ゴットハルト・フリッチェ

ゴットハルト・ダニエル・フリッチェ（1797年7月20日 - 1863年10月26日）^[1]は、南オーストラリア州でプロイセン系オーストラリア人の牧師であり、その宗教の普及に尽力した。ドイツのザクセン選帝侯領リーベンヴェルダに生まれ、1841年にオーストラリアに移住した。1842年から1863年まで、福音ルーテル教会の牧師を務めた。南オーストラリア州ロベサルで亡くなり、埋葬された。

ゴットハルト・フリッチェはザクセン選帝侯領リーベンヴェルダに生まれた。父親は町の音楽家をしていた。^[2]ドレスデンのギムナジウムに通ったが、在学中にウィーン会議により故郷がプロイセンの一部となったため、短期間兵役に就くことを義務付けられた。^[2]ギムナジウム卒業後、大学教育を受けるためブレスラウへ行き、ヨハン・ゴットフリート・シャイベルに師事。大学教育後は慣例に従い、家庭教師を務めた。

牧師になるための最初の試験で、彼はプロイセン同盟に反対すると宣言し、国教会での牧師職を禁じられた。彼は巡回牧師として旧ルーテル地下教会に加わり、旅商人に変装して各地を旅しながら、国教会に反対する人々のために秘密裏に礼拝や儀式を行っていた。彼は、ルーテル教徒でトゥロヴォの領主であったザーンという男に引き取られた。 ^[2]彼は、国内に留まりながら投獄を免れた唯一のルーテル派牧師として知られている。^[2]しばらくして、彼は仕事に飽きてハンブルクへ旅立った。

フリッチェがハンブルクに到着したのは、プロイセンの古いルーテル派の一団が、南オーストラリアへの移住に加わる資金と牧師を探していたときだった。1840年、オーストラリアで新たに設立されたルーテル教会の総会で、プロイセンの古いルーテル派に、この若いドイツ人入植地に2人目の牧師を派遣するよう要請が出された。移住を許可する前に牧師を同伴しなければならないという 条件がプロイセン政府から課されていた。

フリッチェは移住に熱心ではなかった。彼はすでにヨハネス・グラバウから米国への移住の誘いを断っていた。しかし、南オーストラリアへの移住を待ち望んでいた人々の要望には応じた。フリッチェはイギリスに行き、ジョージ・アンガスと会って、2,000ポンドを超える旅費の残額を調達しようとした。アンガスはグループに資金を提供できなかった。6月初旬に「ニューキャッスルのリチャードソン夫人」から270ポンドの手紙が届いた。必要な資金の残り（1,800ポンド）は、他の移住者の1人、アンナ（ハンヘン）ネールリッヒ夫人が寄付した。フリッチェはハンブルク滞在中に娘のヨハンナ・ドロテア（ドルヘン、ドレット）と婚約していた。

1841 年 7 月 11 日、一行はスコールド号に乗ってオーストラリアに向けて出航し、1841 年 10 月 28 日に南オーストラリアのポートミザリーに到着しました。移民たちはロベサルとベサニエンに定住しました。フリッチェはロベサルに居を構えました。

フリッチェは、オーストラリアのドイツ人入植地の一部として、ロベタールと近隣のコミュニティで牧師の職務を引き受けた。初期のプロイセン人入植者との関係は当初は良好であったが、すぐに悪化した。1842年、アウグスト・カヴェル牧師は、入植者を1つの地域コミュニティに統合する試みとして、クレムツィヒとハーンドルフの初期の入植者に、新しく入植されたラングマイルに移住するよう強く勧めた。これらの町の入植者の多くは拒否し、これらのコミュニティとカヴェル牧師の間に潜在的な緊張が生じた。

やがてフリッチェは、カベルが千年王国説を唱えていることを知り（フリッチェはこれに反対した）、 1844年と1845年の教会会議でこの問題を議論した。これらの会議では解決には至らなかった。この意見の相違に加え、フリッチェは1846年に発表した教会の民政権力に関する声明でもカベルと意見が異なっていた。この2人の牧師の意見の相違は、ルター派コミュニティで生じた分裂を激化させた。

1846年8月16日と17日にベサニーで開かれた教会会議で、千年王国説が再び取り上げられ、意見の相違が激化すると、カベル派が離脱して独自の教会会議を組織し、分裂が生じた。この時点で、フリッチェは南オーストラリア福音教会の長となった。

• 1839 年頃のプロイセンとザクセンからの信仰告白ルター派の移住、ヴェスターハウス、マーティン O.
• 以下のルーテル教会の記録、オーストラリア・ルーテル教会アーカイブ

ウィキメディア・コモンズには、ゴットハルト・フリッチェ＆ローベタールに関連するメディアがあります。

• 航海の日記、ダイアン・カミングスの個人ウェブページ
• オーストラリア。およびフリッチェ、ゴッタルド ダニエル、クリスチャン サイクロペディア、ルーテル教会ミズーリ教会会議