ジュゼッペ・マルキ

ジュゼッペ・マルキ（1795年2月22日、トルメッツォ- 1860年2月10日、ローマ）は、ローマのカタコンベで研究した イタリアのイエズス会の考古学者であった。

彼は1814年11月12日、イエズス会が再建されて間もないローマで同会に入会し、テルニ、レッジョ・エミリア、モデナ、クイリナーレの聖アンドレの各カレッジで人文科学の教授を務めた。課程を修了し、1833年に修道誓願を立てると、ローマ・カレッジの修辞学の教授となり、1842年までその職を務めた。その間、余暇を研究に費やし、キリスト教以外の古代遺物に自ら進んで取り組んだ。^[1]

彼はすぐにキリスト教の遺物に特別な注意を向け、キリスト教美術を修復する方法を見つけようとした。1838年に彼はキルヒャー美術館の館長に任命され、死ぬまでその地位にあった。マルキはコレクションの再編成を試み、そこに保存されている古代の貨幣に関するモノグラフ「キルヒャー美術館のアエス墓」を作成した。^[2]

1840年、マルキはキリスト教建築、絵画、彫刻の建造物を一冊の大著にまとめる意向を発表した。考古学への探求心から、グレゴリウス16世は彼をローマの聖堂墓地管理官（1842年）のセッテレの後任にふさわしい人物として推薦し、市内および近郊の初期キリスト教の埋葬地の監督を任せた。彼は初期キリスト教の建造物の研究に新たな学問的厳密さをもたらした。^{[2]この頃、マルキは若き}ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシと知り合い、デ・ロッシは彼を師として迎え、それ以降、ローマのカタコンベ訪問に同行した。^[3]美術史家ラファエレ・ガルッチもマルキの仲間の一人であった。

これらの古代の墓地は放棄されていたが、その後はアクセスしやすくなり、現地で調査できるようになった。1842年の春、マルキはジェームズ・ルーズベルト・ベイリー、ジョン・ビード・ポルディング、ローマのイングリッシュ・カレッジの何人かの人々のために聖アグネスのカタコンベのツアーを実施した。^[4] 1844年にマルキはカタコンベ、特に聖アグネスのカタコンベの建設に捧げられた「モニュメンティ」の第1巻を出版した。彼はこれらの古代の埋葬地がキリスト教に由来することを証明し、研究を通じて（1845年3月21日）、聖ヘルメスのカタコンベで聖ペテロと聖ヒヤシンスの納骨堂を発見した。^[1]

カタコンベで偉大な発見をしたのはデ・ロッシだった。彼はマルキよりも古代の地形データやあらゆる学問資源の利用法をよく知っていた。マルキは1847年に索引会議顧問に任命され、数年後（1854年）にはラテラノ博物館の創設に参加した。マルキは初期キリスト教時代の彫刻記念碑の収集と整理を任され、デ・ロッシは古代キリスト教の碑文に関するすべての作業を担当した。^[5] 1855年7月、彼の仕事は初めて脳卒中で中断され、 1860年に亡くなった。

「モニュメンティ」の続編のために書かれたメモは失われてしまったが、その一部はジュゼッペ・ボナヴェニアによって発見され、ローマで開催されたキリスト教考古学第2回会議（1900年）で発表された。回収されたこれらの文書は、「モニュメンティ」第2巻に収録されることになっており、ローマの非墓地キリスト教建築を扱うことになっていた。^[1]

• キルチェルニアーニ博物館の民族とキリスト教の碑文(ミラノ、1837 年)。
• P. Tessieni との協力による、キルチェリアーノ博物館、イタリア メディアの原始的なモネーテの展示(ローマ、1839 年)。
• Monumenti delle arti cristane primitive nella metropoli del cristianesimo: I. Architetura della Roma sotteranea cristiana (ローマ、1844)。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Giuseppe Marchi". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.