ジョヴァンニ・マリア・アンジョイ

行政の不備、人口の少なさ、農業、貿易、産業の発展を妨げるあらゆる障害にもかかわらず、サルデーニャ島には住民の栄養と生活に必要なあらゆるものが十分に備わっている。サルデーニャ島は、放置された状態にあり、独自の政府や産業もなく、何世紀にもわたる不運の後でも、依然として多くの資源を有しているのだから、うまく管理されていれば、ヨーロッパで最も繁栄した国の一つになっていただろうし、古代人がサルデーニャ島をその大きさ、人口、製造業の豊富さで有名な国として描いたのも間違っていなかっただろうと結論づけることができる。

— 回想録、1799年^{[1] [2]}

ジョヴァンニ・マリア・アンジョイ（発音 ：[dʒoˈvanni maˈriːa anˈdʒɔi]、サルデーニャ語：フアンヌ・マリア・アンジョイ [juˈanːɛ maˈɾi.a anˈdʒo.i]、1751年10月21日、ボノ– 1808年2月23日、パリ）は、サルデーニャの政治家、愛国者であり、サルデーニャの民族主義者からは国民的英雄とみなされている。アンジョイは政治活動で最もよく知られているが、大学講師、王立ウディエンツァの裁判官、実業家、銀行家でもあった。

1794年から1796年にかけて、アンジョワは「サルデーニャの晩祷」として知られる大衆蜂起の形成と指導に貢献した。この蜂起はサルデーニャ島にまだ残っていた封建的特権と法律を終わらせ、島を共和国と宣言するために戦われた。^{[3] 1796年、}サヴォイア家の迫害により、アンジョワはサルデーニャ島から逃亡しなければならなかった。アンジョワはフランスに避難し、島のフランス併合の支援を求めた。^[4]彼は56歳でパリで 失敗した^{[4] 。}

彼の両親はサルデーニャのボノ地方の中流階級に属していた。しかし彼が幼少の頃に両親が亡くなり、最初は母親が30歳の若さで、その後父親が亡くなった。

母方の叔父、タデウス・アラス神父がアンジョイの教育に携わった。叔父のタデウスがアンジョイの最初の教師であったが、修道会であるメルチェダーリ神父からも教えを受けた。後にアンジョイはサッサリのジョヴァンニ・アントニオ・アラス参事会員の監督下で教育を受けた。アンジョイはイエズス会の神父学校（「カノポレーノ」）で学業を続け、21歳にしてカリアリ大学の法学部の講師となった。若いながらも副弁護士にもなった。最終的に39歳でレアーレ・ウディエンツァ（サルデーニャ島の最高裁判所）の裁判官となった。 ^[5]

サルデーニャ島ボノ市庁舎の正面には、「1789 年の革命に触発され、封建制に対するサルデーニャの十字軍を開始したジョヴァンニ マリア アンジョイに」という碑文がある。フランス革命の思想はサルデーニャ島に伝わり、通信手段が限られていたにもかかわらず、多くの知識人に影響を与えた。アンジョイは多くのフランス語の文献を読んでおり、それが彼の革命的見解を刺激するきっかけとなった。フランス革命の主要人物の 1 人であるジャン ポール マラーがサルデーニャの血を引いていたことも、フランス革命理論の普及に有利に働いた。

当時サルデーニャ島はサヴォイア家によって統治されていた。サヴォイア家は、スペイン継承戦争後の1718年のロンドン条約でサルデーニャ王国の支配権を認められた。この条約でサルデーニャ王に就任したサヴォイア王ヴィットーリオ・アマデウス2世は、王国の首都をイタリア本土のトリノに移し、議会もそこに置かれた。王国の議会と政府は、本土出身者のみで構成されていた。他の植民地領土と同様に、サルデーニャ島は国王が任命した副王によって統治され、サルデーニャ行政の主要な役職には本土出身者のみが任命され、サルデーニャ原住民は政府で積極的な役割を果たすことはできなかった。サルデーニャ王の称号を授かった後、サヴォイア王ヴィットーリオ・アマデウス2世は、副官のサン・レミ男爵をサルデーニャ副王に任命した。

新しい副王は、サルデーニャ議会「スタメンティ」に、サヴォイア家以前にサルデーニャ王国を統治していたスペイン政府によって与えられた貴族の法律と特権を遵守することを誓約するよう求めました。サルデーニャ議会が長年の法律と特権を受け入れるということは、15 世紀にスペインがサルデーニャを征服して導入した封建制度の継続も意味していました。ヨーロッパの他の多くの地域では 18 世紀よりずっと前に封建制度が消滅していたため、これは特に物議を醸しました。

封建制はサルデーニャの経済と社会構造に極めて悪影響を及ぼしました。サルデーニャの主要な経済活動である農業に打撃を与えました。実際、当時、島は貴族の支配下にある領地と領地に分割されていました。これらの領地では、農民への税が非常に高く、カリアリとオリスターノの大司教、およびヴィラソルのアラゴン侯爵、ティエージ侯爵などの大地主に年金が支払われていました。7 つの都市 (カステルサルド、サッサリ、アルゲーロ、ボーザ、オリスターノ、イグレシアス、カリャリ) のみが封建税の支払いを免除されました (これはスペイン人によって確立された伝統であり、スペイン人はこれらの町を貴族ではなく国王が直接統治することを許可しました)。

封建制度は経済の流動性と起業家精神を妨げたため、当時の町や都市の人口はまばらで、人口の大半は厳しい封建税に悩まされる農村部に住んでいた。農民の賃金は他の労働者の 5 分の 1 だった。家臣(地主の土地を耕作する農民) の税金は膨大で、各家長は他の料金に加え罰金を支払わなければならなかった。

フランス革命後、フランス軍は革命思想を広めようと、ヨーロッパのさまざまな国に戦争を移しました。1793 年、兵士を乗せたフランス艦隊がカリアリ湾に向かって移動しました。フランスはサルデーニャ島を征服し、イタリア本土への攻撃の拠点にしようとしていました。海からカリアリを砲撃した後、フランス軍はカリアリ近郊のクアルトゥの海岸に上陸し、そこから町に向かって徒歩で移動しました。サヴォイア家の軍隊の大半はヨーロッパ本土でフランスとの別の戦争に関与していたため、サルデーニャ人は侵略するフランス軍に対して独自の防衛を組織しました。最終的にフランス軍は陸でも海でも敗北しました。

1793 年、フランスによるサルデーニャ島侵攻が失敗に終わった後、地元の反乱軍は封建法と過度な貴族支配からの解放を訴えた。これに対し、サルデーニャの貴族はサルデーニャ議会 (スタメンティ)で会合し、サルデーニャ王ヴィットーリオ・アマデーオ 3 世に、サルデーニャ島をピエモンテの人々が享受していた自由に近いものにするため、法律を 5 項目変更するよう5 つの要求を出した。これは「5 つの要求」として知られている。これらの要求は以下のとおりである 。

• 10年ごとに開催されるサルデーニャ人議会（コルティ・ジェネラリ）の再導入（サヴォイア家の統治者は1720年以来この議会を招集しておらず、スペイン統治時代に当然とされていた慣習に違反していた）。
• サルデーニャ島の特権、法律、慣習の批准。
• 彼らはサルデーニャ島のすべての公職をサルデーニャ島出身者に与えるよう求めた。
• 王国の首都トリノにサルデーニャ省を設立（王国は名目上はサルデーニャ王国であったが、サヴォイア家はイタリア本土に領土を有し、ピエモンテ州のトリノを王国の首都としていた）。
• 王国の重要な決定に関して国王に助言と指導を与える役割を持つ国務会議の設立。

これらの要求は、サルデーニャ貴族がサヴォイア家への忠誠を示したことに対する当然の譲歩だと考えた穏健な譲歩だった。見ての通り、これらの要求は革命的なものではなく、サルデーニャ貴族にこの地域の統治においてより積極的な役割を与えることだけを目的としていた。しかし、サヴォイア家はこれらの要求をすべて拒否した。これらの要求のせいで、サヴォイアの支配階級はサルデーニャ貴族を信用せず、スタメンティに参加した最も著名なサルデーニャ人に対する迫害を開始した。これにより、貴族だけでなくすべての階級のサルデーニャ人の間で不満が高まり、当局が2人のサルデーニャ人を逮捕しようとしたときには、公然と敵意が高まった。このサルデーニャ人のうち1人は逃げることができ、彼の迫害に対する怒りが、1794年4月28日にカリアリの住民による公然の反乱を引き起こした。

この反乱の間、暴徒は総督ジェローム・ピッツォロ（7 月 6 日）とガヴィーノ・パリアッチョ将軍、プラナルジア侯爵（7 月 22 日）を追いかけて殺害しました。この日は「サッチャッパ」（「追跡」）の日であり、ピエモンテ人が全員市中で追いかけられたという事実に由来しています。最終的に、総督バルビアーノ・ヴィンセントを含む 514 人のピエモンテ人とイタリア人の役人全員が一斉に集められ、船でカリアリから追放されました。他の都市もこれに倣い、反乱はサルデーニャ島全体に広がりました。この革命期、島は臨時の王室謁見会によって統治されました。1997 年以来、カリアリでは 4 月 28 日の反乱が「サルデーニャの日」（サルデーニャ語で「 Sa die de sa Sardigna 」 ）として祝われています。

サヴォイア家は同年、サルデーニャ島の支配権を取り戻そうとした。新しい副王フィリッポ・ヴィヴァルダ・ディ・カステッリーノが就任し、9月6日にカリアリに上陸したが、反乱と暴動は続いた。サルデーニャ島北東部（ログドーロとサッサリ）の貴族たちは、この騒乱を自分たちの利益に利用しようと、国王に副王からのより大きな自治権と、国王に直接従属することを求めた。

これらの要求は、どういうわけか反乱の団結を崩し、カリアリとサルデーニャ島の他の地域の革命家を激怒させた。革命家たちは、サッサリの貴族に対するさらなる反乱を組織した。反乱は、サルデーニャ島北部のログドーロの農民や羊飼いの間で特に人気があった。ログドーロでは、封建的権利と法律が明確に定義されておらず、地主たちはこの不確実性を利用して家臣から法外な支払いを課していた。ログドーロの反乱は、1795 年 12 月 28 日に最高潮に達し、ログドーロ全域から集まった大勢の反乱者が、フランシス・イグナティウス・マンヌの有名な歌「procurad'è moderade, Barones sa tirrannia」（サルデーニャ語で「地主と貴族よ、圧制を和らげよ」）を歌いながらサッサリに向かって行進した。街はジョアキーノ・ムンドゥーラとフランチェスコ・チッロッコ率いる革命家たちによって占領された。反乱軍はサッサリの知事と大司教を捕虜にし、カリアリに向かって進軍した。

1796 年 2 月 13 日、暴動を鎮圧するために、副王フィリップ ヴィヴァルダはスタメンティ家の代表者とともに、ジョヴァンニ マリア アンジョイをサッサリに派遣することを決定しました。アンジョイは当時、王立ウディエンツァ裁判所の裁判官でしたが、反乱を鎮圧するために「アルテルノス」の役割を与えられ、副王として行動することができました (副王と協力して行動することになっていました)。

アルテルノスの役割を引き受けたアンジョイは、カリアリからサルデーニャ島の奥地へと出発した。旅の途中で、彼はさまざまな階級のサルデーニャ人の多くを味方につけた。また、サルデーニャの経済と社会の実態を理解する機会も得た。農業は依然として時代遅れで、ほとんど革新がなく、発展途上であった。封建的な抑圧は、農民の苦難と村人の深刻な貧困に大きく寄与していた。アンジョイは、フランスの政治哲学書を多数読むことで培った革命的かつ民主主義的な思想を発展させていった（彼はイタリア語とサルデーニャ語だけでなくフランス語にも堪能であった）。

アンジョイがサッサリに到着すると、解放者として迎えられた。多くの人が、サルデーニャが切実に必要としていた経済的、政治的変革をもたらすのに役立ちそうな人物だと考えた。サッサリとログドーロの反乱^{[説明が必要]}を鎮圧した後、アンジョイは副王に村と土地を封建制度から解放するよう要求した。また、副王に求められていた封建税の徴収も拒否した。さらに、封建制度とサヴォワ人の支配に対する批判的な見解を表明したことで、副王の怒りをさらに買った。彼は権力を振りかざして、地主と農民の協力を促進する法律を公布し、何らかの改革を行おうとしたが、その努力は副王とカリアリの貴族の両方から組織的にボイコットされた。

革命の起爆に一役買ったサルデーニャ貴族が、アンジョイが実行しようとしていた改革に非常に反対していたというのは奇妙に思えるかもしれない。しかし、サルデーニャ貴族の目的はサルデーニャの行政における地位を高めることだけであり、急進的な革命を起こして現状を変えることなど決してなかったことを考慮に入れなければならない。実際のところ、サルデーニャ貴族は反乱が自分たちの手に負えなくなったことを深く心配していた。

いかなる改革も法的に実施するのが困難だったため、アンジョイが享受していた支持は少しずつ薄れていった。協力者の中には彼を見捨てた者もいたし、サルデーニャ島の現状を打破できるとアンジョイが期待していた民衆の反乱は、フランス革命のような革命的な思想に住民の相当数が疑念を抱いていたため、結局起こらなかった。住民の大多数が封建制度や貴族の支配を維持することに熱心ではなかったことは確かだが、アンジョイが表明した革命的な思想は過激すぎると考え、村の社会構造を根本的に変えるような改革に深い疑念を抱く者も多かった。

改革計画を成功させるため、アンジョワはフランスと密かに協定を結んだ。フランスは、サヴォイア家と副王を倒すための反乱を起こすアンジョワを支援する用意があった。アンジョワの目標はサルデーニャ共和国を宣言することだったが、彼の回想録からは、フランスの保護の下で独立国家を樹立するつもりだったのか、それともフランスが新しい共和国の統治にもっと積極的な役割を果たすつもりだったのかは明らかではない。

しかし、1795年にフランスがケラスコでサヴォイア王ヴィットーリオ・アメデーオ3世と和平協定を結んだことで、アンジョイ率いるサルデーニャの反乱を支援する計画は放棄された。アンジョイはサヴォイア家から迫害を受けた。彼はアルテルノの役職を剥奪され、逮捕状が発行され、彼の捕獲や殺害を助けた者には賞金が支払われた。アンジョイは逮捕を逃れ、外部からの支援がなくても反乱の計画を実行するために軍隊を組織した。しかし、1796年6月8日、彼はオリスターノ近郊で敗れ、彼の軍隊は壊滅した。アンジョイはサルデーニャ島から逃亡し、ジェノヴァに向かうために船に乗った。どうやら彼の計画は首都トリノに行き、サルデーニャ島の封建制を廃止するための何らかの措置を交渉することだったようだ。しかし、自分の努力が無駄になり、自分の自由と命が危険にさらされていることに気づいた彼は、フランスへ逃亡した。彼は1808年に56歳でパリで亡くなるまでフランスで暮らした。

• Su patriotu sardu a sos feudatarios、革命的なサルデーニャの国歌
• サルディニアの死

• アンジョイ、ジョヴァンニ・マリア（オマール・オニス編集）、サルデーニャ記念碑（1799）、コンダゲス、2015
• ディアス、ガエターノ・マダウ (1979)。アン・カポ・カリスマティコ：ジョヴァンニ・マリア・アンジョイ（イタリア語）。サルデーニャ州カリアリ: Gasperini editore。
• ボンボイ、アドリアーノ (2014)。L'indipendentismo サルド。レ・ラジョーニ、ラ・ストーリア、私は主人公。カリアリ：コンダーゲス。
• オニス、オマール。ムレッドゥ、マヌエル (2019)。イラスト。 Vita, morte e miracoli di quaranta Personalità sarde (イタリア語)。セストゥ：ドムス・デ・ジャナス。ISBN 978-88-97084-90-7. OCLC  1124656644.
• オニス、オマール (2019)。ストーリア ディ サルデーニャ。私は偉大なペルソナです。ジョヴァンニ・マリア・アンジョイ。サッサリ：ラ・ヌーヴァ・サルデーニャ。