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大安息日は、ニサン14日の夜の過越祭の直前の安息日であり、伝統的にこの日に読まれるマラキ書の預言にちなんで名付けられており、預言者エリヤが戻ってきて「主の大いなる恐ろしい日」を告げると予言している[1] 。キリスト教の暦ではラザロの土曜日として記念されている。
ユダヤの伝統
「大安息日」または「大安息日」として知られるこの安息日は、過越祭の直前の安息日です。この日にはラビが会衆に演説を行うのが慣例です。東方アシュケナージの儀式では、午後にハガダー（過越祭の典礼）の前半が朗読されます。アシュケナージの儀式では、セデルの多くの律法を含むピユーティムが朗読されます。 [2]ほとんどのコミュニティでは、ハフトラは預言者マラキから取られており、預言者エリヤが再臨して「主の大いなる恐ろしい日」を告げると予言しています。[1] [3]バビロニアタルムードは、出エジプト記12章42節を引用して、「それは永遠の神が彼らをエジプトの地から連れ出すための徹夜の夜であった。その同じ夜は、すべてのイスラエル人の世代にわたる徹夜の夜である」と述べています。[4]
一部のセファルディムのコミュニティでは、慣習的な挨拶として「シャバット・ハガドル・メヴォラハ」（「祝福されたシャバット・ハガドル」）という挨拶が使われる。 [5]
キリスト教の伝統
参考文献
- ^ ab Zivotofsky. Ari Z.、「The Great Sabbath」、Jewish World Review、1999 年 3 月 26 日
- ^ 東方アシュケナージ典礼と西方アシュケナージ典礼では宗教文が異なりますが、どちらにもハラハー・宗教文が含まれています。
- ^ レヴシュは、「一部のコミュニティ」は、ペサハの前夜がシャバット・ハガドル（最初のセダーがその土曜の夜に祝われることを意味する）に当たる場合にのみ特別なハフタラを読むと記録しているが、これはめったに起こらない。また、「他のコミュニティ」（マース・ラヴに引用されているヴィルナ・ガオンの慣習）は、ペサハの前夜が週の別の日に当たる場合にのみ、シャバット・ハガドルに特別なハフタラを読む。
- ^ 「Steinger, Lane. 「The Great Sabbath: All Sabbaths are great」STL Jewish Light、2016年4月13日」。2020年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年1月10日閲覧。
- ^ キトフ、エリヤフ。「シャバット・ハガドル」、私たちの遺産の書（ナフマン・ブルマンとドヴィッド・ランドセマン訳）フェルドハイム出版（Chabad.org）
外部リンク
- ブラウン、ネイサン。「大安息日」、アドベンチスト・トゥデイ