ジョヴァンニ・トレヴィザン

ジョヴァンニ・トレヴィザン
ヴェネツィア総主教
教会	カトリック教会
見る	ヴェネツィア総主教
任命	1560年2月14日
任期終了	1590年8月3日
前任者	ヴィンチェンツォ・ディエド
後継	ロレンツォ・プリウリ
注文
奉献	1560年9月8日（司教）ヴェルチェッリ司教ピエール・フランチェスコ・フェレーロ 著
個人情報
生まれる	( 1503-07-13 )1503年7月13日 ヴェネツィア
死亡	1590年8月3日(1590-08-03)（87歳） ヴェネツィア
埋葬された	ヴェネツィアのサン・ピエトロ・ディ・カステッロ

ジョヴァンニ・トレヴィザン（ラテン語：Joannes Trivisanus、1503年 - 1590年）は、1560年から亡くなるまで ヴェネツィア総大主教であった。

彼は1503年7月13日にヴェネツィアで貴族のパオロ・ディ・アンドレア・トレヴィザンとアンナ・ディ・ジョヴァンニ・エモの間に生まれました。 ^[1]

彼はベネディクト会に入り、パドヴァ大学で修道士課程を修了した後、1530年に、その称号を放棄した父方の叔父の後を継いで、ムラーノ島のサン・チプリアーノ修道院の院長となった。この在任中、彼は聖体容器の修復と大きな​​側室の建設に資金を提供した。

1559年12月10日、ヴェネツィア総主教ヴィンチェンツォ・ディエドが死去した後、ヴェネツィア元老院はトレヴィザンを後継者に選出した。この選出は1560年2月14日に教皇ピウス4世によって承認され、^[2]同時にトレヴィザンのサン・チプリアーノ聖堂の個人所有も確認された。ジョヴァンニ・トレヴィザンは1560年9月8日、ヴェネツィア大使ピエール・フランチェスコ・フェレロによってサン・ピエトロ・ディ・カステッロの司教に叙階された。

貴族の中から選ばれた一連の平信徒高位聖職者の後に選ばれた最初の修道士トレヴィザンの選出は、教皇から伝統の正式化、すなわちヴェネツィア共和国政府による総主教の選出を得るための妥協案であった。この合意は、後援という形で、 1561年9月15日の勅書によって行われた。 ^[1]長年の意見の相違の後、ヴェネツィア共和国と教皇庁は和解の瞬間を迎えた。こうしてヴェネツィアは、枢機卿ベルナルド・ナヴァジェロを公会議の議長に任命することにより、トリエント公会議の最終段階に直接参加することができた。トレヴィザン自身も公会議の仕事に携わり、司教職を聖職に含めることを提案し、密婚に関する議論に参加し、禁書目録の改革に署名した。

ヴェネツィアに戻ったトレヴィザンは、公会議の改革を実践し、教区会議（1564年、1571年、1578年）を招集して聖職者の規律を定めた。司祭は、不誠実な者に財産を貸すこと、賭博をすること、居酒屋に頻繁に出入りすること、ダンスをすること、派手な服を着ることを禁じられた。さらに、司祭ははっきりと見える剃髪をし、道徳的に問題のない永久冠を身につけなければならなかった。実際には、これらの規範は以前の会議に比べて目新しいものではなく、いずれにしてもほとんど適用されなかった。^[1]

彼の司教職における唯一の重要な出来事は神学校の設立であった。1563年以来、ピウス4世は総主教に神学校の設立を要請していたが、必要な手段と元老院および聖職者の反対により、その要請は受け入れられなかった。この問題は後に教皇グレゴリウス13世によって再び取り上げられた。教皇はヴェネツィアの司祭たちの無知と怠慢、そしてプロテスタント信仰のドイツ商人に対する寛容さを懸念していた。教皇はその後、フェデリコ・ボッロメーオ枢機卿をヴェネツィアに派遣したが、ボッロメーオ枢機卿はトレヴィザンヌのせいだと非難した。ボッロメーオは教皇に使徒的訪問者を送るよう要請し、政府との緊張を招かないように、ヴェネツィアの司教フェデリコ・コルナロとアゴスティーノ・ヴァリエルの支持を得て、アルベルト・ボッロネッティが選ばれた。 ^[1]

最終的に、1581年1月23日、総主教神学校が最初はサン・ジェレミア教会に、その後すぐにトレヴィザンが引き続き院長を務めていたサン・チプリアーノ修道院に開設されました。これに先立ち、1579年4月23日には元老院による同様の取り組みが行われ、ドゥカーレ宮殿の直接管理下にあったサン・マルコ寺院の聖職者を養成するための公爵神学校が設立されていました。

同じ時期に、ボロニエッティの後継者であるロレンツォ・カンペッジ司教とヴァリエ司教がヴェネツィア総主教区への使徒訪問を行った。ヴェネツィアと教皇庁の関係は、元老院の若いメンバーが引き継いだ反教皇庁の立場の強化により再び悪化していた。トレヴィザンはこの方針を支持し、1581年5月29日に2人の訪問者がサン・ピエトロ大聖堂に現れたとき、彼は現れなかった。その後の尋問で彼は曖昧な答えをし、協力的ではなかった。彼は元老院と同様に、教区司祭は教区民によって選出されるという古い伝統をローマが終わらせるのではないかと恐れていた。当然のことながら、二人の司教は彼の行為に満足せず、1581年8月11日に、特に司牧訪問、日曜の説教、聖職者生活の管理に関して、トリエント公会議の法令を適用する必要性を再確認する条項を発布した。^[1]元老院は、この使徒的訪問がヴェネツィア全体の1つの教区のみを調査することを許可した。^[3]

1587年、彼はサン・チプリアーノ修道院長の称号を甥のジョヴァンニ・エモに譲ろうとしたが、貴族のグラデニーゴ・ヴェネツィア家によって阻止された。その後、彼はその職を総主教区の直接管理下に置くことに成功し、^[3]死後も総主教区に重要な収入を与えた。同年、彼は『ヴェネツィア総主教区と聖職者の憲章と特権』を出版し、その中でトリエント公会議の規範には一切触れずに古代ヴェネツィア教会会議の規則を再現している。

残りの期間、彼の総主教職は日常の範疇で行われた。彼は教会と祭壇を奉献し、 1575年の 聖年のためにローマに行き、聖ステファノの遺体をサン・ジョルジョ・マッジョーレの古い教会から新しいパッラーディオ様式の大聖堂に移す作業に参加した。彼は4ヶ月の闘病の末、1590年8月3日にヴェネツィアで亡くなった。彼はサン・ピエトロ大聖堂のサン・ジョヴァンニ祭壇の近くに、以前から自分で用意していた墓に埋葬された。^[3]