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| ハディース・ クドシ | |
|---|---|
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| 文化的起源 | 神の物語 |
| フォーマット | 文章 |
ハディース・クドシーまたはハディース・クドゥス （アラビア語: الحديث القدسي、「純粋」または「聖なるハディース」を意味する）は、イスラム教の預言者ムハンマド（صلی اللہ علیہ وسلم）の言葉をまとめたハディースの特別なカテゴリーです。これらのハディースは、その内容が神に帰せられるものの、実際の文言はムハンマド（صلی اللہ علیہ وسلم）の功績であるため、独特であると述べられています。これが、それらがアッラーの逐語的な言葉であると考えられているクルアーンの啓示に含まれていない理由の 1 つである可能性がありますが、むしろ特別なカテゴリーが与えられ、したがってコーランと通常のハディース文書の間の地位を占めています。[1] [2]
クルアーン本文とハディース・クドゥシーの違い
コーランのテキストとハディース・クッスィーの間には以下のような相違点が指摘されている。[3]
例
このようなテキストは、ハディース文学の一次資料と二次資料の両方に見られます。
アブー・フライラは、アッラーの使徒が次のように言ったと語った。
「アッラーが創造を定めたとき、アッラーは、アッラーのもとに置かれた書物に次のように記して誓約した。『わが慈悲はわが怒りに勝つ。』[4]
アブー・フライラは、アッラーの使徒が次のように述べたと報じた。
アッラーは偉大にして崇高なる存在であり、こう仰せられました。「もし我がしもべが私に会いたいと思うなら、私も彼に会いたいと思う。もし彼が私に会いたくないなら、私も彼に会いたくない。」[5]
ウマル・イブン・ハッタブは、アッラーの使徒が次のように言ったと伝えています。
「おそらくアッラーはバドルを目撃した者たちを見てこう言ったのだろう。『あなたたちの好きなようにしなさい。私はあなたたちを許したのだ』」[6] [注釈 1]
出版物
多数の出版物がクッツェ・ハディースのみに焦点を当てており、主要なハディース文書から 40 から 110 の引用を行っています。これには次のものが含まれます。
付録
注記
- ^ イブン・タイミーヤを含むイスラーム学者の総意は、ハティブ・イブン・アビ・バルターのハディース・クドゥセに基づいてファトワを発布し、バルターはアッラー自身によって聖人の地位に昇格した。[7]あるハディースによれば、ムハンマドはガブリエルに、バドルで参列したイスラム教徒と天使たちはアッラーの視点から見て最も優れ、最も貴重であると語った。[8]ミカエル、イスラフィール、そして天の第三層から何千人もの最高の天使たちが参列し、全員がムハンマドの仲間であるズバイル・イブン・アル・アウワームの姿に扮してバドルの戦いにやって来た。[8] [9]
参考文献
- ^ “Hadith Qudsi - Oxford Islamic Studies Online”. www.oxfordislamicstudies.com . 2016年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月28日閲覧。
- ^ アル・アイサミーン、モハメッド・ビン・サレハ (1994)。ムスタラ・アル・ハディース。カイロ：マクタバ・アル・イルム。 p. 5.
- ^ “Hadith Qudsi - Oxford Islamic Studies Online”. www.oxfordislamicstudies.com . 2016年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年2月28日閲覧。
- ^ 「40のハディース・クドゥスィー（翻訳）」www.iium.edu.my 。 2020年2月28日閲覧。
- ^ 40 のハディス クドシ、ベイルート、ダマスカス、1980 年。ベイルート。 1980.p. 30.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ アル・ファキー、アブドラ (2018). 「バドルの人々についての預言者の発言の意味」。islamweb.net (ファトワ番号: 359539 版)。サウジアラビア: ムハンマド・ビン・サウード・イスラム大学。2022 年1 月 30 日に取得。
- ^ イブン・タイミーヤ、ムハンマド（2018年）。「サハーバに対するサラフの立場：バドルの人々についての預言者の発言の意味；ファトワ番号：359539」。Islamweb 。 2021年11月18日閲覧。
- ^ ab カディ、ヤシル(2016). 「サハバのライブ 39 – アズ・ズバイル・イブン・アル・アワム – PT 01」。ムスリム・セントラル・オーディオ。2021 年12 月 4 日に取得。
- ^ ハキム、サイフディン (2015). 「アパカ・マライカト・イスラフィル・ベルトゥガス・メニウプ・サンカカラ・パダ・ハリ・キアマト?(2)」 [天使ラファエルは、審判の日にハルマゲドンのラッパを吹く任務を負っているのだろうか？ (2)】。イスラム教徒.or.id (インドネシア語) 。2021 年12 月 14 日に取得。
タフシル・アル・クルトゥビ、7/20（マクタバ・シャミラ）。アト・タズキラ・ビ・アフワアリル・マウタ・ワ・ウムウリル・アキラ、1/488 (マクタバ・シャミラ)。ファトゥル・バーリ 11/368 (マクタバ・シャミラ); Al-Imaan bimaa Ba'dal Maut のページを参照。 112. Syarh Al-Ibanah: Al-Imaan bin Nafkhi Ash-Shuur、5/33。 Syarh Al-'Aqidah Al-Washithiyyah、1/59-60 (マクタバ・アッシー・シャミラ)。一方、別の本では： وذلك أن الله سبحانه وتعالى يأمر اسرافيل وهو أحد الملائكة الموكلين بحمل العرش أن ينفخ في الصور (Syarh Al-'Aqidah As-Safariyaniyyah、1/467)。