Loading article…
ギルト（ギラート、グリット、チャウダリーとも呼ばれる）は、北インドのヒマーチャル・プラデーシュ州に見られる農業 カーストである。[1]
歴史
伝説によると、ギルト族はヒンズー教の神シヴァがギー（サンスクリット語でグリタ）から作ったため、このように呼ばれている。この語源は、このコミュニティの伝統的な職業である畜産と農業を反映している。しかし、コミュニティのメンバーの中には、祖先をグリット・リシと呼ばれる賢者にまで遡り、マハーバーラタに登場する伝説のカウラヴァ族とのつながりを主張する者もいる。
20世紀初頭、ヒマーチャル地方ではギルト族が支配的な低カーストの耕作者および限界地主であった。[2]彼らは「清浄な」（不可触民ではない）低カーストとみなされていたため、高位カーストに家事使用人として雇われた。彼らは「清浄な」身分であったため、水汲みや調理器具の洗浄など、不可触民の使用人には許されていない仕事をすることができた。[3]しかし、この地域で支配的な土地所有カーストであったラージプート族は、彼らに社会的制約を課していた。1926年頃、ギルト族は社会の向上を目指して運動を始め、こうした制約に反対し始めた。[2]彼らは雑用を拒否し、以前彼らを使用人として雇っていた高位カーストに困難をもたらした。[3]
関連グループ
イギリスの植民地行政官デンジル・イベットソンは、著書『パンジャブのカースト』（1916年）の中で、ギルト族を、ヒマラヤ山脈の東部と西部に住むチャハン（またはチャン）とバフティ族と同一視している。[4]インド人類学調査の『インドの人々』シリーズ（1996年）では、チャハンとバフティをギルト族のサブグループとして説明している。[1]
チャハンとバフティを含むギルトは、インド政府によってその他の後進階級に分類されています。 [5] 1932年に設立されたギルト、チャハン、バフティ・マハサバは、これら3つのコミュニティの利益を代表しています。[6]
政治
ラージプートとバラモンに続いて、ヒマーンチャルの政治において支配的なカーストであるガートがもう一つ存在する。 [7]
参照
参考文献
- ^ ab BR Sharma & AR Sankhyan 1996、p. 237.
- ^ ab マヘシュ シャルマ 2001、p. 68.
- ^ ab マヘシュ シャルマ 2001、p. 74.
- ^ クマール・スレシュ・シン 2003年、130ページ。
- ^ 「OBC中央リスト」。国家後進階級委員会。 2018年5月2日閲覧。
- ^ ラリット・モハン（2016年9月14日）。「OBC委員会メンバーが団結した姿勢を示す」ザ・トリビューン。
- ^ スッド、オンカール・チャンド（1992）。インドにおける農村開発の行政上の問題。ISBN 9788185475158。
文献
- BR Sharma、AR Sankhyan 編 (1996)。ヒマーチャル・プラデーシュ州。インドの人々。インド人類学調査。ISBN 9788173040948. OCLC 471782049.
- クマール・スレシュ・シン編（2003年）。インドの人々。インド人類学調査。ISBN 978-81-7304-123-5。
- マヘシュ・シャルマ（2001年）。「信仰の領域：西ヒマラヤにおける破壊、盗用、支配」インド高等研究所。ISBN 978-81-85952-92-5。