ジルベール・ド・ショワズル・デュ・プレシ＝プラスラン

ジルベール・ショワズル・デュ・プレシ＝プララン（1613年生まれ、1689年12月31日にパリで死去）はフランスの司教であった。

ショワズルは、デュ・プレシ家の末裔である。彼は幼いころから教会活動に身を捧げ、一方、兄のカエサル・ショワズル・デュ・プレシ＝プラランは軍人となった。ジルベールは、 1640年にソルボンヌ大学で博士号を授与された。1644年にコマンジュの司教に叙階され、すぐに自分の教区を巡回して聖職者の規律を回復し、学校や大学を設立する活動に取り組んだ。飢饉のときには、自分の財産を質入れして貧者を助け、ペストが流行したときには、病気に罹るまで自ら病人を世話した。1671年にトゥルネー教区に転任し、そこでも同じような司牧的熱意を示した。

フランス全体の教会問題に対する彼の影響力は、あまり成功しなかった。1651年にフランスの司教の大多数が教皇インノケンティウス10世にジャンセニウスの10の提言について決定を下すよう請願したとき、ショワズールは、この件で決定を下さないよう求めた11人のうちの1人だった。ジャンセニストの正式な非難を阻止することはできなかったが、ショワズールは対立する両派の間で合意をもたらそうと尽力した。

ガリア主義に対する彼の姿勢はより明確だった。彼は「ガリアの自由」を擁護したため、1682 年の聖職者会議で決議委員会のメンバーに選ばれ、会議で投票する提案をラテン語で作成する任務を個人的に委ねられた。ルイ 14 世は1673 年に国王のレガレ権を王国全体に拡大した。2 人の司教だけがこの簒奪に抗議し、ローマに訴えた。これがインノケンティウス 11 世とルイ 14 世の執拗な争いの始まりだった。国王は、聖職者から国民の承認と支持を得て、教皇の権力に制限を設けるために、主に大臣のジャン バティスト コルベールの要請により、フランスの聖職者を招集して総会を招集した。ショワズールが草案を提出するや否や、ボシュエが反対した。活発な議論が続き、その全容はフェヌロンの著書『教皇庁の権威に関する総括』に記されている。ジャック＝ベニーニュ・ボシュエの、カトリックの信仰を教える教皇庁の絶対的正誤性と、それを保持する教皇庁の絶対不変性との間の和解的な区別が聖職者と宮廷の両方に受け入れられたことを知ったショワズールは、特別委員会を辞任した。ボシュエが代わりに就任し、歴史に残る 4 つの条項を起草した。

ショワズールは、ケルンで出版された「 Monita salutaria Beatæ Mariæ Virginis ad cultores suos discretos」という題名の小冊子のフランス語訳を承認しました。この本はジャンセニスム的傾向が強いと酷評されたため、ショワズールは聖母マリアに関する司牧書簡の中で自らを正当化する文章を発表しました。

彼は、無神論者、放蕩者、プロテスタントを非難する『宗教に触れる回想録』を出版した（パリ、1681-85年）。フランス語に翻訳された『教会の詩篇と賛美歌』は、何度も版を重ねた。また、弟のアンブローズ・マレシャル・ショワズル・デュ・プレシの回想録を編纂し、文学的な仕上げを施した。

• フェヌロン、教皇庁（パリ、1854 年）
• ルネ・フランソワ・ロールバッハー、カトリック大学歴史史(パリ、1852 年)
• フォン・ヴァイス、Weltgeschichte (グラーツとライプツィヒ)、1898)
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Gilbert Choiseul du Plessis-Praslin". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• ソース