ハルバ族（部族）

ハルバ族はインドのチャッティースガル州、マハラシュトラ州、マディヤ・プラデーシュ州、オリッサ州に住む部族である。ハルバ族はハルビー語[1] [2]を話し、主^に農業を営んでいる。^{[3]ゴンド族とヒンズー教徒の混血部族（または部族カースト）である。 [4]言語学的証拠によると、彼らはヒンズー教と}インド・ヨーロッパ語族を採用した先住民族である。^{[5] [6] [7]}

ハルバ族の祖先は、ライプル県の南、カンカール州とバスタール州に住んでいた耕作者や農場労働者であり、ここから少数がバンダラ県、ベラル州の一部、オリッサ州コラプット県に広がった。^{[8] [7]}

ハルバという名前は、鋤を意味するハルに由来し、イギリス領インドの中央州北部の地域で農場労働者を指す一般的な用語であるハルワハの変形である可能性がある。^{[9] [2]}カナルス語の「ハルバール」または「ハルバム」という言葉は、「古いもの、古代の」または原始的な住民を意味する。^{[5] [7]}

地元の伝説によると、ハルバ族がバスタールとカンカールに定住したのは、ハンセン病を患っていたオリッサのジャガンナート王の一人が、隠遁生活を送って余生を過ごそうとシハワのジャングルに同行したためだという。ある日、王は犬を連れて狩りに出かけた。そのうちの1匹はとても白い犬だった。この犬が泉に飛び込むと、白い皮膚が赤銅色に変わった。この奇跡を見た王は、自ら泉で沐浴したところ、ハンセン病が治った。王はオリッサに帰りたいと願ったが、ハルバ族は彼を移住先の国に留まらせ、カンカールの王たちの祖先となった。ハルバ族は今でもカンカール家の家政婦を務めており、新しい首長が後を継ぐと、カルパルダールの称号を持つハルバ族の一人が彼を寺院に連れて行き、王家の衣装を着せ、ウコン、米、白檀で額にティカ（官職の印）を付け、バラの香油で体をこすります。ハルバ族はシハワの寺院の僧侶でもありました。この寺院は初代王がハンセン病を治した泉の上に建てたと言われています。^{[7] [10] [11]}

ハルバ族の最初の居住地は、マハナディ川のほとりにあるシハワ市でした。^[12]ライ・バハドゥル・ヒララルによれば、彼らはマハナディ川の東と南のチャッティースガル州とオリッサ州の間に起源を持つ可能性があるとのことです。^{[10] [11]} ウィルフレッド・グリグソン卿は、ハルバ族はパイク民兵の旧駐屯地の子孫であると思われると考えています。 ^{[7] [11]}

ハルバ族はチャッティースガル州バスタール地方の主要部族である。彼らは農業を営み、多くはコシュティと呼ばれる織工である。^[13]ハルバ族はオリヤー王とその家臣と家政婦の女性たち、そして家政婦同士の間の不規則な同盟から生まれた。^[14]彼らはこの地域の様々な支配王朝の下で民兵として雇われた。^[1]ハルバ族は長い間バスタール地方の護衛王でもあった。^{[15]その後、ハルバ族は}ラタンプル王の軍隊の兵士として仕え、彼らの地位は間違いなくかなり向上し、バスタール地方では重要な土地所有カーストとなった。これらの兵士の一部は西へ移住し、チャンダのゴンド王の下で仕えた可能性があり、その子孫は現在バンダラ族のザミーンダールとして代表されている。^[16]他の人々は織物を始め、バンダラとベラールのコシュティカーストと融合しました。^[12]

ダス・コルネルによれば、オリッサ州コラプル地区に居住するハルバ族は、バナヴァシ地方のハラヴール支族出身で、西チャルカ族と関係があり、中世に侵略軍とともに現在のマハラシュトラ地方を通過してきた。ボリグンマのアンチョラ村にはハルバ族が集中しており、チョーラ朝の西チャルカ族に占領された。^[7]

ハルバ族の反乱はインドにおけるイギリスに対する最初の反乱であった。^[17]ダルパト・デオ（1731-1774）の死後、ダルパト・デオの二人の息子の間で王位をめぐる一連の戦争があった。ダルパト・デオの弟ダリヤオ・デオは兄のアジメール・シングを破り王位を奪った。^[18]ハルバ族はダリヤオ・デオ王の治世中に反乱を起こした。^{[8] [19]}チャルキヤ朝の衰退後、マラーター族とイギリス人が次々にこの地にやって来て支配するという状況になった。イギリスとマラーター族の支援を受けたバスタールのより強力な軍隊が反乱を鎮圧した。この反乱はすでにチャルキヤ朝の衰退の一因となっていたが、それが今度はバスタールの歴史を大きく変えた。この反乱は主に防衛的な性質を持ち、部族が自らの土地と伝統を守るために起こした。^[20]敗北後もハルバ族は支配王朝を転覆させようとしたため、かなりの影響力を持つ部族とみなされた。^[8]

この部族は、バスタール、チャッティースガル、バンダーラ、その他のマハラシュトラ州に住んでいるかによって、バスタールハ、チャッティースガルヒア、マレティアと呼ばれる地方区分を持っている。最後の2つのグループは結婚しているため、バスタールハルバだけが実際に独立したサブカーストを形成している。彼らはまた、純粋なハルバと混血のハルバの2つのグループに分かれている。これらは、バスタールとチャッティースガルではそれぞれプライトまたはネカ、スライトまたはナヤックとして知られ、バンダーラではバルパンガットとカルパンガットとして知られている。スライトまたはカルパンガットは、ハルバの父親と他のカーストの女性の間に生まれた混血であると言われている。^[16]

ハルバ族には、ペンティア・ハルバ族、ブンカール・ハルバ族、テリア・ハルバ族、ジャディ/ジャディア・ハルバ族の4つのサブグループがある。ペンティア族はオリッサ州に移住した人々、ブンカール族は織物を生業とする人々で、テリア・ハルバ族はチャッティースガル州に居住している。^{[1]織工ハルバ族は}コシュティ族としても知られている。^[13]ハルバ族の人口は約75万人である。^[1]

彼らには、ソム、ナイク、ラウト、ヴォヤール、ナッジ、コトワール、ガライト、チュディ、パクル、ガワド、ヘドゥ、メドケ、イェレ、マンカール、チラール、シェルカール、マルガイ、チャンドラプール、バンダラ、バンダリなどを含む多くの姓があります^。

ペンティア・ハルバ族はチャッティースガル州南部に生息し、オリッサ州のコラプットに広がっている。行政記録によると、ペンティア族とハルバ族は別の部族に分類されている。ジェイプル地域のハルバ族は自らをペンティア族と呼び、一方バスタール県に隣接するマトゥリ地域のハルバ族は自らをハルバ族と呼んでいる。C・ハヤヴァダナ・ラオ氏とエドガー・サーストン氏によると、ペンティア族はバスタール県から移住し、コラプット県のポタンギ近郊のペンティコナに定住し、そこからペンティア族、ペンティヤ族、あるいはペンティコナヤ族として知られている。彼らは戦争に敗れ、ダスマントプール県のマルカンギリにいた。ポタンギの丘モハプラブは、ペンティア族の主要な礼拝場所であるとされている。マトゥリに近いバスタール県境近くにはペンティア族の村があり、ジェイプル地帯のペンティア族がバスタール県のペンティア族と何の関係もないというのは驚きである。現在、彼らの主な職業はコラプット地区での農業である。^[11]

ハルバ族には、地名や称号、そして多くのトーテミズム的な名前がある。それらは、ゴソルパティア（馬）、カワリア（蓮）、アウリア（タマリンド）、レンディア（木）、ゴヒ（トカゲ）、マクジュル（孔雀）、ブリンガラジ（黒い鳥）である。バスター族のトーテミズム的なグループは、バラグ族とトーク族として知られている。コラプット（ジェイプル）のハルバ族には、バレング族、ムドリ族、ナゴ族、ダライエ族、スナカリア族、カクティア族、ウパリア族、ソアム族、カマリア族、ダンガンディア族、マカド族がいる。^[11]

ハルバ族はマラーティー語とオリヤー語が混ざったハルビー語を話す。^[1]ジョージ・エイブラハム・グリアソン卿によると、「彼らの方言ハルビーはオリヤー語、チャッティースガル語、マラーティー語が奇妙に混ざり合ったもので、その割合は地域によって異なる。バンダラではほぼすべてマラーティー語だが、バスタールでははるかに混ざり合っており、テルグ語に似た形もある。」^{[5] [6]ハルビー方言には}カナリア語の痕跡も含まれる^{[5] [7]}

ハルバ族は主に農業を営んでいます。^[2]ハルバ族は織工でもあります。1970年代に近代的な動力織機が導入されると、多くが失業しました。その後、多くの人が自分たちの食べ物を売り始め、ナーグプル市で有名になりました。彼らの伝統的な食べ物はサオジと呼ばれ、スンダリ、タリ・ポヘ、ワダ・バット、ピトラ・バカール、ジュンカ・バカール、サブダナワダ、サオジ・チキン、パトワディ・ラッサ、クル・サオジ、マトン・サオジ、コトミルワディが含まれます。^[21]

ダンテシュワリ寺院は14世紀にチャルキヤ王によってバスタール地区に建立された。^[19]彼らはまた、マイリ・マタ、グサイン・プサイン、ブッダデオ、クンワルデオを含む他の神々を崇拝している。^{[1] [22]}

• この記事には、パブリック ドメインである次のソースからのテキストが組み込まれています: Russell, RV (1916). The Tribes and Castes of the Central Provinces of India, Volume 3。