼は}ロブスの聖ウルスメル教会と聖遺物を奉献した。^{[2] 825年、}アマラリウス・オブ・メスとともに、聖像破壊に関するパリの会議の結論をルイ敬虔王に伝えた。^[3] 828年、彼はビザンチン帝国に大使として赴いた。^[4]

デ・パエニテンティア

彼の『デ・パエニテンティア』はキリスト教徒が人生で目指すべき資質を規定した。^[5]彼は戦争での殺人（罪）と戦闘での自己防衛の違いについて論じた。^[6]^[7]同性愛行為に対する重い苦行は年配の男性に課せられた。^{[8]この作品は、生き残った}異教の慣習に関する情報源でもある。 ^[9]

エッボの要請により、5巻で書かれた。^[10]エッボの意図は規範的な懺悔書を持つことであり、ハリトガルは懺悔の料金を勧告のために取り分けた。^[11]^[12]この作品とフラバヌス・マウルスに帰せられる2つの作品は、それ以前に書かれたものよりも優れていると考えられ、特にノルマン以前のイングランドで非常に影響力があった。^[13]この時点で、「告解師が使用する本は、後の道徳神学のスタイルで指示するものがますます多くなり始めた」。^[14]

彼の情報源については多くの議論がなされてきた。

グレゴリウス1世、プロスペル・ド・アキテーヌ、アケリアーナ集成^[10]より
エルヴィラの聖歌集とその他の古いコレクション^[11]
ユリアヌス・ポメリウス^[15]
ハリトガル、クワドリパルティタ集、およびフラバヌス・マウルスの悔い改めの著作に共通する情報源。 ^[16]

参考文献

Die altenglische Version des Halitgar'schen Bussbuches : (sog. Poenitentiale pseudo-Ecgberti)、ダルムシュタット、Wissenschaftliche Buchgesellschaft、1964
Raymund Kottje (1980)、『Die Bussbucher Halitgars von Cambrai und des Hrabanus Maurus: Ihre Uberlieferung und ihre Quellen』

注記

^ キャロル・M・カザック『ゲルマン民族の改宗』（1998年）、135ページ。
^ http://users.skynet.be/bk342309/Lobbes/page7.html 2005年1月4日にWayback Machineにアーカイブされました（フランス語）。
^ ロザムンド・マッキトリック『カロリング朝下のフランク王国』（1983年）、133ページ。
^ 新シャフ・ヘルツォーク宗教知識百科事典、第 5 巻: ゴア - イノセント | クリスチャンクラシックエセリアルライブラリー
^ フィリップ・アリエス、ポール・ヴェイン、ジョルジュ・デュビ『私生活の歴史』（英訳1987年）、536ページ。
^ フレデリック・H・ラッセル『中世の正義の戦争』（1975年）、31ページ。
^ ジャネット・L・ネルソン『フランク世界』750-900（1996年）、78ページ。
^ Jody Madeira, Rebuilding the Closet: Bowers v. Hardwick, Lawrence v. Texas, and the Mismeasure of Homosexual Historiography(PDF), p. 10 2006-09-08 にWayback Machineでアーカイブ
^ ジョン・T・マクニール、「懺悔会における民俗異教」、宗教ジャーナル、第13巻第4号（1933年10月）、450-466頁。
^ ab 新シャフ・ヘルツォーク宗教知識百科事典、第2巻：バシリカ - 室内 | クリスチャンクラシックスエセリアルライブラリー
^ ヘンリー・チャールズ・リー著『ラテン教会における耳打ち告解と免罪符の歴史I』（1896年）、105ページ。
^ マイケル・ラピッジ『アングロサクソン時代のイングランド』（2003年）、227ページ。
^ トーマス・ポロック・オークリー『英国の懺悔規律とアングロサクソン法の共同影響』（2003年）、31ページ。
^ Phillimore, Walter George Frank (1911)。「教会法」。Chisholm , Hugh (編)。ブリタニカ百科事典。第 5 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。193 ページ。
^ デイヴィッド・ガンツ「共有のイデオロギー」ウェンディ・デイヴィス、ポール・フォーエーカー編『中世初期における財産と権力』（1995年） 26頁。
^ 初期中世教会法における幽霊のような校訂：Collectio Dacherianaとその影の問題、法史評論、第68巻、第1-2号、2000年1月

[1] キャロル・M・カザック『ゲルマン民族の改宗』（1998年）、135ページ。

[2] ttp://users.skynet.be/bk342309/Lobbes/page7.html 2005年1月4日にWayback Machineにアーカイブされました（フランス語）。

[3] ロザムンド・マッキトリック『カロリング朝下のフランク王国』（1983年）、133ページ。

[4] 新シャフ・ヘルツォーク宗教知識百科事典、第 5 巻: ゴア - イノセント | クリスチャンクラシックエセリアルライブラリー

[5] フィリップ・アリエス、ポール・ヴェイン、ジョルジュ・デュビ『私生活の歴史』（英訳1987年）、536ページ。

[6] フレデリック・H・ラッセル『中世の正義の戦争』（1975年）、31ページ。

[7] ジャネット・L・ネルソン『フランク世界』750-900（1996年）、78ページ。

[8] Jody Madeira, Rebuilding the Closet: Bowers v. Hardwick, Lawrence v. Texas, and the Mismeasure of Homosexual Historiography(PDF), p. 10 2006-09-08 にWayback Machineでアーカイブ

[9] ジョン・T・マクニール、「懺悔会における民俗異教」、宗教ジャーナル、第13巻第4号（1933年10月）、450-466頁。

[Schaff-10] 新シャフ・ヘルツォーク宗教知識百科事典、第2巻：バシリカ - 室内 | クリスチャンクラシックスエセリアルライブラリー

[Lea-11] ヘンリー・チャールズ・リー著『ラテン教会における耳打ち告解と免罪符の歴史I』（1896年）、105ページ。

[12] マイケル・ラピッジ『アングロサクソン時代のイングランド』（2003年）、227ページ。

[13] トーマス・ポロック・オークリー『英国の懺悔規律とアングロサクソン法の共同影響』（2003年）、31ページ。

[14] Phillimore, Walter George Frank (1911)。「教会法」。Chisholm , Hugh (編)。ブリタニカ百科事典。第 5 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。193 ページ。

[15] デイヴィッド・ガンツ「共有のイデオロギー」ウェンディ・デイヴィス、ポール・フォーエーカー編『中世初期における財産と権力』（1995年） 26頁。

[16] 初期中世教会法における幽霊のような校訂：Collectio Dacherianaとその影の問題、法史評論、第68巻、第1-2号、2000年1月