Loading article…
善隣政策は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）が1927年に実施した改革であり、教会の文献、説教、儀式から、特に教会の創始者ジョセフ・スミスとその兄弟ハイラムの暗殺について、教会員が米国市民や政府に復讐すべきだという示唆をすべて削除した。
教会はこの政策に正式な名前を与えなかったが、実施された後、モルモン教の歴史評論家の中には、フランクリン・ルーズベルト大統領の外交政策である善隣政策にちなんで、これを教会の「善隣」政策と呼ぶ者もいた[1]。
神殿の儀式の変更
1919年、ヒーバー・J・グラントは末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長に就任して間もなく、末日聖徒イエス・キリスト教会の神殿で執り行われる儀式の内容を見直す委員会を任命した。[2]委員会は1927年に作業を完了し、グラントに復讐の誓いを神殿のエンダウメント式典から削除するよう勧告した。[3]復讐の誓いでは、参加者が以下の誓いに従うことに同意することが求められた。
「あなた方一人一人は、全能の神にこの国に対する預言者たちの血の復讐を祈り、決してやめないこと、そして同じことをあなたの子供たち、さらにあなたの子供たちの子供たちに三代、四代まで教えることを誓約し、約束します。」[4]
1927年2月15日、使徒ジョージ・F・リチャーズは、大管長会と十二使徒定員会を代表して、教会の6つの神殿の会長に、エンダウメント式典から「報復に関するすべての言及」を削除し、復讐の誓いをこれ以上執行しないことを通知した。また、神殿の祈りの輪で捧げられる祈りから「預言者の血の復讐に関するすべての言及」を削除することも付け加えた。[5]
教会文献の変化
1927年、教会は教会文献の同様の言及を変更する動きも見せた。例えば、1844年以来、末日聖徒はジョセフ・スミスへの賛美歌として「Praise to the Man」を歌ってきた。2番目の詩の一部には、「暗殺者によって流された彼の血が長くイリノイを汚すであろう、その間、世界は彼の名声をたたえるであろう」とある。[6] 1927年の賛美歌集では、教会は「Stain Illinois」を「Plaad unto heaven'n」に置き換えた。[1]
参考文献
- ^ ジョージ・D・パイパー（1939年）『末日聖徒の物語 賛美歌とその作者と作曲家』 100ページ。
- ^委員会の長はグラントの顧問で ソルトレーク神殿会長のアンソン・H・ランドであった。ランドが1921年に亡くなると、使徒のジョージ・F・リチャーズが委員会の長となった。委員会の他の委員はデビッド・O・マッケイ、ジョセフ・フィールディング・スミス、スティーブン・L・リチャーズ、ジョン・A・ウィッツォー、ジェームズ・E・タルメージであった。
- ^ デイビッド・ジョン・バーガー（2002年）。『神性の神秘：モルモン寺院礼拝の歴史』（第2版）（ソルトレークシティ：シグネチャーブックス）139-140ページ。
- ^ 米国上院文書 486 (第 59 議会、第 1 会期)ユタ州選出の上院議員リード・スムート氏の議席保持権に対する抗議に関する米国上院特権および選挙委員会の議事録(ワシントン: 政府印刷局、1906 年) 第 4 巻、7 ページ。「預言者」はジョセフ・スミスとハイラム・スミスを指し、「この国」は米国を指します。
- ^ ジョージ・F・リチャーズ、セントジョージ神殿長エドワード・H・スノーへの手紙、1927年2月15日、LDS教会アーカイブ、デビッド・ジョン・バーガー著「モルモン教エンダウメント儀式の発展」、Dialogue: A Journal of Mormon Thought 35 :75–122 (2001) 104–05頁に引用。
- ^ 匿名[WWフェルプス]、「ジョセフ・スミス」、タイムズ・アンド・シーズンズ、5（1844年8月1日）、607ページ。
