ジョージ・ドイリー

ジョージ・ドイリー（ FBA、1778年 - 1846年）は、イギリスの聖職者、学者、神学者、伝記作家であった。

ルイスの助祭長でサセックス州バックステッドの牧師であったマティアス・ドイリーの4番目の息子として1778年10月31日に生まれた。兄弟のうち、長男は法務長官のトーマス・ドイリー、次男はサー・ジョン・ドイリー、三男はワーテルローで戦死したサー・フランシス・ドイリー、末っ子は少将のヘンリー・ドイリーである。ドーキング、パトニー、ケンジントンの学校に通い、1796年にケンブリッジのコーパスクリスティ・カレッジに入学した。1800年に文学士号を2番目のラングラーと2番目のスミス賞受賞者として卒業し、1801年にはラテン語論文で会員賞を受賞した。同年、カレッジのフェローに選出された。^{[1] [2]}

ドイリーは1802年にチチェスター司教ジョン・バックナーによって助祭に叙階され、1803年にはグロスター司教ジョージ・ハンティングフォードによって司祭に叙階され、1803年には父親の助祭として数か月務め、1804年にはケントのロサムの助祭になった。1806年から1809年までケンブリッジ大学の議長を務め、1809年、1810年、1811年には選任説教者、1808年には学長を務めた。^[1]

1813年、彼はカンタベリー大主教チャールズ・マナーズ・サットンの家庭牧師に任命された。1815年、彼はケントのハーンヒルの牧師館に紹介されたが、その居住地に着く前に、父親の死去によりバックステッドの牧師に任命された。1820年、彼はサリー州ランベスとケント州サンドリッジの牧師職を引き受け、終身その職を務めた。^{[1] 1815年、彼は}王立協会の会員に選出された。^[3]

ドイリーは1846年1月8日に亡くなり、ランベス教会に埋葬され、彼の記念碑が建てられた。彼は当時神学者として知られており、ランベスの牧師として教区に13の礼拝所を追加した。彼はキリスト教知識促進協会の会計係、福音伝道協会のロンドン委員会のメンバーであり、キングス・カレッジ・ロンドンの設立の主要推進者の一人でした。^[1]

1811年11月、当時BDであったドイリーはハルス派のキリスト教擁護者に任命され、その立場でサー・ウィリアム・ドラモンドの有神論的著作『ユダヤのオイディプス』を『サー・ウィリアム・ドラモンドへの手紙とサー・ウィリアム・ドラモンドの『ユダヤのオイディプス』に関するコメント』（1813年）で攻撃した。ケンブリッジ在学中、彼は季刊誌『クォータリー・レビュー』に寄稿していた（彼の記事のいくつかは、ドイリーの説教集に付された息子の回想録で言及されている）。^[1]

ドイリーは次のような著書も出版している。^[1]

• ケンブリッジ大学で説教された「特定の摂理の教義と現代のユニテリアン主義」に関する2つの講演（1812年）。
• リチャード・マントと共同でキリスト教知識促進協会のために作成した注釈付き聖書（「ドイリーとマントの聖書」）（第 1 版、1814 年など、第 2 版、1817 年、第 3 版、1818 年）。
• サンクロフト大司教の生涯、2巻、1821年;
• 説教、主に教義に関するもの、注釈付き、1827年。

ランベスのセント・メアリー教会で行われた彼の説教は、1847年に息子のCJ・ドイリーによる回想録とともに2巻で出版された。教会に関する彼の説教や手紙のいくつかは別々に出版された。ロンドン大学の世俗的な教育制度に反対するロバート・ピール卿宛ての「クリスチャヌス」という署名の手紙は、ロンドンのキングス・カレッジ評議会の決議（1846年2月13日）で「世論に最初の刺激と方向性を与えた」と認められ、ドイリーは「事実上、カレッジの創設者」となった。^[1]

ドイリーは、かつてインド政府の首席秘書官の一人であったウィリアム・ブルーアの娘マリア・フランシスと結婚した。^[1]

帰属

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Stephen, Leslie編 (1888)。「D'Oyly, George」。Dictionary of National Biography。第 15 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.