ヴィンセント・クワベナ・ダムア

ヴィンセント・クワベナ・ダムア神父（1930年4月～1992年8月）は、ガーナのカトリックの 司祭、神学者、政治家でした。暫定国家防衛評議会（PNDC）政府の一員であり、アフリカニア・ミッションの創設者でもありました。オスフォ・オクムフォ・ダムアとも呼ばれていました。ダムア博士は、1971年にハワード大学でアフリカ研究の博士号を取得しました。彼は、アフリカの伝統的な宗教を実践するために方向転換し、EDUと呼ばれる最初のアフリカの聖典の執筆に協力した最初のガーナのカトリック司祭でした。彼は、南アフリカに広く拠点を置くアフリカン・ミッションと呼ばれるアフリカの宗教グループを結成し、アフリカの精神的解放を擁護しました。

ダムア神父は1957年から1982年までローマカトリックの司祭を務めた。彼はかつて、米国のピッツバーグ教区でアフリカ系アメリカ人問題の顧問を務めていた。彼は1976年にガーナ​​に戻った。^[3]彼はPNDC政府に関与したため、カトリック教会から司祭職を停止された。 ^{[ 4] 1982年12月、ダムア神父は}アフリカの伝統宗教の推進を目的とした組織、アフリカニア・ミッションを設立した。^[5]

ダムア牧師は、エンクルマ時代 に拘留された。これは、当時のアクラの英国国教会主教、レジナルド・リチャード・ローズベア司教の国外追放について人民党政府を批判したためであった。彼は、ケープコーストのカトリック大司教、ジョン・コドウォ・アミサ大司教の個人的な介入の後で釈放された。^[6] 1979年の4か月間の軍事革命評議会（AFRC）の統治の間、彼は、ガーナの元国家元首3人を含む処刑を支持したと記録されているが、ガーナ・キリスト教評議会はこれに反対した。^[7] 彼は書いている。

我々は死刑執行された人たちへの愛が薄れるのではなく、祖国への愛が増すのです。

死刑執行の騒ぎはなぜ起きるのでしょうか？AFRCには国家の共通の利益のために死刑を執行する権利があると私は信じています。私たちは死刑執行数があまり多くならないことを望み、祈っています。キリストは人類を救うために十字架上で亡くなりました。私たちは死ななければならない人々がこの挑戦を受け入れることを望み、祈っています。

勇気と祈りをもってガーナを救おう。^[8]

ダムア牧師は1982年1月2日にPNDCのメンバーに任命されました。^[4] これにより、カトリック教会は彼を司祭職から解任しました。^[9]しかし、彼は1982年末までに政府を辞任しました。^[10]

• 伝統宗教入門：アフリカニア改革派アフリカ伝統宗教 [宗教テキスト、アフリカニアミッション、1988年] 第2版^[11]
• クワベナ・ダムア『アフリカの文明への貢献』（アクラ：ンサマンコウ出版社、1985年）。^[12]
• ダムア、クワベナ。アフリカニアハンドブック。アクラ: ンサマンコウ出版、1982 年。

クワベナ・ダムア。アフリカニア（改革された伝統宗教）​​。コモンセンスシリーズ8。アクラ：アフリカニアミッション、1984年。———。アフリカの文明への貢献。アクラ：ンサマンコウプレス、1985年。

クワベナ・ダムア、神殿の奇跡、ダムス・プレス、1990年。

• アフリカニアミッション

• 「改革された伝統宗教：ヴィンセント・クワベナ・ダムアとアフリカニア運動、1982-2000」、デイヴィッド・マクスウェルとイングリッド・ローリー編『キリスト教とアフリカの想像力：エイドリアン・ヘイスティングスを讃えるエッセイ』（ライデン：ブリル、2002年）、271-94ページ
• コフィ・アサレ・オポク、「ダムアとアフリカニア宣教団：その人物と彼のメッセージ：いくつかの予備的考察」、トリニティ・ジャーナル・オブ・チャーチ・アンド・セオロジー3、第1号（1993年）：39-60