ミルザ・ハビブ・エスファハニ

ミルザ・ハビブ・エスファハニ
ミルザ・ハビブ・エスファハニの写真
生まれる	1835 ベン、ガージャール イラン
死亡	1893年（57～58歳） ブルサ、オスマン帝国
休憩所	ブルサ
職業	詩人、文法学者、翻訳家
言語	ペルシャ語 オスマントルコ語
主な作品	Dastur-e Sokhan Khatt va khattatan

ミルザ・ハビブ・エスファハニー（ペルシア語：میرزا حبیب اصفهانی）はイランの詩人、文法学者、翻訳家であり、生涯の大半をオスマン帝国に亡命して過ごした。彼は主に風刺小説『イスファハンのハッジ・ババの冒険』のペルシア語翻訳とペルシア語の最初の体系的な文法書を編纂したことで知られている。^{[1] [2]}

彼は1835年にイラン西部のバフティヤリ地方の小さな村ベンで生まれた。彼はサマーンで教育を開始し、エスファハーンとテヘランで伝統的な世俗教育と宗教教育を修了した。1862年に彼は文学、アラビア語、イスラム学を学ぶためにバグダッドに向かった。 ^{[1] [2]} 1866年に彼はテヘランに戻ったが、すぐに去らざるを得なくなった。^[2]デンマークの歴史家クラウス・ヴァリング・ペデルセンによると、それは「彼の著作の一部の内容が、世俗および宗教の権威者からそれぞれ反国家および反宗教活動で非難されたため」であった。^{[1]しかし、トルコの歴史家タフシン・ヤズージは「明らかに、彼が}ミルザ・モハンマド・ハーン・セパフサラールを風刺した詩が原因で、異端の非難を受けた」と述べている。ミルザ・ハビブはオスマン帝国のイスタンブールに逃れ、最初はフランスの修道院に安全を求めた。彼はすぐに、大宰相メフメト・エミン・アリ・パシャやフランスの劇作家モリエールの著作をオスマントルコ語に翻訳したアフメト・ヴェフィク・パシャなど、影響力のある政治家や文学者とのつながりを築いた。^[2]

彼らの援助のおかげで、ミルザ・ハビブはイスタンブールのガラタ地区にあるマクタブ・イ・スルタニ学校でペルシア語とアラビア語の講師として働くことができた。後に彼はオスマン帝国の教育省の監督官の地位を与えられた。アジア協会は彼の文学的業績を認めて彼を名誉会員に選んだ。^[2]ミルザ・ハビブはまた、イスタンブールの他の3人のイラン人知識人、ミルザ・アカ・ハーン・ケルマニ、シェイク・アフマド・ルーヒ、ミルザ・ハサン・ハビール・アル・モルクと親しかった。この3人は最終的にオスマン帝国の役人に逮捕され、イランに移送され、そこで即座に処刑されたが、多くの歴史家はこの行為をイラン立憲革命（1905-1911）の発展における転換点とみなしている。^[3]ミルザ・ハビブ、ミルザ・アカ・カーン、アフマド・ルーヒは共同作業に加えて、お互いの著作を読み、校正も行いました。アフマド・ルーヒの筆跡は、イランとインドに渡ったミルザ・ハビブの『イスファハンのハッジ・ババの冒険』の翻訳の最初のコピーに見られ、その結果、人々はそれが彼の作品であると信じ、彼の名前が誤ってこの本の初期の出版物に付けられました。^[4]

ミルザ・ハビブは人生の終わり近くにブルサで医療を受け、1893年にそこで亡くなり、埋葬された。 ^[1]

ミルザ・ハビブは創造的で柔軟性のある翻訳者で、ペルシア語とトルコ語の両方で著作を残した。特に、彼はペルシア語の最初の体系的な文法書である『ダストゥル・エ・ソカン』（「話し言葉の文法」）で高く評価されている。^{[1] [2]}この本は1872年にイスタンブールで初めて出版され、その後の多くの作品のインスピレーションとなった。^[2]

ミルザ・ハビブのトルコ語で最も重要な著書は、1888年に執筆した『Khatt va khattatan』であり、これはペルシャとトルコの書道家の伝記集である。^[2]

• ダバシ、ハミド（2015年）。『ペルソフィリア：世界におけるペルシャ文化』ハーバード大学出版局。ISBN 978-0674504691。
• ダバシ、ハミド（2020年）。植民地の視線を逆転させる：海外のペルシャ人旅行者。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1108488129。
• ペダーセン、クラウス・ヴァリング（2021）。「ミルザー・ハビブ・イシュファハニー」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN  1873-9830。
• ヤズチュ、ターシン (2002)。 「ハビブ・エスファハーニ」。イラン百科事典。

• アリ・ミランサリ（2018）。 「حبیب اصفهانی، میرزا」。イスラム大百科事典 (ペルシア語)。