第9地域およびパラワンのグランド・ムフティ

第 9 地域およびパラワン州の大ムフティ(アラビア語: المفتي العام لإقليم التاسع وبلاوان ) は、サンボアンガ半島およびフィリピンのパラワン州におけるスンニ派の法学および宗教の最高権威である。この事務所はファタワー（法的意見）の発行を監督し、法と信仰の問題に関するイスラム教の指導を提供し、西ミンダナオ島内のイスラム教徒コミュニティに対する道徳的および精神的なアドバイザーとしての役割を果たしています。

この機関は、フィリピン共和国政府とモロ民族解放戦線（MNLF）との間の1976年トリポリ合意の履行に関する最終和平協定で認められた公式のイスラム諮問機関であるダルル・イフタの下で運営されている。^{[ 1 ]}

ダルル・イフタ - 第 9 地域およびパラワン (イスラム諮問評議会) は、1996 年 9 月 2 日にフィリピン共和国政府 (GRP) とモロ民族解放戦線 (MNLF) の間で署名された 1976 年トリポリ合意の履行に関する最終和平協定の下で正式に制度化されました。この協定は、南部フィリピン平和開発評議会 (SPCPD) を設立し、「SPCPD は、SPCPD 議長によって設立されるダルル・イフタ (諮問評議会) の支援を受けるものとする」と規定しました。^{[ 1 ]} 同条項は、ザンボアンガ半島とパラワンを含む平和開発特別区 (SZOPAD) を SPCPD の管轄区域と定義しました。^{[ 2 ]} その結果、第 9 地域およびパラワンの Darul Ifta' は、この規定の地域的実現として機能し、大ムフティが率いて西ミンダナオとパラワン全域にイスラム法と道徳の指導を提供しています。その本部は、ザンボアンガ市カサンヤンガン地区の Hji Ahmad Sakaluran 大モスク内にあります。

大ムフティは、この古典的なスンニ派の伝統を擁護し代表しており、西ミンダナオとパラワンのイスラム教徒コミュニティにとって、法的な権威と道徳的な指針の両方の役割を果たしています。^{[ 3 ]}その指導部は、バンサモロの文化と遺産を守りながら、伝統的なイスラム教の真正性を維持する上で重要な役割を果たしています。^{[ 4 ]}

14世紀にイスラム教がフィリピン南部に伝来して以来、フィリピンのイスラム教徒の大多数、特にザンバスルタ地域（ザンボアンガ半島、バシラン、スールー、タウィタウィ）の人々は、アフルス・スンナ・ワル・ジャマーアに従い、アシュアリー派の神学（アクィーダ）、シャーフィイー派の法学（フィクフ）、スーフィーの精神浄化の道（タサウウフ）を遵守している。また、多くの人々は、イスラム倫理、道徳的卓越性、内面の洗練の地域的な表現であるイルム・カマアサンとして知られる土着の精神修養法を実践し続けている。^{[ 5 ]}

大ムフティ：

• イスラム法学者（ウラマー）の評議会であるダルル・イフタの長を務め、ファトワー（イスラム法上の見解）を発行する。
• 第9地域およびパラワン島のイスラム法における最高責任者を務める。
• 南フィリピン平和開発評議会（SPCPD）に対し、宗教および倫理問題に関する助言を行う。
• イスラム教徒と非イスラム教徒の間のワサティヤ（イスラムの穏健主義）、団結、平和共存を促進する。
• ダルル・イフタの枠組みの下、地元のイマームとムフティーの研修と認定を監督する。

1976年のトリポリ合意の履行に関する最終和平協定（1996年）は、ダルル・イフタを南フィリピンの平和と統治の枠組みの一部として明確に認め、「SPCPDは、SPCPD議長によって設立されるダルル・イフタ（諮問評議会）の支援を受けるものとする」と述べている。^{[ 6 ] [ 7 ]}

この条項は、国家平和協定においてイスラム教の学者による宗教的助言の役割を正式に制度化したものであり、フィリピン史上初の試みであった。

• アル・ウスタズ・アブドゥルガニ・L・ユソップ・アル・アズハリ (1989 – 1997)  : フィリピン南部のダルル・イフタの創設者。アル・アズハル大学ウスルディン学部卒業、アキダ・哲学専攻。 『信条』ではアシュアリー、フィクとスーフィーではシャフィーイー、平和の調停者であり、宗教間対話の提唱者。
• アル＝ウスタズ・アブドゥルバキ・アブバカル・アル＝アズハリ（1997年 - 2025年） ：アル＝アズハル大学アラビア語学部歴史文明学科卒業。アラビア語、歴史、シャリーアの学者 。MNLFの外交担当事務総長も務める。信仰はアシュアリー派、法学はシャーフィイー派。バンサモロのためのイスラム教育と外交を推進。^{[ 8 ]}
• Al-Ustadz Walid Abubakar Ad-Dimasqī (2025 – 現在) :ダマスカス大学 卒業(イスラム法 – シャリーア)。クリードのアシュアリ、フィクのシャフィーイは、サンボアンガ半島ウラマー最高評議会、MNLF、および地元のイスラム団体によって支持されています。

シェイク・ワリド・アブバカル氏のグランド・ムフティへの任命は、以下の団体によって公式に支持されています。

• MNLF ^{[ 10 ]}
• NCMF（フィリピンイスラム教徒国家委員会）の書記官Hon.サブディン・N・アブドゥラヒム。^{[ 11 ]}
• タウィタウィ州政府; ^{[ 12 ]}
• ザンボアンガ半島のウラマー最高評議会。^{[ 13 ]}
• シャイク・カドラジ・“グル・バタ”・タプシ率いるサビエル・アル＝モフタディーン財団。^{[ 14 ]}
• シェイク・ハリド・イスマエル指揮下のナクシュバンディ・タリカ
• パラワン・ムスリム諮問・ダアワ評議会（PMCDC）。^{[ 15 ]}
• スルタン・ムエズル・ライル・タン・キラムによって代表されるスルタン・スルタン国は、歴史的なスルタン国および北ボルネオの権利主張者の一人として認められている。^{[ 16 ]}
• フィリピンのスンニ派ティジャニ・ナキブ・アル・アシュラフ博士、カリンガラン・フシン・カルアン博士。 ^{[ 17 ]}

• ザンボアンガ半島ウラマー評議会（ただし、後にページから削除された）

• フィリピンにおけるスーフィズム
• フィリピンにおけるイスラム教
• イスラム教徒の個人法典
• ザンボアンガ市
• バンサモロ・ダルル・イフタ

• フィリピン共和国政府とモロ民族解放戦線間の1976年トリポリ合意の履行に関する最終和平協定。1996年。9 ～ 10ページ。 
• アリ・T・ヤクブ教授、グランド・ムフティ・アブドゥルガニ・L・ユソップ・アル・アズハリを偲んで、ゴールデン・クレセント・コンソーシアム、2016年。
• モロ民族解放戦線 – 公式声明、2024年。
• タウィタウィ州政府、公式承認、2024年。