ゴーパーラ1世

ゴーパーラ（ベンガル語: গোপাল）（在位750～768年）^{[ 4 ]}は、インド亜大陸のベンガル地方を拠点とするパーラ朝の創始者です。彼の名前の最後の形態素であるパー​​ラは「守護者」を意味し、すべてのパーラ朝の君主の名前の末尾として使われました。パーラはパーラ朝の民族的考察を示唆または示すものではありません。彼は8世紀後半にベンガルで地方の首長たちのグループによって選出され、権力を握りました^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 。}

ゴーパーラが王位に就いた時期に確実に帰属できる碑文や記念碑は存在しない。彼は後世の文献や碑文の系譜を通して知られている。^{[ 9 ]： 39}マンジュシュリムラカルパによれば、ベンガルにおけるグプタ朝の支配が終わった後、人々はバドラを選出した。彼はバラモンの封建領主を滅ぼしたが、無政府状態は依然として続いた。その後、ゴーパーラが王になった。彼は下層カースト（ダサジヴィナ）出身であった。

シャム・シン・シャシ博士のような他の歴史家は、パーラ王朝はガダリヤ・カーストであったと考えている^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]。}

マンジュスリムラカルパはパーラ朝の統治確立とほぼ同時期に書かれたものであり、非常に後世の文献よりも信憑性が高いと考えられる。^{[ 13 ]}バッラルチャリタとガナラマのダルママンガラ（いずれも16世紀の著作）では、パーラ朝は下級クシャトリヤとして記述されている。パーラ朝とカイヴァルタ族またはマヒシャ族との関係も、同じ方向性を示している。^{[ 13 ] [ 14 ]}

彼の父の名前はヴァピヤタ、祖父の名前はダヤタヴィシュヌであった。^{[ 15 ]}息子のゴーパーラのカリムプル銅板に刻まれた賛辞では、彼の父ヴァピヤタはカンディタラティ、すなわち「敵を殺す者」であり、祖父ダヤタヴィシュヌはサルヴァ・ヴィディヤヴァダタ（「非常に教育を受けた」という意味での「全知者」）であるとされている。^{[ 16 ]}パーラ朝後期の文献、例えばラーマチャリタでは、パーラ朝の支配者はサムドラクラ、すなわち海洋共同体の子孫である王であると述べられている。^{[ 5 ]}

ガウダ王シャシャンカ の死後、ベンガル地方では1世紀にわたる無政府状態と混乱が続いた。この状況はサンスクリット語の「マツヤ・ニャーヤ」（「魚の正義」、つまり大魚が小魚を食い物にする状況）という言葉で表現される。ゴパラが権力を握ったのは、まさにこの時代、西暦750年頃のことだった。

Matsyanyayam apakitum prakritibhir Lakshmiya karam grahitah Sri Gopala iti kshitisa-sirsam chudamani-tatsubha 魚の間で起こるような事態に終止符を打つため、プラクリティは王の頭の冠の宝石である栄光あるゴーパラに幸運の女神ラクシュミーの手を取らせた。

サンスクリット語のprakritiは一般的に「人々」を意味する。^{[ 17 ]}約800年後に著述したチベット仏教のラマ、タラナータ（1575-1634）もまた、ベンガルの人々によって民主的に選出されたと記している。しかし、彼の記述は伝説の形をとっており、歴史的に信頼できないと考えられている。伝説によれば、無政府状態が続いた後、人々は次々と王を選出したが、いずれも選出された翌晩に前の王のナーガの女王に食い殺された。しかし、ゴーパーラは女王を殺害し、王位にとどまった。^{[ 6 ]}

歴史的証拠によれば、ゴーパーラは臣民によって直接選出されたのではなく、封建領主の一団によって選出された。このような選挙は、当時のこの地域の部族社会ではごく一般的であった。^{[ 17 ] [ 6 ]}カリンプル銅板の詩節は賛歌であり、プラクリティという言葉を比喩的に用いている。^{[ 18 ]}

様々な碑文や歴史記録の解釈の違いに基づき、歴史家たちはゴーパーラの治世を次のように推定している。^{[ 9 ]： 32-37}

『文殊菩薩行論』によれば、ゴーパーラは27年間の治世の後、80歳で亡くなった。^{[ 19 ]}彼の生涯や軍事経歴についてはあまり知られていないが、ゴーパーラは死に際して、息子のダルマパーラ（西暦770～810年）に広大な王国を遺贈した。ゴーパーラの王国の正確な境界に関する記録はないが、ベンガル地方（ガウル、ヴァレンドラ、バンガ）のほぼ全域とマガダの一部を含んでいた可能性がある。^{[ 20 ] [ 16 ] [ 17 ]}

ゴーパーラの死後かなり経ってから書かれたいくつかの資料では、彼が仏教徒であったと述べられているが、これが真実かどうかは不明である。^{[ 9 ]： 39}タラナータ（1575-1634）は、ゴーパーラは熱心な仏教徒であり、仏教の主要な後援者であったと主張した。彼はまた、ゴーパーラがオダンタプリの有名な仏教寺院を建立したと主張した。^{[ 7 ]}

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