ハドリー・アークス

ハドリー・P・アークス
2021年のアークス
生まれる	1940年（83～84歳）
教育	イリノイ大学( BA ) シカゴ大学( PhD )
職業	政治学者、教授
活動年数	1966年～現在
雇用主	ジェームズ・ウィルソン自然権研究所とアメリカ建国史
知られている	自然法の擁護

ハドリー・P・アークス（1940年生まれ）は、アメリカの政治学者であり、 1966年以来アマースト大学の法学およびアメリカ制度の名誉教授である。現在はワシントンDCにある自然権とアメリカ建国に関するジェームズ・ウィルソン研究所の創設者兼所長である。

アークスはシカゴで育った。^[1] 1944年に家族がシカゴの別のアパートに引っ越すまで、アークスは祖父母、両親、叔母、叔父と一緒に暮らしていた。^[1]戦争とユダヤ人に対する迫りくる危険にもかかわらず、彼は幼少時代を至福の自由の時代だったと述べている。「動き回れる広大な世界があり、時折目にする柵は私の自由を阻むものではなく、私を守るための柵だったのです。」^[1]

アークスはイリノイ大学で学士号を取得し、シカゴ大学でレオ・ストラウスに師事して博士号を取得した。^[2]

アークスは1966年にアマースト大学で教鞭をとり始め、1987年にエドワード・ネイ法学教授の称号を得た。^[3] 2016年に名誉教授に就任した。^[3]

アークスは、1980年代半ばから一連の著書や記事で、先験的な道徳原理について執筆し、それが憲法解釈に与える影響を主張してきた。また、憲法学や自然法との関係、道徳相対主義への挑戦についても取り上げている。彼の著作は、アリストテレスからアメリカ建国の父たち、リンカーン、現代の作家や法学者 に至るまでの政治哲学者の考えを引用している。

ジョン・O・マクギニスは、ウォール・ストリート・ジャーナル紙でアークスの『憲法上の幻想と真実の定着』を書評し、その書評は、アメリカ合衆国憲法の意味はその原文によって定義されるという原理主義の立場と、その意味が社会態度の進化というレンズを通して解釈されるという生きた憲法の考え方との間の道筋を見つけようとしていると書いている。^[4]

アーケスは『都市の哲学者』 （1981年）で、建国の父たちの考えを引用し、法律は悪徳を規制するだけでなく、美徳を教える教師であるべきだと提唱した。共和主義の美徳は、人種統合、言論の自由、都市犯罪といった相互に関連する問題に対する解決策を提示したとアーケスは書いている。また、アーケスは、リバタリアン哲学を単純で道徳的に鈍感だと厳しく批判した。^[5]

『First Things』（1986年）は、法哲学に対するアークスの多くの貢献の最初のもので、リンカーンの自然法の理解に基づく法学を主張し、それを中絶賛成論の根底にある「プライバシーの権利」などの積極的権利と対比した。^[6]アークスは、後の著書『Natural Rights and the Right to Choose 』（2002年）でこのテーマに戻り、ロー対ウェイド事件の哲学的遺産であると考える道徳的および法的混乱について詳しく述べた。マイケル・ウルマンは、その著書のレビューで次のように書いている。「アークスは、特定の事例や論争に対する彼の見解が合理的に議論できることを認める最初の人物であるが、憲法の条文は保守派が危険を冒して無視し、彼らが守ろうとしている権利そのものを危険にさらしている特定の種類の道徳的推論に基づいているという認識という、長い間欠けていた、そして切実に必要とされていた要素を憲法論議のテーブルに持ち込んだ。」^[7]

1992年、アークスは原理主義の再評価となる『憲法を超えて』を執筆した。アークスは、権利章典に列挙された権利に対する純粋に文言主義的なアプローチは法実証主義の進展を阻止するのに十分であるという保守派の主張に疑問を投げかけた。評論家たちはアークスの幅広い知識、機知、簡潔さを称​​賛した。^[8]

アークスの次の著書『ジョージ・サザーランドの帰還』は、最高裁判事ジョージ・サザーランドの思想史である。スティーヴン・J・イーグルはウォール・ストリート・ジャーナル紙でアークスによるサザーランドの弁護の成功を評し、「最高裁が再び自然権法理を支持するよう主張することは野心的な取り組みであるが、多くの人々にとって実質的適正手続きの背後にある考えを体現する最高裁判事の名誉回復を試みることも同様である。ハドリー・アークスは修辞的スキルと知的粘り強さで両方の課題を成し遂げている」と書いている。^[9]

アークスの最もよく知られた論文には、1974年の最高裁判所レビューの記事「礼儀正しさと言論の制限：集団の名誉毀損の再発見」^[10]、 1996年のファースト・シングス・シンポジウムでの「民主主義の終焉？司法による政治の横領」への寄稿、^[11]、2012年連邦主義協会全国法律家大会での第5回ローゼンクランツ討論会での発言を翻案したハーバード法務・公共政策ジャーナルの2013年発表「自然法への挑戦」^[12]がある。

2021年、アークスは弁護士兼作家のジョシュ・ハマー、マシュー・ピーターソン、ギャレット・スネデカーと共著で影響力のあるマニフェスト「より良い原理主義」を執筆した。このマニフェストは「アメリカ憲法主義の原則と実践に根ざした、より大胆で強固な法学」を主張している。^[13]

アークスは諮問委員会のメンバーであり、「社会秩序のための宗教的知識に基づく公共哲学」の促進に重点を置くエキュメニカル ジャーナルであるFirst Thingsに寄稿しています。また、 Americans United for Life、Catholic League 、および St. Augustine's Press の諮問委員会のメンバーでもあります。さらに、国立性的搾取センターの評議員も務めています。

アークスは出生生存児保護法の共同作成者であり、その推進者でもある。彼は1988年にジョージ・H・W・ブッシュに初めてこの法案を提案し、この法案は中絶被害者に法による保護を与えるという生命保護のための多くのステップの最初の一歩に過ぎないことを明らかにした。14年後の2002年8月5日、彼の息子であるジョージ・W・ブッシュ大統領がアークスと共にこの法案に署名し、法律として成立した。^[3]

2010年にアークスはカトリックに改宗したが、これは彼自身が以前のユダヤ教の信仰の成就であると述べている。^[14]

アークスはアメリカ建国委員会の創設者でありメンバーでもあった。この委員会はアマーストの卒業生と学生のグループで、アマーストとワシントンDCで開催されたアメリカ建国に関する会議を通じて、アメリカ建国の父たちとリンカーンが説いた「自然権」の教義を守ろうとした。^{[15] [16]}アメリカ建国委員会が廃止されると、アークスは同様の原則を引き継ぎ、バージニア州アレクサンドリアに非営利団体のジェームズ・ウィルソン研究所を設立した。この研究所は、全米の法学生と弁護士を結集して自然権を推進している。^[17]

2016年9月、アークスはドナルド・トランプの大統領候補としての立候補を支持すると発表したトランプ支持の保守派125人の中の1人だった。^[18]

• 官僚制、体制、推定：マーシャル・プランにおける国家利益（論文：シカゴ大学、1967年）。
• 都市の哲学者（プリンストン大学出版、1981年）。
• ファースト・シングス：道徳と正義の第一原理の探求（プリンストン大学出版、1986年）。
• 自然権について：生涯を通じて散文を話す（ヘリテージ財団、1992年）。
• 自然権の法学：以前の世代の裁判官はいかにしてそれを実行したか（Heritage Foundation、1992年）。
• 憲法を超えて（プリンストン大学出版、1992年）。
• ジョージ・サザーランドの帰還：自然権の法学の復活（プリンストン大学出版、1997年）。
• 軍隊の使命と「体制」の問題（コロラドスプリングス、コロラド州：米国空軍士官学校、1997 年）。
• 自然権と選択の権利（ケンブリッジ大学出版局、2002年）。
• 憲法上の幻想と根底にある真実：自然法の試金石（ケンブリッジ大学出版局、2010年）。
• 単なる自然法：原理主義と憲法の根底にある真実（Regnery Gateway、2023年）。

• アマースト大学の人物一覧

• アマースト大学の教員ページ
• ジェームズ・ウィルソン自然権研究所とアメリカ建国史のスタッフページ
• 倫理・公共政策センターのフェローページ
• クレアモント研究所の記事ページ
• C-SPAN出演
• フェデラリスト協会でのプレゼンテーション
• ファースト・シングスの記事ページ
• The Catholic Thingの記事ページ
• 真実を定着させるための記事のページ